楊　帆

前不久，在全市的語文學(xué)科優(yōu)質(zhì)課展評上，筆者執(zhí)教了蘇教版“必修五”中法國思想家、科學(xué)家、文學(xué)家帕斯卡爾的文章《人是能思想的葦草》，受到評委和聽課老師的較高評價。下面談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)感悟,以此作為這篇文章的教學(xué)導(dǎo)引。

一、教學(xué)設(shè)計

1.導(dǎo)語

（1）我們知道，人是自然界萬物的靈長。那么人為什么會成為靈長,人與自然界其他生物最根本的區(qū)別是什么,我們到底如何全面、深刻地認識“人”本身,人怎樣生活才更有價值,今天，我們就一起走進法國著名科學(xué)家、文學(xué)家、思想家帕斯卡爾的作品《人是能思想的葦草》，一起為這些問題尋找答案。

（2）簡介帕斯卡爾其人，增強學(xué)生對文章的興趣

2.分析課文

（1）學(xué)生自由閱讀課文，說說對哪些句子有什么感悟，對哪些句子還不太理解。

（2）小組討論，交流自己的感悟，對不理解的句子進行研究。

（3）每小組推薦代表自由發(fā)言，談閱讀感悟,提出不理解的地方，互相討論、釋疑。

3.拓展思考

（1）（投影）羅素說：“人們對思想的恐懼遠遠超過對地球上任何東西的恐懼甚至超過對死亡的恐懼?！泵商镎f：“思想像利刃一般危險，甚至對思想者本人。沒有任何一種牲畜能面對閃爍的光芒而不眨眼?！贝_實，正如羅素和蒙田所說，歷史上思想有時給思想者帶來的不是尊嚴，而是折磨、迫害甚至被判以死刑。這是因為思想能破除迷信，沖破禁忌，揭穿騙局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特權(quán)，動搖寶座。

探討：既然思想不能帶給思想者尊嚴，為什么人類的思想者還要前赴后繼、冒著殺身之禍而頑強地思考。

（2）全文的核心觀點是“思想形成人的偉大”。我們作為人，應(yīng)該從作品中獲得自信、自尊和自豪。但是我們也要看到，帕斯卡爾主要是站在將人與自然萬物相比較的角度得出了這樣的結(jié)論。在17世紀封建君主專制的法國，在崇尚神權(quán)、宗教、君權(quán)的當(dāng)時，帕斯卡爾提出這樣的論斷，無疑是超前的，其思想遠遠地走在了時代的前列，對后來的法國思想啟蒙運動也產(chǎn)生了直接影響。但我們學(xué)習(xí)本文，不能僅僅停留在“人因思想而比自然萬物高貴”這個觀點上，我們更要將人放在與人相比較的高度。同樣是人，同樣有思想，人怎樣生活才能更有價值呢？（展示周國平先生的著名論說文《人的高貴在于靈魂》）

討論：人怎么做才“不會平庸甚至卑鄙”。

4.總結(jié)全文

（投影：法國雕塑家羅丹的著名雕塑《思想者》和夕陽中的葦草畫面）希望同學(xué)們牢記周國平先生的這句話：人的高貴在于靈魂。我們都是自然界中一根普通的葦草，但我們一定要做一根能思想的葦草。這個“思想”，不僅僅是與自然物相比而說的，更是針對人與人相比而說的。

二、教學(xué)感悟

這節(jié)課之所以能成功，筆者認為主要做到了以下三點：

1.把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生

新課程背景下，衡量一節(jié)課成敗的關(guān)鍵便是看學(xué)生有沒有真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為語文課，必須讓學(xué)生主動走進文本，通過品味咀嚼語言，領(lǐng)會語句意蘊，感受語文魅力，思考文章哲理，接受人文熏陶，能自我總結(jié)學(xué)習(xí)方法，享受發(fā)現(xiàn)的快樂。這樣學(xué)生才能越學(xué)越有勁頭，越學(xué)越有實效。因此，本節(jié)課筆者放手讓學(xué)生自己分析文本，談?wù)勯喿x課文之后對某些句子或全文有什么感悟；找出不理解的地方，相互討論。學(xué)生思考、討論的積極性很高，既充分培養(yǎng)了學(xué)生的思維、表達能力，又促進了學(xué)生之間的相互合作、探究、交流，有利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個性品質(zhì)的形成。

二、讓課堂的生成成為教學(xué)的亮點

當(dāng)課堂真的成為學(xué)生自主合作、探究的天地時，你會感到學(xué)生思維的觸角是多么發(fā)散，創(chuàng)造的潛能是多么豐富！而這在一味預(yù)設(shè)的課堂中是永遠無法見到的。如筆者讓學(xué)生談?wù)剬φn文中某些句子的感悟時，一個學(xué)生談了讀“人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”的體會，他說：“這說明每個人都有向善的潛意識，但由于外在的誘惑等原因，使得人墮落了?！边@與教參上的解釋基本一致，筆者當(dāng)即給予了贊賞。這時忽然一個學(xué)生站起來說：“我看不一定這樣理解，譬如汪精衛(wèi),我們都知道是個大漢奸，可他本人并不一定這樣認為，他可能認為自己做的事業(yè)是正確而偉大的，是救國救民的，覺得很神圣。他自認為自己始終是個天使，但在外人的眼里，卻成為了禽獸?！惫P者覺得他說得很有道理，而這是筆者事先根本沒有想到的。上課臨近結(jié)束時，還有一個學(xué)生怯生生地站起來說：“老師，對這篇課文能不能談一些與別人不一樣的觀點?！惫P者說：“當(dāng)然可以?！痹撋f：“大家談的都是人能思想，人比自然高貴，人優(yōu)于自然。但不管怎樣，人不還是一棵葦草嗎？脆弱得很啊！”教室里一片嘩然，許多學(xué)生當(dāng)即表示反對，于是教室出現(xiàn)了激烈的兩派爭吵聲。課堂氣氛活躍到了極點。利用這個爭論，筆者圓滿地總結(jié)了全文。筆者說：“大家說得都有道理。我從大家的爭論中得到一個人生的啟示：一方面，人是能思想的，人比自然高貴得多，所以我們要認識到自身的優(yōu)勢，要自信、堅強，挫折壓不彎我們，困難嚇不倒我們；另一方面，我們又要明白自己的確是一根葦草，很平凡很普通，所以不能自負、狂妄，要時刻保持清醒的頭腦，永遠保持謙虛的性格。”學(xué)生對此報以熱烈的掌聲。課后，評委老師對筆者的課堂機智給予了很高的評價。當(dāng)然，筆者也在想，真幸運，這節(jié)課的臨場發(fā)揮，恰到好處。然而更多課堂里無數(shù)的意外生成的東西太多了，這對老師的素質(zhì)是一個極大的考驗。下一次再遇到另外的情況，作為教師還能確保應(yīng)對自如嗎？新課標(biāo)在變革課程和教法的同時，對老師提出了極高的要求。只有課前認真?zhèn)湔n，同時有意識地利用各種機會充實自己，豐富自己，提高自己的全面素養(yǎng)，才能以不變應(yīng)萬變，贏得學(xué)生更多的掌聲。

三、用學(xué)生的體驗加深對課文的理解

高中的很多課文說理艱深、抽象，學(xué)生學(xué)起來會覺得很枯燥、乏味。長期處理不當(dāng)，學(xué)生便喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。怎么辦？調(diào)動學(xué)生的人生體驗和已有知識儲備協(xié)助理解是一個很好的方法。如為了加深學(xué)生對“人是脆弱的，但因為有思想人又顯得高貴”的理解，筆者讓學(xué)生舉出例子來，學(xué)生們立即就能聯(lián)想到：人都是脆弱的。四川汶川地震僅僅一瞬間，數(shù)萬個生命毀于廢墟之中，人在大自然面前似乎不堪一擊，然而，人能思考，他知道這是地震，他知道如何逃生，他知道相互之間要救助……而這一切是自然界中其他生物所不知道的，正因為如此，人又是偉大的。再比如學(xué)習(xí)到“思想是卑賤的”和“想表現(xiàn)為天使的人表現(xiàn)為禽獸”這樣的句子，學(xué)生們便舉出了希特勒、汪精衛(wèi)，還舉出了達賴喇嘛策劃“3·14”西藏嚴重打砸搶燒事件等等。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)文本就能化抽象為形象，真正走進了文字之中，實現(xiàn)了“與文本對話，與作者對話”。筆者認為，經(jīng)常這樣學(xué)習(xí)語文，而不是學(xué)生不懂就告訴他們答案，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會越來越濃，才能真正品嘗到學(xué)習(xí)的快樂。

江蘇省灌南高級中學(xué)（222500）