孫 春

(常州工學(xué)院教務(wù)處，江蘇 常州 213002)

慈善事業(yè)是指建立在社會(huì)捐贈(zèng)基礎(chǔ)上的社會(huì)救濟(jì)事業(yè)，是一種有組織的民間的群眾性的互助活動(dòng)，或者說(shuō)是指眾多社會(huì)成員之間建立在自愿基礎(chǔ)上所從事的一種無(wú)償?shù)?、?duì)不幸無(wú)助人群的援助行為[1]?！按取迸c“善”是中國(guó)傳統(tǒng)文化指稱(chēng)的美好道德，首先歸屬于道德范疇，同時(shí)慈善也具有豐富的文化含義，當(dāng)人對(duì)人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)與同情，已經(jīng)由個(gè)別發(fā)展到群體性的共同行為和共同心理時(shí),就衍生出慈善文化，因此慈善文化的生成與養(yǎng)育是慈善事業(yè)發(fā)展的文化積淀和心理積淀。自古以來(lái)，慈善文化作為社會(huì)文化的一個(gè)構(gòu)成而長(zhǎng)期存在，從社會(huì)學(xué)功能主義理論出發(fā)，說(shuō)明慈善文化在維護(hù)社會(huì)秩序的良性運(yùn)行上有特殊的功能。和諧社會(huì)本質(zhì)是以人為本，這也是慈善文化的核心所在，慈善文化特別強(qiáng)調(diào)以社會(huì)中的弱勢(shì)人群為本。慈善文化是慈善事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與文化動(dòng)力，弘揚(yáng)慈善文化，培育社會(huì)成員對(duì)慈善文化的道德認(rèn)知和自覺(jué)實(shí)踐，整合民間社會(huì)資源提高社會(huì)救助能力，對(duì)緩和社會(huì)矛盾與沖突、緩解社會(huì)利益關(guān)系失衡、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、常州慈善文化建設(shè)現(xiàn)狀

常州慈善文化是伴隨慈善事業(yè)的勃興而孕育發(fā)展的，從2005年起常州慈善事業(yè)快速發(fā)展，三年間，慈善基金從1 000多萬(wàn)元一躍而突破14億元，成為全國(guó)地市級(jí)的“領(lǐng)頭羊”，年發(fā)放慈善救助金近8 600萬(wàn)元，惠及困難群眾71 968人，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)又極具張力，被慈善界公認(rèn)為“慈善常州模式”。慈善事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展給城市慈善文化建設(shè)注入了新的活力，提出了新的要求。

(一)慈善常州模式體現(xiàn)常州慈善文化建設(shè)能力的創(chuàng)新

所謂“慈善常州模式”，即以“黨委政府牽頭搭臺(tái)、企業(yè)積極捐贈(zèng)、社會(huì)廣泛參與、高效扶貧濟(jì)困、運(yùn)作規(guī)范透明”的一種運(yùn)作方式。慈善常州模式是常州慈善文化能力建設(shè)創(chuàng)新的最好體現(xiàn)。首先，從慈善常州模式的形成背景看，既有發(fā)達(dá)的江南傳統(tǒng)慈善文化、先進(jìn)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為歷史文化和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的因素支撐，也與地方政府的科學(xué)倡導(dǎo)、規(guī)范運(yùn)作密不可分，是政府公共政策創(chuàng)新的體現(xiàn)。其次，從慈善事業(yè)發(fā)展的實(shí)際效應(yīng)看，短期內(nèi)慈善資金數(shù)量激增和惠民范圍擴(kuò)大同步實(shí)現(xiàn)，提升了慈善事業(yè)救助能力。再次，從慈善事業(yè)組織能力發(fā)展看，常州慈善工作的捐贈(zèng)方式、組織方式、宣傳方式、勸募方式、激勵(lì)方式、救助方式突破了以往慈善事業(yè)發(fā)展中存在的慈善資金勸募、慈善公信力構(gòu)建等瓶頸因素，使慈善運(yùn)營(yíng)過(guò)程更為科學(xué)高效，是慈善組織能力創(chuàng)新。最后，從慈善事業(yè)參與群體看，政府機(jī)關(guān)工作人員、企業(yè)公民、社區(qū)居民、學(xué)生群體、宗教團(tuán)體都以“愛(ài)心之都、慈善之城”為豪，積極參與慈善活動(dòng)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)愛(ài)心奇跡，因此，常州慈善模式是發(fā)展慈善事業(yè)成功的嘗試。

(二)慈善常州模式形成的文化效應(yīng)

和諧社會(huì)的創(chuàng)建需要全社會(huì)的參與，慈善常州模式中引人注目的是政府、企業(yè)、社會(huì)協(xié)調(diào)自身力量，共同參與城市慈善文化的構(gòu)建，并形成強(qiáng)大的文化效應(yīng)。

1.多元主體合力構(gòu)建慈善文化建設(shè)平臺(tái)

第一，地方政府。常州已建成市、區(qū)、街道各級(jí)慈善工作委員會(huì)，覆蓋全城鎮(zhèn)街道的“慈善超市”，“企業(yè)留本冠名基金”的慈善捐贈(zèng)新模式，“慈善廣場(chǎng)”、“慈善一條街”、“慈善一日捐”、“捐出一張廢紙”等慈善公益文化項(xiàng)目都是在政府和各級(jí)慈善組織積極倡導(dǎo)下進(jìn)行的。政府積極動(dòng)員，企業(yè)公民、普通大眾熱情參與，成為提升全社會(huì)慈善理念的重要舉措，也有助于良好慈善文化氛圍的形成，政府成為慈善文化建設(shè)的規(guī)范者、倡導(dǎo)者。

第二，企業(yè)。理論上每個(gè)企業(yè)都要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，除了合法經(jīng)營(yíng)、依法納稅之外，富而崇德、幫貧助困同樣是一種責(zé)任，但目前中國(guó)企業(yè)捐贈(zèng)的比例一直在低谷徘徊。常州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，創(chuàng)造的價(jià)值占常州GDP的60%以上。企業(yè)家在追求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼具較高的社會(huì)責(zé)任感，知名企業(yè)率先響應(yīng)政府號(hào)召踴躍捐贈(zèng)，并在更大范圍的企業(yè)家群體內(nèi)產(chǎn)生了積聚效應(yīng)。2007年，常州有13位企業(yè)家榮獲“中華慈善事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，個(gè)人獲獎(jiǎng)人數(shù)占獲獎(jiǎng)總數(shù)的5.5%，在地級(jí)市中也名列前茅。2008年企業(yè)捐資占市慈善基金總量的95.51%，常州民企的捐贈(zèng)額度在全國(guó)大中城市中首屈一指。此外一部分企業(yè)開(kāi)始以社區(qū)組織成員身份參與社區(qū)面對(duì)面的慈善救助和其它社會(huì)公益活動(dòng)，甚至走出常州將企業(yè)慈善文化推及全國(guó)。弘揚(yáng)慈善文化既豐富了企業(yè)文化內(nèi)涵，也帶動(dòng)了全市慈善文化事業(yè)建設(shè)的高潮，成為常州慈善文化中的亮點(diǎn)，對(duì)全國(guó)慈善文化建設(shè)具有突出的樣本意義。

第三，政府、企業(yè)以外的公共社會(huì)力量。即“第三部門(mén)”，包括公民的維權(quán)組織、各種行業(yè)協(xié)會(huì)、民間的公益組織、社區(qū)組織、利益團(tuán)體、同人團(tuán)體、互助組織、興趣組織和公民的某種自發(fā)組合等等[2]。2008年5月底，全市人民共為四川災(zāi)區(qū)募集款物4.7億元，居全國(guó)同類(lèi)城市之首；全市常年參加志愿者服務(wù)活動(dòng)的人員達(dá)27萬(wàn)，基本實(shí)現(xiàn)志愿者組織覆蓋全市范圍，這與政府、企業(yè)以外的公共社會(huì)力量的參與密不可分。同時(shí)，慈善文化與社區(qū)文化建設(shè)、學(xué)校教育正在探索有機(jī)的結(jié)合，依托基層社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展形式多樣的慈善活動(dòng)和志愿服務(wù)，反映出常州普通公民有較高的慈善公益理念和參與意識(shí)。第三部門(mén)社會(huì)力量的參與促進(jìn)了新型社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，密切了公民的社會(huì)交往關(guān)系，形成了互幫互濟(jì)關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)氛圍，有助于改善冷漠的社會(huì)關(guān)系，增強(qiáng)公民的自主參與意識(shí)，它是城市慈善文化建設(shè)中的重要力量。

2.慈善聯(lián)合捐依托慈善文化品牌形成乘數(shù)效應(yīng)

長(zhǎng)久以來(lái)，慈善公信力不足成為制約慈善事業(yè)發(fā)展的重要因素，因?yàn)樾姓衲家酝獾纳鐣?huì)公共力量的捐贈(zèng)往往停留在間歇性捐贈(zèng)上，這一方面是由于經(jīng)濟(jì)原因，更多的是捐贈(zèng)者與慈善組織之間缺乏信任關(guān)系。信任關(guān)系是重要的社會(huì)資本，對(duì)于挖掘社會(huì)慈善資源有重要意義。依托慈善文化品牌開(kāi)展慈善聯(lián)合捐是有效緩解這一困境的嘗試。所謂慈善聯(lián)合捐是指整合政府、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)、企業(yè)以及社會(huì)大眾的資源開(kāi)展慈善救助。2007年春節(jié)，《常州晚報(bào)》與《常州日?qǐng)?bào)》聯(lián)合各社區(qū)推出為社區(qū)貧困戶(hù)獻(xiàn)愛(ài)心的“周末關(guān)愛(ài)”行動(dòng)，廣大市民和企事業(yè)單位踴躍參與，捐款捐物，共幫助近1 500個(gè)貧困家庭各完成一個(gè)心愿，晚報(bào)每周設(shè)專(zhuān)版作連續(xù)及時(shí)的追蹤報(bào)道。運(yùn)行兩年來(lái)企業(yè)老板和普通市民、白發(fā)長(zhǎng)者和學(xué)齡兒童、社區(qū)居民和新市民的信任與熱情參與使“周末關(guān)愛(ài)”成為一個(gè)具有公信力的扶貧濟(jì)困平臺(tái)，成為常州著名的慈善文化品牌。此外如“捐出一張廢紙，奉獻(xiàn)一片愛(ài)心”大型慈善文化品牌更以慈善門(mén)檻低、救助透明吸引了全市各界踴躍參與?！按壬坡?lián)合捐”本質(zhì)上是一種特殊的文化現(xiàn)象，慈善項(xiàng)目品牌化建設(shè)使慈善聯(lián)合捐更具有“以勸募對(duì)象為主體的價(jià)值文化、以效率為核心的組織文化、以品牌為內(nèi)容的營(yíng)銷(xiāo)文化和以公信為核心的誠(chéng)信文化”[3]等特點(diǎn)，促使更多的人開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注身邊的困難群體，推動(dòng)公民群體形成友愛(ài)互助、和諧共生的人際關(guān)系，活動(dòng)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)上的幫扶，可以說(shuō)帶來(lái)了慈善文化發(fā)展的乘數(shù)效應(yīng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種嘗試有助于常州慈善文化建設(shè)能力的提升。

3.慈善文化建設(shè)提升了城市文化力

物質(zhì)文明與精神文明是推進(jìn)現(xiàn)代城市和諧發(fā)展的雙翼，現(xiàn)代城市在追求巨大的經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)發(fā)展城市“軟實(shí)力”——文化力。提升城市人文精神，挖掘文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特文化風(fēng)格，是發(fā)展城市軟實(shí)力的重要途徑。常州慈善文化在新時(shí)期城市和諧文化創(chuàng)建中脫穎而出，以利他主義行為、以人為本的核心價(jià)值理念豐富了城市和諧文化內(nèi)涵，并正成為一種新的精神文化力量，影響著社會(huì)成員的倫理道德、思想和行為規(guī)范，對(duì)城市的和諧穩(wěn)定發(fā)展也起著積極的推動(dòng)作用。企業(yè)的積極參與塑造了良好的企業(yè)形象，政府對(duì)企業(yè)的捐助回報(bào)以稅惠政策，有助于企業(yè)財(cái)富增值和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力提升。市民積極參與有助于現(xiàn)代公民基本素質(zhì)培養(yǎng)和公民社會(huì)成長(zhǎng)。新興慈善關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，還有利于社會(huì)不同群體間的交往互動(dòng)，培養(yǎng)合作精神和信任關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。常州慈善文化的發(fā)展有效地提高了社會(huì)慈善資源的整合能力，成為構(gòu)建和諧社會(huì)文化力的重要途徑。常州慈善經(jīng)驗(yàn)，廣為傳播，引起全國(guó)關(guān)注，良好的城市慈善文化氛圍更吸引了外來(lái)慈善資金的注入，2007年底，“中華慈善總會(huì)嵐昕大愛(ài)基金”在常州正式啟動(dòng)。慈善文化豐厚了城市文化力，正推動(dòng)著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公民成長(zhǎng)、社會(huì)和諧發(fā)展，“慈善之都，愛(ài)心之城”已經(jīng)成為現(xiàn)代常州城一張獨(dú)具特色的“城市名片”。

二、對(duì)常州慈善文化建設(shè)的思考

常州慈善文化是在和諧社會(huì)呼喚慈善事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，在尋求解決時(shí)代問(wèn)題的過(guò)程中，立足國(guó)情、市情，傳承傳統(tǒng)慈善文化、學(xué)習(xí)國(guó)際慈善文化整合創(chuàng)新的結(jié)果。我國(guó)的慈善事業(yè)雖經(jīng)歷了20年的發(fā)展，但慈善文化仍處于起步階段，慈善常州的模式本身還需要進(jìn)一步完善。因?yàn)楝F(xiàn)有的慈善文化建設(shè)明顯存在著政府行政化傾向，民間慈善組織發(fā)展困難，慈善文化網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)滯后，企業(yè)慈善文化有待進(jìn)一步提升，因此必須探索一條慈善文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展之路。

(一)謀求政府慈善角色的漸變

慈善事業(yè)是在全能政府失靈、萬(wàn)能市場(chǎng)失靈下對(duì)社會(huì)救助的重要補(bǔ)充，需要政府、市場(chǎng)以外的公民社會(huì)力量參與，如非營(yíng)利的民間慈善組織。但是我國(guó)目前民間組織發(fā)育程度還不足以應(yīng)對(duì)大量公共事務(wù)，由于慈善資源供給不足和慈善組織專(zhuān)業(yè)化不足，也會(huì)出現(xiàn)“志愿失靈”現(xiàn)象[4]。因此政府、市場(chǎng)、公民社會(huì)三者互補(bǔ)、共同合作探索慈善事業(yè)發(fā)展道路是切合國(guó)情的，政府將在慈善文化建設(shè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用，但是政府、企業(yè)和非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的合作應(yīng)該是建立在相互平等的基礎(chǔ)之上，平等是信任關(guān)系的起點(diǎn)，也使第三方力量對(duì)政府的監(jiān)督成為可能。政府的行政力量更多的應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)專(zhuān)項(xiàng)慈善惠民工程的投資，對(duì)慈善法規(guī)的完善，對(duì)慈善組織運(yùn)營(yíng)的監(jiān)督，運(yùn)用傳播媒體對(duì)慈善文化的創(chuàng)新宣傳和對(duì)慈善先進(jìn)個(gè)人、組織的表彰，對(duì)慈善專(zhuān)業(yè)人才的吸納等方面，即不斷完善慈善文化發(fā)展的制度環(huán)境，適時(shí)從臺(tái)前轉(zhuǎn)向臺(tái)后，實(shí)現(xiàn)慈善角色的逐步轉(zhuǎn)變。

(二)實(shí)現(xiàn)企業(yè)慈善與平民慈善的有機(jī)結(jié)合

企業(yè)捐贈(zèng)的慈善資金目前在常州慈善基金總量中仍占第一位，無(wú)形中掩蓋了民間救助力量，但慈善救助的方式不僅是物質(zhì)的，慈善義工、志愿者服務(wù)同樣也是必不可少的。在慈善文化建設(shè)初期必須要樹(shù)立正確的慈善理念，不能用金錢(qián)的多少作為衡量愛(ài)心大小的標(biāo)準(zhǔn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，普通大眾所蘊(yùn)藏的慈善力量是慈善事業(yè)發(fā)展的根本力量，所以把企業(yè)慈善和平民慈善有機(jī)結(jié)合起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)慈善文化的真正普及。企業(yè)應(yīng)從行政勸募下的被動(dòng)捐贈(zèng)`轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，對(duì)社區(qū)困難群體直接幫扶，對(duì)民間慈善組織予以資金扶助，開(kāi)展具有企業(yè)特色的志愿服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)建立經(jīng)常性小額捐贈(zèng)機(jī)制，建立一個(gè)覆蓋面廣、高效靈活而又規(guī)范化的志愿者網(wǎng)絡(luò)體系，給普通人參與慈善公益活動(dòng)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和條件。事實(shí)上，經(jīng)歷了汶川地震后全民慈善理念得到了較大提高，常州市民包括新市民、甚至本身也是社會(huì)救助對(duì)象的市民群體都積極參與慈善活動(dòng)，尤其是依托社區(qū)進(jìn)行的慈善救助、社區(qū)志愿服務(wù)都獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，體現(xiàn)了和諧社會(huì)創(chuàng)建中的常州市民在物質(zhì)生活改善的同時(shí)對(duì)精神幸福的新理解與追求。當(dāng)前常州現(xiàn)有民間慈善組織同樣存在數(shù)量少、資金來(lái)源困難、救助能力小、知名度不高、公信力不足等現(xiàn)象，如常州格?；x工組織是依托全國(guó)格?；ù壬平M織網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展活動(dòng)的；常州慈光孝廉會(huì)成立初期連對(duì)外運(yùn)送救濟(jì)物品的幾百元運(yùn)費(fèi)都是難題；高位截癱的王德林發(fā)起的“一加”愛(ài)心社十年發(fā)展是光榮的更是艱辛的。常州平安保險(xiǎn)向常州志愿者總會(huì)無(wú)償提供保額4.5億元意外傷害保險(xiǎn)；常州安利公司、五星電器多次參與“周末關(guān)愛(ài)”為社區(qū)貧困戶(hù)獻(xiàn)愛(ài)心；常州南方實(shí)業(yè)總公司與“一加”愛(ài)心社王德林簽定愛(ài)心助醫(yī)協(xié)議等是和諧社會(huì)建設(shè)中人與人關(guān)愛(ài)互助的感人寫(xiě)照，也是企業(yè)慈善與平民慈善結(jié)合的有益嘗試，同時(shí)有益于慈善文化在更大范圍的普及。

(三)加強(qiáng)青少年慈善文化教育

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我國(guó)慈善公益事業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須從青少年時(shí)期起開(kāi)展慈善文化教育，培育未來(lái)社會(huì)慈善事業(yè)參與主體?，F(xiàn)代社會(huì)應(yīng)樹(shù)立“人人皆可慈善”理念，愛(ài)心不分大小，只要愿意付出，捐出一張紙、一本書(shū)都是慈善，從平凡做起、從簡(jiǎn)單做起。青少年群體還不具備獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力，不能成為慈善勸募的主要對(duì)象，但廣泛參加形式多樣的志愿者服務(wù)不失為一種比較普遍適合而又有積極意義的方式。比如利用寒暑假下鄉(xiāng)義務(wù)支教，給城市外來(lái)工子女或貧困家庭捐獻(xiàn)圖書(shū)、學(xué)習(xí)用品，義務(wù)獻(xiàn)血，參加公益性演出，參與環(huán)保公益宣傳、社區(qū)公益勞動(dòng)，為社區(qū)弱勢(shì)群體提供各種社會(huì)服務(wù)等等，這些活動(dòng)有的適合在大學(xué)生群體中進(jìn)行，有的中小學(xué)生同樣有能力參與。目前常州市大中專(zhuān)及各中小學(xué)都已參與到形式多樣的慈善公益活動(dòng)中，但參與程度存在著不平衡性和間歇性。當(dāng)前，首先應(yīng)將慈善公益文化教育納入現(xiàn)行德育課程體系，開(kāi)展面向不同層次學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)政策、法規(guī)、行為規(guī)范等基礎(chǔ)知識(shí)的普及教育，培養(yǎng)學(xué)生參與慈善公益活動(dòng)基本技能；其次，充分發(fā)揮媒體慈善的正功能效應(yīng)，當(dāng)代青少年是伴隨新一代媒體成長(zhǎng)的，大眾傳媒對(duì)慈善文化的宣傳、對(duì)青少年慈善理念與公益精神培養(yǎng)將發(fā)揮重要引領(lǐng)功能；其三，學(xué)校、社區(qū)、家庭協(xié)同配合創(chuàng)建青少年參與慈善公益活動(dòng)平臺(tái)，引導(dǎo)青少年參與各類(lèi)慈善公益活動(dòng)，并形成相應(yīng)激勵(lì)與表彰機(jī)制，實(shí)現(xiàn)慈善文化教育的知行合一。

(四)構(gòu)建全息化慈善文化網(wǎng)絡(luò)

利用有效網(wǎng)絡(luò)載體向公眾傳播慈善文化、普及慈善理念，是傳播慈善文化一個(gè)十分重要的手段。作為“慈善之都、愛(ài)心之城”，常州至今還沒(méi)有一個(gè)以弘揚(yáng)慈善文化為主旨的專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)，實(shí)是美中不足。而依托民間網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行慈善交流相對(duì)活躍，中吳網(wǎng)志愿者、化龍巷網(wǎng)站志愿者板塊、聾人之星、周末關(guān)愛(ài)QQ群的出現(xiàn)說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)在為慈善公益事業(yè)提供新型便捷的參與平臺(tái)方面具有特殊優(yōu)勢(shì)。為實(shí)現(xiàn)慈善信息公開(kāi)透明和慈善文化開(kāi)放性發(fā)展，以全息思維指導(dǎo)慈善文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)十分必要。全息思維理論是信息時(shí)代的必然產(chǎn)物，因?yàn)樾畔⒌母拘再|(zhì)就是全息(全部的信息鏈接)。全息化網(wǎng)絡(luò)具備信息傳播的感性化、即時(shí)化、互動(dòng)化、過(guò)程化和多媒體化特點(diǎn)，對(duì)慈善文化的宣傳將發(fā)揮傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的效應(yīng)。全息化慈善文化網(wǎng)絡(luò)包括慈善法規(guī)政策介紹、慈善組織建設(shè)、慈善基金使用、慈善理論探討、域外慈善文化介紹、慈善之星人物事跡宣傳、慈善救助參與方式、慈善服務(wù)技能學(xué)習(xí)、各類(lèi)慈善公益項(xiàng)目進(jìn)展、參與慈善服務(wù)感想與經(jīng)驗(yàn)交流等多元信息。整合現(xiàn)有資源，并與其他慈善公益文化網(wǎng)絡(luò)鏈接，創(chuàng)建富有地域特色的慈善文化網(wǎng)絡(luò)，將成為政府、企業(yè)、公民共同推進(jìn)常州慈善文化建設(shè)的重要平臺(tái)，有助于進(jìn)一步發(fā)揮慈善文化在建設(shè)和諧社會(huì)中的推動(dòng)功能。

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