祁　通

西游記的故事大家耳熟能詳，對于其中的故事情節(jié)有人幾乎能倒背如流、如數家珍。我從小就喜歡讀西游記的故事，從小人書到小說再到動畫片直到電視劇，無一落下。西游記的故事對于班主任工作也有許多值得借鑒的地方，讀得越多感悟越深。

孫悟空聰明、勇敢、頑皮、好動，難能可貴的是它還有一種在困難面前堅忍不拔、勇不服輸的精神，骨子里有一種天生叛逆的性格。這與孩子的天性極其相似，他們好動、頑皮、不服輸、求知欲強。從孫悟空身上他們可以得到精神上的釋放，并且得到快樂，也就是孫悟空尤其為孩子們所喜愛的原因。

面對孫悟空這樣一個有才卻不懂禮數的猴子，玉皇大帝僅僅因為怕他在凡間作亂、影響其統(tǒng)治才上天封官，但并不對其進行有效的思想引導。只是采取打壓甚至是欺辱，張嘴“妖猴”，閉口“弼馬溫”，尤其是蟠桃盛會，不邀請孫悟空，使其感覺人格受到極大侮辱，最終使他走上徹底的反叛道路。縱觀玉皇大帝對待孫悟空的整個過程，方法簡單粗暴，翻小帳、記舊仇，毫無章法，是他在觸動孫悟空的反叛神經。只是孫悟空神通廣大，才沒有被殺死。在沒有辦法的情況下，他又變得奴顏婢膝尊稱孫悟空“孫大圣”或者“大圣”。

同樣面對這個調皮的猴子，如來佛的手法就高明多了，雖然他本人法力無邊，但卻不像玉帝那樣伸手就將其拿下，他和悟空的首次見面，先苦口婆心地耐心勸解，實在不行才出手打擊孫悟空的囂張氣焰，將其壓在五行山下反省。既使這樣也不忘記派觀音菩薩去做思想工作，使其認識到自己的錯誤。最后使悟空改過自新，走上取經道路。佛祖像慈父一般關懷著悟空的成長，每次悟空遇到棘手的問題時，佛祖都會出手幫助，使悟空時刻感到關懷，最終取經成功。佛祖還不忘記獎勵悟空，封它為“斗戰(zhàn)圣佛”，使英雄終有用武之地。假如佛祖也如玉皇大帝一樣蠻橫，出手就將悟空殺死或者永遠壓在五行山下，恐怕就沒有取經路上降妖除魔的精彩故事了。更談不上英雄有用武之地，只會給后人一些感嘆的機會?？梢姟扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”之言，言之確鑿，發(fā)人深省。

孫悟空這樣一個優(yōu)點和缺點都非常突出的人物，玉帝不但不為其所用，甚至管理不了他，最后不得不毀之、殺之。而佛祖如來知人善任、徇徇誘導，使孫悟空逐漸認識到自己的缺點。并且決心改掉自己的毛病。最終由反面人物變成一個對社會有用的人才?？梢?，孫悟空的反叛罪責也不全在孫悟空，玉帝不識人、不會用人也有很大關系，佛祖高就高在胸懷坦蕩、知人善任、人盡其才罷了。道理雖然簡單，但做起來卻很難。

以班主任工作的眼光看西游記，對我們啟示頗多，有時常常會想，也許我的班里就可能有孫悟空式的人物，經常聽到老師感慨他們班的學生調皮得像猴子，不討老師喜歡。那么對于這一類學生該如何管理呢?我們不妨學一學佛祖如來，既要有容納百川的胸懷，接納學生并接納他的缺點和錯誤，使他總有一種對長輩的尊敬敬佩之情，再加上一定的規(guī)則和處罰措施。對于學生的錯誤不能像玉皇大帝那樣小題大做，那樣會使學生感到厭煩和委屆，產生抵觸和仇視心理，非常不利于班主任開展以后的工作。也不能放任自流這樣對學生不聞不問，使其產生失落感。應當曉之以理、動之以情，甚至還要苦口婆心的說服教育，使學生認識到自己的錯誤，心悅誠服地改正錯誤。這還不能算結束，還應該再進行積極引導幫其認識到自己的毛病和缺點，并且發(fā)現他的優(yōu)點和長處，使其改正缺點發(fā)揚優(yōu)點，并且像如來一樣及時給予表揚，使他處處感受到老師在關心他、愛護他，對于他取得的每一點進步老師都歷歷在目，銘記在心，最終學生一定會學有所得，學有所用，成為社會有用之才。