王妍丁

我們的幸運在于更自由更遼闊，睜開眼睛面對生活，面對詩歌，就是長天麗日，鶯飛草長。改革開放的深刻意義，就在于解脫了沉重的精神枷鎖，開拓了人的文化視野，讓我們貼近中國詩歌傳統(tǒng)，同時也受到歐風美雨的浸潤，且不說古典詩歌的博大精深，世界百年詩壇，也是星光燦爛，英國的休斯、奧登，法國的艾呂雅，瓦雷里，德國的布萊希特，黑塞，美國的艾肯，弗羅斯特以及俄羅斯的葉塞寧、帕斯捷爾納克，同中國的艾青、徐志摩、戴望舒、李瑛、牛漢、綠原、鄭敏等一起進入我們的視野。他們的藝術(shù)風格和審美個性大相迥異，然而人類意識和人性光輝，卻彌漫著詩的原野，執(zhí)著的理想追求和對生活的熱愛，能燃沸人的血液，光榮與夢想，友情和愛情、歡笑與淚水，都在他們的詩中奔涌。對于新的一代中國詩人，既是智慧的啟迪，又是心靈的撫育。開放式的思維方式，開闊的文化視野，嶄新的價值取向，伴隨著改革開放，展現(xiàn)出嶄新的的詩歌風貌。一批耀眼的星辰，升上了詩的天空。雷抒雁的《小草在歌唱》，白樺的《陽光誰也不能壟斷》，葉延濱的《干媽》，楊牧的《我是青年》，北島的《回答》，顧誠的《一代人》，梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》，昌耀的《劃呀，劃呀，父親們》，王家新的《帕斯捷爾納克》，海子的《面向大海，春暖花開》等等許多優(yōu)秀詩篇，可視為新時期的經(jīng)典之作，顯現(xiàn)出一個時代詩歌的青春氣息。幾乎一切詩花初綻的女性詩人，對于才情四溢的女詩人更是傾心，林子的《給他》，舒婷的《致橡樹》、《神女峰》，李小雨的《紅紗巾》，傅天琳的《紅草莓》等等，都顯現(xiàn)出鮮明的女性意識和人格精神，溫婉與堅毅，自尊與自信，都體現(xiàn)出女性特有的魅力。在她們筆下，詩歌再不是刻板的生活描摹和題旨圖解了，而是讓詩歌駕馭著自由的心靈在藍天飛翔，正如里爾克所說：詩的意向“希翼成為我們?nèi)棵孛艿膱D象，愿意拋卻自己凋謝的意志，以滿足我們某種深沉的渴求。它們擠入我們顫動的感受之中，渴望成為我們感激的外衣，她們逃離常規(guī)習俗，想要隨其所愿”。這才是詩的本真。

我是步其后塵而開始詩的創(chuàng)作的，正因為“逃離常規(guī)習俗”，便能打開心靈，誠摯地抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。正如先哲所言：女人往往“徜徉于天國般的光明之中，這光明是由自己的心靈放射的，光明所布，又照耀著她的愛人”（巴爾扎克）。我也一樣，“你黑夜的翅膀滑行到了哪里/我已備好燃燒的/火種”（《藍色火焰》）?！吧亩芘票荒銚糁?從此 我大夢不醒”。（《讀你五年前的信》）。烈火般的燃燒之后，我會想到“等我老了/你還能把我抱到那張?zhí)僖紊?曬十點鐘的太陽么/那時我美麗的容顏/一定布滿了難看的斑點/”，“等我老了/你還能在情人節(jié)的早晨/送我一枝帶露的玫瑰么”，“奔流不息的歲月啊/那就讓我留住一點年輕吧/生命的花蕊再遲一點衰落/好讓我精心照顧我愛的人的晚年”。（《等我老了》）可以說，是詩歌激活了我的生命，是我用生命烘熱了詩歌。

回望過去的三十年，我們?yōu)樯碓谄渲卸院?。我喜歡泰戈爾的一句話：“道旁的草，愛那天上的星吧，你的夢就可以在花朵中實現(xiàn)了”。在時代星辰的照耀下，希望詩歌的天空會更加遼闊，詩的原野鮮花絢爛，詩人的夢永遠清新美好。