劉 林
從寺廟到城市
40多年前,丹增從布達(dá)拉宮對(duì)面的藥王山僧院走下來(lái),開(kāi)始為大眾行醫(yī),他走遍雪域高原的千山萬(wàn)水,給成千上萬(wàn)的人解除疾病痛苦。具有千年歷史,蘊(yùn)藏了雪域高原、神山圣湖的精妙的藏藥,開(kāi)始發(fā)揮她神奇的功效。
和丹增一樣,1959年,在西藏發(fā)生的民主改革,使眾多高僧、喇嘛藏醫(yī)意識(shí)到佛教“普度眾生”的真諦在于救助生活在偏僻山區(qū)、缺醫(yī)少藥的普通百姓。他們紛紛擺脫封建統(tǒng)治和禮教的束縛,到政府辦的藏醫(yī)學(xué)校、醫(yī)院授課、診病,或在農(nóng)村牧區(qū)巡回醫(yī)療為百姓造福。
隨著西藏?zé)岬呐d起,對(duì)藏醫(yī)和藏藥的迷戀,也成為中國(guó)內(nèi)地和西方一些大城市中的時(shí)尚。
“喂,去西藏嗎?給我?guī)б恍┱渲槠呤?”
“一定要買到常覺(jué)啊。這對(duì)治療胃病有奇效!”
朋友也有這樣的傳說(shuō):某某人的老父,癱瘓不能動(dòng)彈,一吃珍珠七十,很快可以下床。
何為珍珠七十?
《四部醫(yī)典》里,記錄了許多珍貴而又有獨(dú)特療效的藥物,最珍貴的,被稱為珍寶藏藥。也許是物以稀為貴的原因,珍寶藏藥的種類并不多,珍珠七十就是其中最具代表性的一種?!耙幻墩渲槠呤蓳Q一匹馬”。
珍珠七十,藏語(yǔ)叫作然納桑培。然納是珍珠的意思,而桑培則是七十的意思。這是藏藥里最頂級(jí)的珍寶。
顧名思義,珍珠七十里的主要成分是珍珠。西藏地處高原,珍珠怎么會(huì)在這里成為藥物,沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚,在當(dāng)時(shí)仍然偏遠(yuǎn)的高原上,藏醫(yī)祖先們就能夠發(fā)現(xiàn)并且記錄其藥用價(jià)值,而直到幾百年后的西藏帕竹王朝,仍然更看重珍珠的裝飾價(jià)值,使用了兩萬(wàn)多顆珍珠制成的珍珠唐卡。制作于元末明初,已經(jīng)是十四世紀(jì)的事情了。
在不少人看來(lái),如今的藥品中,似乎沒(méi)有比藏藥更神奇的了。
于是,藏藥專賣店,也雨后春筍般地,一夜間在大城市中崛起。
然而,有人緊緊地盯上了神秘的“藏醫(yī)藏藥”。
揭秘“藏秘”
早在2007年3月15日,中央電視臺(tái)第十七屆3·15晚會(huì)透過(guò)典型案例,揭露了“藏秘排油”醫(yī)療廣告背后的黑幕,并對(duì)消費(fèi)者關(guān)心的產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)等方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了報(bào)道。
藏秘排油茶,3盒抹平大肚子……這就是廣告中極力推薦的“藏秘排油”產(chǎn)品。但調(diào)查發(fā)現(xiàn),其實(shí)這就是“百草減肥茶”的變身。而藏秘排油實(shí)際上只是銷售單位七彩集團(tuán)七劍彩虹公司在2005年底申請(qǐng)、至今還在受理中的商標(biāo),它并不是一個(gè)產(chǎn)品的名稱。
有關(guān)人士在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在整個(gè)廣告宣傳中都是圍繞著西藏的概念設(shè)計(jì)制作的。但是在產(chǎn)品的包裝盒上除綠茶以外,還標(biāo)示著決明子、制何首烏、制大黃等7種中草藥。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院科學(xué)技術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)藥典委員會(huì)執(zhí)行委員周超凡對(duì)此表示,這些藥在中藥里面應(yīng)該說(shuō)是常用的藥,與藏茶沒(méi)什么關(guān)系。
“藏秘”之稱,首先從概念上就有問(wèn)題。在西藏,過(guò)去沒(méi)有聽(tīng)到有“藏秘”說(shuō)法,大家只知道有“藏密”。藏密是藏傳佛法密宗的簡(jiǎn)稱。藏傳佛法密宗有自己的傳承,在所重經(jīng)典、修習(xí)次第、儀軌、制度等方面有其獨(dú)具的特點(diǎn)。因此,傳統(tǒng)上把藏傳佛法密宗特稱為“藏密”或“西密”。藏密發(fā)展已有1200多年的歷史,在國(guó)內(nèi)外都有其深遠(yuǎn)影響,國(guó)人稱之為“罕見(jiàn)的摩尼之寶”,國(guó)外學(xué)者稱之為“稀世之珍”,具有博大精深的內(nèi)涵,神奇之證量,殊勝之功效,是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。
從字面理解,把“藏秘”理解為“藏藥的秘方”,也解釋得通。藏醫(yī)藏藥是我國(guó)醫(yī)學(xué)的重要分支,其歷史悠久,體系獨(dú)特。藏藥和藏醫(yī)術(shù)在許多方面有神奇的功效,在民間會(huì)流傳有一些秘方,這是毋庸置疑的。那目前市場(chǎng)上打著“藏秘”旗號(hào)的產(chǎn)品,是否真的得到藏藥秘方或高人真?zhèn)髂?
如今內(nèi)地市場(chǎng)上所見(jiàn)“藏秘”產(chǎn)品,大部分是保健品,尤以壯陽(yáng)藥最多,如“藏秘神寶”、“藏秘回春丹”等。所標(biāo)配方無(wú)外是冬蟲(chóng)夏草、藏紅花、紅景天、牦牛鞭,這些東西在高原上到處都有,何用秘方?還有“藏秘”足浴、養(yǎng)生、化妝品,更離藏民的生活習(xí)性相差甚遠(yuǎn),無(wú)“秘”可言。如果根本不了解藏傳佛教在藏族同胞心目中的神圣地位,無(wú)視藏族同胞對(duì)藏醫(yī)藥的尊崇感,毫無(wú)顧忌地亂打“藏醫(yī)藏藥”旗號(hào)來(lái)開(kāi)發(fā)那些本來(lái)不屬于西藏,甚至?xí)γ褡甯星榈臇|西,那將會(huì)遭到千夫所指。
“納米技術(shù)”?
有讀者反映,北京藏醫(yī)藥心腦血管研治中心在網(wǎng)上高價(jià)售寄藥品,除了有一個(gè)看似非常紅火的網(wǎng)頁(yè)外,其他諸如注冊(cè)地址等內(nèi)容均是假的。
記者打開(kāi)北京藏醫(yī)藥心腦血管研治中心的網(wǎng)頁(yè),看到了如下內(nèi)容:
“亞洲中醫(yī)藥研究院(北京)藏醫(yī)藥研究治療中心是全亞洲、乃至全世界研究治療心腦血管病變的、規(guī)模最大的、最具權(quán)威性的中醫(yī)藥、藏醫(yī)藥科研醫(yī)療機(jī)構(gòu),也是我國(guó)三大國(guó)家級(jí)醫(yī)藥科研單位之一”,最近,“由亞洲中醫(yī)藥研究院(北京)藏醫(yī)藥研究治療中心、國(guó)家衛(wèi)生部、北京藏醫(yī)藥管理局、西藏藏醫(yī)藥學(xué)會(huì)、北京紅十字協(xié)會(huì)聯(lián)合推出的高血壓康復(fù)工程的活動(dòng),宗旨是提高全民素質(zhì)、發(fā)展健康事業(yè),幫助弱勢(shì)人群構(gòu)建和諧社會(huì),完善健康服務(wù)體系”?!氨本┎蒯t(yī)藥心腦血管研治中心:擁有雄厚的科研實(shí)力,科研成就碩果累累。全中心擁有一大批國(guó)內(nèi)外以及藏醫(yī)學(xué)知名專家、學(xué)者和優(yōu)秀的中青年醫(yī)務(wù)工作者,現(xiàn)有高級(jí)以上職稱180余人,藏醫(yī)專家近50人,碩士研究生學(xué)歷以上人員300人。我們的咨詢專家將熱情為您服務(wù),只要您提供您的電話,地址以及定購(gòu)數(shù)量,我們就可以全國(guó)2741多個(gè)城市貨到付款,2~4天快遞到貨,方便快捷”?!般y行匯款:中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄、中國(guó)工商銀行”。“亞洲中醫(yī)藥研究院(北京)藏醫(yī)藥心腦血管研治中心地址:北京海淀區(qū)太平路36號(hào)”。
按網(wǎng)站的說(shuō)明,他們郵寄的藥品“血通愈壓膠囊”最大的優(yōu)勢(shì)就是“納米高科技工藝萃取藏藥”。有關(guān)知情人士說(shuō),這個(gè)藥根本沒(méi)有任何批號(hào)。記者在相關(guān)部門,也沒(méi)有查詢到“血通愈壓膠囊”的任何注冊(cè)信息。
記者按圖索驥來(lái)到亞洲中醫(yī)藥研究院(北京)藏醫(yī)藥心腦血管研治中心公開(kāi)的地址——北京市海淀區(qū)太平路36號(hào)。在這個(gè)有些破舊的家屬院里,記者根本找不到在網(wǎng)站上那座熠熠生輝的八層高的中心大樓。據(jù)這里的住戶說(shuō):沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么藏醫(yī)藥心腦血管研治中心。原來(lái),這里是中國(guó)新型建筑開(kāi)發(fā)公司第七公司的家屬住宅小區(qū)。
隨后,記者對(duì)亞洲中醫(yī)藥研究院的身份進(jìn)行了調(diào)查,原來(lái),這個(gè)亞洲中醫(yī)藥研究院是在香港注冊(cè)的,網(wǎng)站上僅有的文字可以證明,公司地址在秦皇島海濱路海安里1~8~5號(hào),聯(lián)系人是李卓倫(院長(zhǎng))。
其他便不得而知。
視眾生為父母
其實(shí),神秘的藏醫(yī)學(xué),除了具有悠久的歷史之外,還有著十分高尚的醫(yī)學(xué)道德。
對(duì)病人要一視同仁?!队裢住ぴ频秦暡紓鳌芬粫?shū)中說(shuō):“把六方俗世的眾生,視為自己的父母”、“愛(ài)護(hù)他人勝于愛(ài)護(hù)自己,不論是敵人還是朋友,不加敵視?!?/p>
醫(yī)生要有高尚的品質(zhì),應(yīng)該不分貴賤使藥無(wú)別,扶貧濟(jì)困,不論男女,美丑,不貪女色,不得謀取私利,要舍棄自私和貪婪、狡詐。
《玉妥·云登貢布傳》中還說(shuō):“醫(yī)生不應(yīng)在沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑\斷時(shí),就猜測(cè)是什么病,只有在診斷有絕對(duì)把握的情況下,才向病人透露疾病的情況,應(yīng)該告訴病人他是否能復(fù)之?!?/p>
云登貢布曾經(jīng)指出:醫(yī)生在技術(shù)上要精益求精,當(dāng)還不甚了解病情時(shí),就嘗試掌握病人的生命而去進(jìn)行操作,是可鄙的;缺少知識(shí)而又沒(méi)有有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),卻對(duì)病人提出許多勸告和解釋的人,也不是好醫(yī)生。用治寒的藥去治療熱病,或者相反的人,都是江湖醫(yī)生。老玉妥常說(shuō)。作為一個(gè)好醫(yī)生,如果你輕易傷害一個(gè)病人,你的罪過(guò)和殺死一個(gè)人是一樣大的。
由此看來(lái),神秘的藏醫(yī)藏藥,正是有了這高尚的醫(yī)德,才永遠(yuǎn)地折射出了無(wú)盡的魅力。