秦　莉

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！币虝?huì)學(xué)生“如何做人，為何而生”，即如何處理好人與自然、社會(huì)，人與人間的關(guān)系，并較好地解決自身的情感、理性、意志等問(wèn)題，使每位學(xué)生的智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，以提高人文素養(yǎng)，影視不失為一個(gè)絕好的切入點(diǎn)。影視藝術(shù)的核心是人文精神的內(nèi)涵，藝術(shù)家對(duì)本民族精神和文化的深刻領(lǐng)悟之后所創(chuàng)造出來(lái)藝術(shù)情景能通過(guò)形象打動(dòng)人的心靈。巧妙地選用影視不僅能讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)的刺激，感受一種氛圍，體驗(yàn)一種情境，潛移默化學(xué)習(xí)和掌握對(duì)真善美和假惡丑這些公認(rèn)的道德規(guī)范，達(dá)到陶冶、健全人格的目的。

魯迅先生說(shuō)：“用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來(lái)恐怕要變成這樣的。”的確，電影寓教于樂(lè)，上下五千年，縱橫全世界，經(jīng)久不衰，融詩(shī)畫于一爐，又集文學(xué)、表演、攝影、美術(shù)、音樂(lè)于一身，能積極創(chuàng)設(shè)出形象生動(dòng)、亦真亦幻的教育情景，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并與原有的發(fā)生互動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中陶冶情操、凈化心靈、萌發(fā)理想、樹立志向。

如今，語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化觀念已逐步走上正軌。我們將通過(guò)屏幕這五彩斑斕的世界，吸引學(xué)生觀看，提高觀看熱情，從而以影視為載體，通過(guò)各種蘊(yùn)涵道德教育素材的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育；通過(guò)各種各樣內(nèi)容豐富、充滿神秘色彩的優(yōu)秀科普作品替學(xué)生構(gòu)筑通向科學(xué)殿堂的橋梁；以貼近學(xué)生生活的影視作品為依托，指點(diǎn)生存迷津；以高尚、典雅、深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。五彩繽紛的畫面，妙趣橫生的故事，文博精深的知識(shí)，定能吸引學(xué)生從感興趣到有樂(lè)趣，再到滿懷豪情。另外，要以影視作品為基點(diǎn)，傳達(dá)出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的信息，比如：成語(yǔ)故事、童話故事、當(dāng)代少年兒童影視作品等，有了一定的信息基礎(chǔ)，再根據(jù)本地區(qū)義務(wù)教育的特點(diǎn)，考慮分階段進(jìn)行實(shí)施。學(xué)生在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與激發(fā)下，看到有關(guān)內(nèi)容后，就能將自己心中所想、所愛(ài)、所盼與同學(xué)交流，與教師交流，形成一個(gè)爭(zhēng)說(shuō)、樂(lè)說(shuō)、闊論的好氛圍，從而使學(xué)生的口頭表達(dá)能力不斷提高。

以優(yōu)秀影視劇《寶蓮燈》為例，在主人公沉香刻苦磨煉的成長(zhǎng)過(guò)程中，雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，仍一往無(wú)前地克服種種困難，最終練得好功夫，取得寶蓮燈，劈山救母團(tuán)聚在彩虹橋上?？蓯?ài)的沉香、慈祥的三圣母、邪惡的二郎神……“蓮花池中母子嬉戲”與“二郎神放天狗”形成強(qiáng)烈反差，扣人心弦的故事情節(jié)使學(xué)生眼到、心到、腦到，與他們心目中的楷模同喜同悲共命運(yùn)。我們真誠(chéng)地呼吁：影視劇中這樣的好作品再多些，創(chuàng)作家們對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷再多些，以藝術(shù)的美德打造靈魂的健康，引導(dǎo)和提升人們的思想境界、道德情操和審美情趣，擔(dān)負(fù)起文藝作品義不容辭的歷史使命，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，發(fā)揮出不可或缺的作用。

西方很多優(yōu)秀電影都是對(duì)人格、對(duì)人類尊嚴(yán)和對(duì)靈魂的歌頌。電影《海底總動(dòng)員》風(fēng)趣幽默，充滿父子親情?，F(xiàn)實(shí)生活中有太多的Marlin、Nemo，只有當(dāng)學(xué)生們用觀眾的眼光目睹令人捧腹的劇情，整個(gè)身心沉浸于片中余音繞梁的對(duì)白時(shí)，他們才能成長(zhǎng)起來(lái)，也才能自動(dòng)生成親情、友情等方面的人文素養(yǎng)和提升道德水平。魚爸爸Marlin過(guò)分地疼愛(ài)他的小Nemo，Nemo的一次任性使他陰差陽(yáng)錯(cuò)地落入人類的圈套。于是Marlin開始了他的尋子之路。Marlin結(jié)識(shí)了Dory，汲取了勇氣與力量；Nemo在人類的魚缸里有幸遇到Gill等，在他們的友愛(ài)和協(xié)助下，Nemo最終得以逃離厄運(yùn)。一對(duì)歷盡艱難的父子得以重逢，真可謂“曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云”！Marlin這個(gè)固執(zhí)的父親，不懂家庭教育，管得過(guò)多讓兒子失去了自由，導(dǎo)致兒子賭氣出事，盡管失去Nemo后他傷心欲絕，但他仍竭盡全力營(yíng)救，養(yǎng)最終獲勝。讓學(xué)生們理解“父愛(ài)如山”，無(wú)不為之動(dòng)容。Nemo這條可愛(ài)的小魚，他離開爸爸Marlin的保護(hù)，惹得爸爸一直提心吊膽……這樣的“歡喜冤家”在一個(gè)美麗絕倫的海底世界營(yíng)造出如同大家身邊發(fā)生的一幕幕情景，牢牢地吸引住觀者的視線，無(wú)論哪位都產(chǎn)生了情感的共鳴，為Nemo的長(zhǎng)大拍手稱快，因?yàn)樗臍v險(xiǎn)記讓他明白愛(ài)不是一味的保護(hù)，像溫室中的花般脆弱不禁風(fēng)雨，在自由的空間他學(xué)會(huì)了用自己的力量為自己爭(zhēng)取生命中的一切。美國(guó)勵(lì)志動(dòng)畫大片《功夫熊貓》中憨態(tài)可掬的大熊貓阿寶只會(huì)做面條，是和平谷里公認(rèn)最懶的，卻整天夢(mèng)想成為功夫高手，緣分將他送到武林大會(huì)。起先，他受到了不公平的待遇，老師處處為難他，但他不放棄，不拋棄，向著自己的目標(biāo)努力創(chuàng)造，用真誠(chéng)打動(dòng)了仙鶴、蛇、蜥蜴、老虎以及他們的師傅老鼠。不久后，烏龜大師教會(huì)了他做人的本領(lǐng)并鼓勵(lì)他。阿寶勤學(xué)苦練，為了正義，為了光明，最終戰(zhàn)勝了邪惡，成為神龍大師。這部電影讓青少年兒童百看不厭，癡迷不已，除了情節(jié)的幽默，還見識(shí)到絢爛至極的中國(guó)功夫：虎拳的威猛，猴拳的迅捷，鶴拳的飄逸，蛇拳的靈動(dòng)乃至最終“熊貓拳”的精湛，都展現(xiàn)得極富想象力。更甭提在思想方面的啟迪：要想成功，也易也難，但要“粉身碎骨渾不怕，咬定青山不放松”，無(wú)論如何都要有必勝的堅(jiān)定信念，這樣才會(huì)生出無(wú)窮的力量。熊貓阿寶之所以能令人刮目相看，正是他做到了大智若愚，自尊自強(qiáng)，發(fā)揮出生命的潛能，戰(zhàn)勝了自我。因此，通過(guò)優(yōu)秀電影可以開啟學(xué)生智慧心靈之門，變講授灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。

美國(guó)教育家華特有句名言:語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。引進(jìn)影視的核心體現(xiàn)的正是這樣一種“生活語(yǔ)文”的教育觀。我們要努力探究青少年影視文化素養(yǎng)培育的有效途徑，遵循青少年的心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)影視文化及其傳播的特點(diǎn)，建構(gòu)青少年教育與青少年影視文化結(jié)合的新型教育，把青少年影視文化教育作為一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)，形成一種區(qū)別于傳統(tǒng)教育的快樂(lè)學(xué)習(xí)機(jī)制。我們要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代影視文化知識(shí)，積極轉(zhuǎn)變課外學(xué)習(xí)與教學(xué)的觀點(diǎn)，探究適應(yīng)現(xiàn)代教育的途徑，這是我們當(dāng)今教育的緊迫任務(wù)。

江蘇省南通市第十四中學(xué)（226001)