陳興軍

在中學(xué)階段進行創(chuàng)新教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

由于當(dāng)今世界知識更新速度很快，學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)由傳授性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍?、?chuàng)新性。作為學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具——語文學(xué)科，也要義不容辭地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的任務(wù)。所以語文教師不僅要重視知識傳授和能力培養(yǎng)。更應(yīng)重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

一、創(chuàng)設(shè)寬松民主的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能進發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的教必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)，要作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生感到安全、寬容和有利于自主發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生減少焦慮，不怕出現(xiàn)語言錯誤，敢于說出自己的想法，敢于發(fā)表自己的見解。

教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)活動的主體。在語文教學(xué)中應(yīng)著重體現(xiàn)出學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。學(xué)校、教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境，要在教學(xué)中提倡民主，對學(xué)生多鼓勵，讓學(xué)生在教師的導(dǎo)評、表揚等激勵下，主動地、自由地獲取新知，形成技能，參與到整個學(xué)習(xí)過程中。教師促使學(xué)生積極動腦、勇于探索，多動手、動口、動腦，敢于發(fā)表有新意的獨立見解。教師應(yīng)該允許學(xué)生提出異議，并給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機會和空間。在教學(xué)中，多運用啟發(fā)式、討論式、合作式等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、協(xié)作精神和成功意識。

二、激發(fā)學(xué)生自主參與，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生

教師要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正把學(xué)生放在主體的地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)，不能使“主導(dǎo)”成為“主宰”，教師的職責(zé)主要不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是優(yōu)化教育的重要原則。著名教育家葉圣陶先生說過“教是為了不教”，“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力”。因此指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過程中筆者常采取這種教學(xué)方法，首先讓學(xué)生自讀課文，談?wù)勛约旱目捶?，提出疑難問題。讓全體學(xué)生一起動腦解決問題，然后教師提出問題，讓學(xué)生獨立思考。最后讓學(xué)生向教師質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索，去找出答案。

三、創(chuàng)設(shè)新情景，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維能力

所謂發(fā)散思維，就是一種廣開思路、不依常規(guī)、尋求變異、從多方面尋求答案的思維方式。它是從已知的客觀事物出發(fā)，沿著不同的方向和途徑，運用不同的思考方法，突破習(xí)慣的思維模。式，從多角度、多側(cè)面進行思考，產(chǎn)生多種多樣、獨特、不同認識的思維過程。不少心理學(xué)家認為：發(fā)散思維與創(chuàng)新能力有直接關(guān)系，是創(chuàng)新思維的核心。因此，教師要給學(xué)生提供鍛煉發(fā)散思維的機會，安排刺激發(fā)散思維的環(huán)境。如：學(xué)完《愚公移山》后讓學(xué)生寫讀后感，有寫愚公挖山不止精神可嘉的；有寫京城氏遺男助人為樂的；也有反其道而行之，指出愚公工作方法不對頭，挖山之苦完全可以換為搬家之樂的；還有寫智叟善于發(fā)現(xiàn)問題的等。這些從不同角度提出的獨到見解就是創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。

在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)新情景、進行視角轉(zhuǎn)換有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。由此可以看出學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會了課文所蘊含的意思，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，思維被激活了，課堂氣氛也活躍了。

四、鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑

教學(xué)過程中學(xué)生能質(zhì)疑，表明他們已對問題進行了思考，在發(fā)現(xiàn)過程中有所探索，已在進行創(chuàng)新思維活動，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，尋根究底。獨創(chuàng)性是創(chuàng)造活動的最本質(zhì)特征之一為發(fā)展青少年學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須注意培養(yǎng)他們的獨創(chuàng)精神，鼓勵他們大膽地質(zhì)疑。

要讓學(xué)生會疑，就不能迷信課本及權(quán)威，而應(yīng)主動探索，大膽懷疑前人之說。中學(xué)語文教材中名家之作很多，其選文、注釋經(jīng)過許多專家學(xué)者審訂，無疑是要相信的，但相信不等于迷信。名家作品中也會有一些不合語法習(xí)慣、表意不明的句子或注釋不準(zhǔn)確的條文，倘若以為“名家之文就是名文，不會有誤”，便會禁錮學(xué)生的思維，扼制學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。因此，教師要鼓勵學(xué)生敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，通過討論辨明是非。

五、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動力

隨著社會的迅速發(fā)展，學(xué)科門類日益增多，知識更新周期縮短。面對這種形勢，不學(xué)會學(xué)習(xí)又如何能適應(yīng)社會發(fā)展的需要呢?當(dāng)今和未來需要的是具有獨立的學(xué)習(xí)和工作能力、科學(xué)的預(yù)見能力和創(chuàng)新能力的人才。這當(dāng)中自學(xué)能力是基礎(chǔ)、前提。一個人如果離開學(xué)校后不會自主學(xué)習(xí)去獲得新信息和新知識，他就不能緊跟科學(xué)技術(shù)前進的步伐去承擔(dān)新的工作，也不可能科學(xué)地預(yù)見和把握事物發(fā)展的趨勢和方向，自然也就更不可能去革新和創(chuàng)造了。所以說，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)便成了培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的迫切需要。

總之，創(chuàng)新時代對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是時代賦予教師的神圣職責(zé)。語文教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進行探索和創(chuàng)新，努力在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。