雪 峰

(常州市炎黃文化研究會，江蘇 常州 213002)

在齊梁故里之爭中，“齊梁故里丹陽說”的早期論據(jù)是齊梁帝陵大多在丹陽。因?yàn)榈哿晁诓淮砉世锼?，這是歷史常識，此論不能成立。近年來，少數(shù)學(xué)者又提出“武進(jìn)蘭陵丹陽說”，在鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會2004年編輯出版的《鎮(zhèn)江研究叢書》《文選名篇》附錄(三)中，推出鎮(zhèn)江劉建國先生的《蕭統(tǒng)籍貫考》(以下簡稱劉文)一文，作為“最新觀點(diǎn)”，把歷史上的武進(jìn)縣、蘭陵縣說成是今丹陽市，把“武進(jìn)縣之東城里”搬到丹陽縣東城村，把武進(jìn)故城、蘭陵故城也圈到今丹陽市境內(nèi)，并出書制圖宣傳。在《文選名篇》附錄(四)中還推出《關(guān)于齊梁蕭氏籍貫在丹陽的文獻(xiàn)資料》三段。一是《南齊書·高帝紀(jì)》介紹蕭道成時，擅自給正文加注，把武進(jìn)改為丹陽。二是《梁書·武帝本紀(jì)》“幸蘭陵”祭祖巡視一節(jié)，把蘭陵說成丹陽。三是引清光緒《丹陽縣志》“皇業(yè)寺”一段，把丹陽“皇業(yè)寺”套上蕭梁祖宅。此說引起學(xué)術(shù)界和常武地區(qū)的關(guān)注。對此，有必要加以辨析，“以還歷史本來面貌”。

一、歷史上的武進(jìn)縣就是(南)蘭陵縣，武進(jìn)縣、(南)蘭陵縣不是曲阿縣

齊梁故里在常州武進(jìn)，還是在鎮(zhèn)江丹陽，首先要弄清歷史上武進(jìn)、(南)蘭陵與曲阿(今丹陽)的關(guān)系。

1.武進(jìn)縣、(南)蘭陵縣不是曲阿縣、丹陽縣

歷史上武進(jìn)、(南)蘭陵與曲阿有著親密而復(fù)雜的分合廢置的關(guān)系。

武進(jìn)縣始建于吳嘉禾三年(234年)，孫權(quán)改丹徒縣為武進(jìn)縣(治所今鎮(zhèn)江)，改曲阿為云陽(今丹陽)。當(dāng)時武進(jìn)、云陽、毗陵三縣均屬毗陵典農(nóng)校尉管轄，治所設(shè)在毗陵(今常州)。公元280年，西晉滅吳，太康二年(281年)，建郡統(tǒng)縣，改毗陵典農(nóng)校尉為毗陵郡，復(fù)以武進(jìn)為丹徒，云陽為曲阿，并分丹徒、曲阿兩縣東部地區(qū)設(shè)置武進(jìn)縣于毗陵縣西北，縣治在阜通鎮(zhèn)(又稱東城，原武進(jìn)縣萬綏鎮(zhèn)，今常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬綏一帶)，同屬毗陵郡管轄，郡治設(shè)在毗陵(今常州)。西晉末年北方戰(zhàn)亂，北方士民大批南下，東晉初年在當(dāng)時的武進(jìn)縣境內(nèi)僑置南蘭陵郡和蘭陵縣，在曲阿縣境內(nèi)僑置祝其和襄賁二縣。到南朝梁武帝時，僑置郡縣被撤銷，所有北方遷進(jìn)的居民都編入當(dāng)?shù)貞艏?，歸當(dāng)?shù)乜たh管轄。而晉陵郡(時毗陵郡已改為晉陵郡)內(nèi)僑置的蘭陵縣獨(dú)不廢，于天監(jiān)元年(502年)把南東?？じ臑槟咸m陵郡，把武進(jìn)縣改為蘭陵縣，(南)蘭陵由僑縣成為實(shí)縣，其原因是齊梁兩代開國皇帝都是(南)蘭陵人。其時蘭陵縣、丹徒縣屬南蘭陵郡，曲阿縣與延陵縣仍屬南徐州晉陵郡。隋時改郡為州，隋開皇九年(589年)，把蘭陵縣并入曲阿縣。到唐武德二年(619年)，“原蘭陵地分出復(fù)置武進(jìn)縣”(1992年《丹陽縣志·行政建置》，第65頁)，與晉陵縣同屬常州，曲阿縣屬潤州，唐天寶元年(742年)，曲阿縣改為丹陽縣。

從以上武進(jìn)、蘭陵與曲阿的分合廢置中可以清楚地看出：(1)歷史上武進(jìn)縣于晉初從曲阿縣中分出，于隋時并入曲阿，唐初又從曲阿分出重置。武進(jìn)縣與曲阿縣除隋唐合并30年外，從西晉至唐朝及其后都是獨(dú)立建置，互不隸屬。(2)蘭陵縣于東晉初僑置晉陵武進(jìn)縣界內(nèi)，梁初改武進(jìn)縣為蘭陵縣，又稱南蘭陵縣，與曲阿縣分屬兩個郡，所以蘭陵縣又稱南蘭陵縣就是武進(jìn)縣，不是曲阿縣。這些在《晉書·地理志》、《新唐書·地理志》、《元和郡縣志》和常州武進(jìn)、鎮(zhèn)江丹陽兩地地方志中均有記載。所以《鎮(zhèn)江研究叢書》中稱“東晉在今鎮(zhèn)江轄市丹陽境內(nèi)僑置蘭陵郡”、“南蘭陵縣(今丹陽市)”的說法，是不符合史實(shí)的。

2.梁初改武進(jìn)為蘭陵，未改曲阿為蘭陵

劉建國先生在《蕭統(tǒng)籍貫考》一文中，引用清光緒《丹陽縣志》(卷一)稱：梁天監(jiān)元年“又改曲阿、武進(jìn)為蘭陵，治所在曲阿縣城(今丹陽市區(qū))”。以此為依據(jù)，于是把武進(jìn)、蘭陵說成是今天的丹陽市。這與史實(shí)不符，歷史上曲阿縣沒有改為蘭陵縣。

查《丹陽縣志》(1992年版)稱：“南朝梁天監(jiān)元年(502年)，改從曲阿分出的武進(jìn)縣為蘭陵縣，屬蘭陵郡。曲阿、延陵仍屬晉陵郡?！薄舵?zhèn)江市志》(1993年版)稱：丹陽縣在“西晉、南朝和隋朝時均為曲阿”。就在《蕭統(tǒng)籍貫考》一文引用的光緒《丹陽縣志》中，該文作者卻無視該志卷七“補(bǔ)遺”中所附的考證：“梁時丹陽為曲阿”，已將該志卷一中梁改曲阿為蘭陵的說法更正了 。

3.武進(jìn)、蘭陵在今丹陽境內(nèi)的說法沒有依據(jù)

欒廣高先生在《千年龍飛地，兩朝帝王鄉(xiāng)——(南)蘭陵地望辨析》一文中提出，歷史上武進(jìn)縣是從西向東推進(jìn)的，地域在今鎮(zhèn)江市東南黃墟到丹陽陵口、竇莊再到武進(jìn)小河夾江。于是認(rèn)為歷史上武進(jìn)縣在今丹陽境內(nèi)，僑置的(南)蘭陵也不在武進(jìn)境內(nèi)。所以，他認(rèn)為歷史上的蘭陵縣就是今天的丹陽市。

經(jīng)查史籍和兩地(鎮(zhèn)江、常州)地方志書發(fā)現(xiàn)，該文說法亦難成立。(1)史載晉初分曲阿、丹徒東部地區(qū)別置武進(jìn)縣于丹陽縣東五十里(《元和郡縣志》)，明明講武進(jìn)縣是從曲阿、丹徒東部分出，縣治距丹陽縣城五十里，約在今常州市西北萬綏鎮(zhèn)一帶。(2)《新唐書·地理志》記載：武進(jìn)，“武德三年(又說二年)以故蘭陵縣地置”。欒先生對此提出質(zhì)疑，并稱《新唐書》作者“歐陽修在此是百密而一疏”。這連丹陽市自己在1992年版《丹陽縣志》中也承認(rèn)唐武德二年(619年)“原蘭陵地分出復(fù)置武進(jìn)縣”。那么，欒先生提出的武進(jìn)縣境范圍又有何依據(jù)呢?有文獻(xiàn)記載還是有古代地域圖可閱?如果有的話可以拿出來展示，如果沒有的話則是作者本人的臆測和對歷史的想象。歷史上，縣域會有變化，而且也沒有現(xiàn)今這么清楚。但唐初以故蘭陵地復(fù)置武進(jìn)縣后，武進(jìn)與晉陵時有分合，與丹陽雖有調(diào)整，但基本穩(wěn)定。所以說歷史上武進(jìn)縣、蘭陵縣在今丹陽市境內(nèi)的說法是沒有依據(jù)的。

二、帝王陵墓不代表故里所在，齊梁蕭氏祖居地在常州市西北萬綏一帶

齊梁故里丹陽說的主要依據(jù)是齊梁帝陵大多在丹陽。對此要做分析，對史志上的一些記載也要聯(lián)系當(dāng)時情勢進(jìn)行綜合分析和解讀。

1.帝陵不代表齊梁故里所在

齊梁帝陵大多在今丹陽各地，這是事實(shí)，但也要分析。(1)歷代帝王陵墓所在地大多不在祖居地，如西漢帝王祖籍江蘇徐州地區(qū)，而帝陵則在陜西。清代帝王祖居地在東北，入關(guān)后的帝陵則在北京。近代偉大的民主革命家孫中山先生，祖居地在廣東中山市，而陵墓則在南京紫金山。(2)齊梁兩代帝王陵墓也不獨(dú)在丹陽一地，目前地面也僅見陵前石刻，而且散布在江寧、句容、丹陽、武進(jìn)、江陰等地。在今句容市石獅鄉(xiāng)有梁武帝四子南康簡王蕭績墓及石刻。在今江陰市有梁敬帝蕭方智的蕭天子墓和公主墓。在常州西北萬綏鎮(zhèn)也有兩處皇墳遺址，一在孔村，清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》記有齊高帝泰安陵在此，現(xiàn)尚存遺址；一在嚴(yán)橋村北，于1975年平整土地時皇墳遺址被挖毀，出土銅器二百余斤，因時在“文革”，遺物不存。(3)齊梁兩代定都建康(今南京)，帝王死后墓葬在政治中心附近的南京、鎮(zhèn)江到常州西北一帶，本屬自然。而且從南京、鎮(zhèn)江到常州西北部為丘陵地帶，地勢高，風(fēng)水好，符合舊時墓葬“背依山峰、面臨平原”的要求。(4)南朝石刻是國家的藝術(shù)瑰寶，但石刻只是陵墓的一部分。據(jù)考古資料顯示，現(xiàn)今列入保護(hù)的南朝石刻，能找到陵墓所在和確定墓主身份的并不多。這些石刻的認(rèn)定是根據(jù)一些考古文獻(xiàn)推斷的年代和主人身份。最可靠的方法就只有找到陵墓，進(jìn)行考古發(fā)掘，如果從墓志銘上找到姓名或印章之類實(shí)物，那當(dāng)然才能真正確定墓主身份。所以，有些石刻墓主還有待考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和重新認(rèn)定。

2.梁武帝“幸蘭陵”不獨(dú)到丹陽一地

《梁書·武帝本紀(jì)》記載：大同十年(544年)“三月甲午，輿駕幸蘭陵，謁建寧陵。辛丑至修陵。壬寅，詔曰‘朕自違桑梓五十余載，乃眷東顧，靡日不思。今四方款關(guān)，海外有截，獄訟稍簡，國務(wù)小閑，始獲展敬園陵，但增感慟。故鄉(xiāng)老少，接踵遠(yuǎn)至，情貌孜孜，若歸于父，宜有以慰其心。并可錫位一階，并加頒賚。所經(jīng)縣邑，無出今年租賦。監(jiān)所責(zé)民，蠲復(fù)二年。并普賚內(nèi)外從官軍主左右錢米各有差’，因作《還舊鄉(xiāng)》詩”?！凹河闲揖┛诔潜惫虡?，改名北顧。庚戌，幸回賓亭，宴帝鄉(xiāng)故老，及所經(jīng)近縣奉迎候者少長數(shù)千人。夏四月乙卯，輿駕至自蘭陵。詔鰥寡孤獨(dú)尤貧者贍恤各有差?！?/p>

對《梁書》上這段記載有不同解讀?！疤m陵丹陽說”解讀為“幸蘭陵”，就是到丹陽。于是，就把古代蘭陵縣說成是今天的丹陽市。其實(shí)對這段文字可作這樣的解讀。第一，梁武帝“幸蘭陵”，應(yīng)理解為是一個過程，不獨(dú)到曲阿一縣，至少到過當(dāng)時的曲阿(丹陽)、京口(鎮(zhèn)江)、蘭陵(武進(jìn))，即文中所講“所經(jīng)縣邑”、“所經(jīng)近縣”，從三月到四月，“輿駕至自蘭陵”，到達(dá)當(dāng)時蘭陵縣(即武進(jìn)縣)祖居地。根據(jù)武進(jìn)縣、鄉(xiāng)志書的記載，當(dāng)年梁武帝“幸蘭陵”，到祖居地(武進(jìn)縣萬綏一帶)祭祖，然后登黃山(今武進(jìn)萬綏鎮(zhèn)北孟河鎮(zhèn))，俯瞰長江，見黃山九峰有九龍之勢，回京后即傳旨誌公禪師在黃山督造九龍禪寺。近代歷史學(xué)家屠寄在《黃山旃檀禪寺碑記》中講：“至梁武帝蕭衍，崇信佛法，造寺茲山，供佛庇僧，名九龍寺。厥山臨江絕高，而回九龍之勢，故名?！贝怂聻槭捬芗异?，在今孟河黃山，至今保存完好。第二，“幸蘭陵”，所經(jīng)各縣邑，可解讀為古南蘭陵郡地域。據(jù)史載，東晉初僑置(南)蘭陵郡，郡治逐步東移至(南)蘭陵武進(jìn)縣境內(nèi)。梁時(南)蘭陵郡、縣治所均在武進(jìn)境內(nèi)，“(南)蘭陵”名稱用于江南前后共270多年，其間或?yàn)榭せ驗(yàn)榭h，因(南)蘭陵縣是齊梁蕭氏祖居地，又加上(南)蘭陵郡從西向東延伸，所以出了建康(今南京)就通稱(南)蘭陵地域，在《中國古代地圖集》梁代的地圖上，在建康與吳郡(今蘇州地區(qū))之間只標(biāo)上“南蘭陵郡”。梁時曲阿與蘭陵是兩個縣，而且分屬兩個郡，史官不會糊涂分不清，《隋書·五行志》中就記有“曲阿縣建陵”字句。只因蘭陵是皇帝祖居地，曲阿為蘭陵近縣，所以把“所經(jīng)縣邑”統(tǒng)稱為蘭陵，把當(dāng)時的曲阿縣也包括進(jìn)去了。說句笑話，倒是曲阿沾了蘭陵的光。今人把梁武帝到曲阿祭陵，就解讀為“曲阿就是蘭陵”，更延伸到今丹陽就是蘭陵。這種解讀有違史實(shí)，是不能成立的。

3.“武進(jìn)縣東城里山”不能解讀為今丹陽百畝山

《梁書·皇后傳》記太祖張皇后“宋泰始七年，殂于秣陵縣同夏里舍，葬武進(jìn)縣東城里山”。“高祖郗皇后，齊永元八月殂于襄陽官舍，……其年歸葬南徐州東海武進(jìn)縣東城里山?！薄读簳分小疤鎻埢屎蟆敝噶何涞鄣哪赣H，死后與其父蕭順之葬建陵。“高祖郗皇后”又稱德皇后，是梁武帝的妻子，死后葬修陵。建陵、修陵在丹陽荊林鄉(xiāng)(今丹陽市城區(qū))。其郗皇后宗祠又名九龍禪寺，在武進(jìn)孟河鎮(zhèn)黃山(今常州新北區(qū)孟河鎮(zhèn)黃山)。

對此記載如何解讀。有人認(rèn)為《梁書》講兩個皇后死后葬“武進(jìn)縣東城里山”，其陵墓石刻在丹陽，所以認(rèn)為歷史上武進(jìn)縣就是今天的丹陽市。其實(shí)不然。第一，蘭陵、武進(jìn)是齊梁蕭氏祖居地，其后裔對武進(jìn)、蘭陵懷有深情，雖葬鄰縣曲阿，仍統(tǒng)稱祖地武進(jìn)，在封建王朝，又是王族作為，并不奇怪。這類記述，在歷史上并不罕見?！赌淆R書·本紀(jì)一》稱南蘭陵蕭氏先祖“居?xùn)|海蘭陵縣中都里鄉(xiāng)中都里”(今山東嶧縣東)，“中朝亂，淮陰令整字公齊，過江始居晉陵武進(jìn)縣之東城里”(今江蘇常州西北萬綏鎮(zhèn)一帶)。蕭衍為蕭整五世孫，祖宅在今江蘇武進(jìn)故城萬歲里。而《梁書·本帝紀(jì)上》則稱蕭衍為“南蘭陵中都里人”?！爸卸祭铩笔枪糯綎|蘭陵縣中都鄉(xiāng)中都里，是蕭衍先世祖居地，稱蕭衍為“南蘭陵中都里人”，是為了追念先祖，北名南稱。所以，郗氏葬曲阿，而稱其蕭氏祖居地“武進(jìn)東城里”就可以理解了。第二，歷史上曲阿、武進(jìn)、蘭陵有著分并離合的復(fù)雜關(guān)系，不少志書中稱“從曲阿分出的武進(jìn)縣”、“曲阿有武進(jìn)，梁改曰蘭陵”、“武進(jìn)縣，曲阿、丹徒舊境”，到唐代修撰《梁書》時把曲阿、武進(jìn)混稱，或以武進(jìn)舊屬曲阿(今丹陽)并記之，也是可以理解的。第三，東城里山，是山名。東城里為地名，“亦曰東城，以在武進(jìn)縣東也，齊四世祖淮陰令蕭整僑居之地?！?見《方輿紀(jì)要》卷25和宋《咸淳毗陵志》、清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》)東城里在武進(jìn)，今常州西北萬綏鎮(zhèn)，附近亦有山崗，《南齊書》記載“舊塋在焉”，至今尚存幾處皇墳遺址。有人指稱東城里山在丹陽。經(jīng)實(shí)地勘察，在丹陽市修陵西北附近有一小土山，名百畝山，而丹陽修陵附近并無“東城里山”名。所以不能把百畝山指認(rèn)為東城里山。

4.武進(jìn)泰安陵在何處還需進(jìn)一步考證

《南齊書》記載：齊高帝蕭道成死后“葬武進(jìn)縣泰安陵”。泰安陵在何處，后世說法不一，至今未有定論。

丹陽縣稱在丹陽胡橋和陵口兩處。1992年版《丹陽縣志》記載：在丹陽縣胡橋鄉(xiāng)趙家灣“舊有齊高帝蕭道成泰安陵，現(xiàn)已平”。后又指稱在丹陽縣陵口鎮(zhèn)。武進(jìn)縣稱齊高帝泰安陵在武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)即今萬綏鎮(zhèn)皇墳遺址。清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(陵墓卷)記載：“泰安陵在武進(jìn)通江鄉(xiāng)彭山，南齊高帝及昭后劉氏所葬?！鼻濉段溥M(jìn)縣志》卷首“輿圖”第39張“通江鄉(xiāng)圖”標(biāo)“泰安陵”于“萬歲鎮(zhèn)汛”南，今指在萬綏鎮(zhèn)孔村皇墳遺址。

彭山在何處，清光緒《丹陽縣志》地圖上標(biāo)在丹陽縣東與武進(jìn)縣西部萬綏鎮(zhèn)交界處，在今萬綏孔村之西仍有彭山墩名?！赌淆R書》上講“武進(jìn)縣彭山，舊塋在焉，其山崗阜相屬數(shù)百里”。從武進(jìn)西部到南京為寧鎮(zhèn)丘陵山區(qū)，武進(jìn)、丹陽，崗阜連綿。彭山有哪些齊梁“舊塋”，齊高帝陵墓究竟在丹陽和武進(jìn)何處，還需要進(jìn)一步考證。

從以上分析可見，齊梁蕭氏故里即祖居地在“武進(jìn)縣之東城里”即今常州境內(nèi)西北萬綏鎮(zhèn)一帶，而不在丹陽市境內(nèi)。因?yàn)樵谖溥M(jìn)縣僑置過(南)蘭陵縣、南蘭陵郡，梁武帝即位后才改武進(jìn)縣為蘭陵縣，梁敬帝才改東城(武進(jìn)故城)為南蘭陵鎮(zhèn)，梁武帝才把萬歲里的祖宅“舍宅為寺”。如果按“齊梁故里丹陽說”者所理解，既然齊梁帝陵在曲阿，曲阿為齊梁蕭氏祖居地，為何梁武帝不改曲阿為蘭陵縣，梁敬帝不改曲阿縣城為南蘭陵鎮(zhèn)呢?如果武進(jìn)縣萬綏鎮(zhèn)一帶不是出皇帝的地方，又怎么理解宋初改南蘭陵鎮(zhèn)為萬歲鎮(zhèn)，萬歲鎮(zhèn)上有萬歲街、萬歲里、萬歲灣等名稱?這些在封建社會是不能隨意稱謂的。

在今常州市西北萬綏鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，仍保存有很多齊梁遺存?！赌鲜贰R本紀(jì)》記載，齊高帝蕭道成的住處，就在武進(jìn)東城的天子路，在今萬綏鎮(zhèn)西。史籍記載梁武帝蕭衍祖宅在蘭陵故城南面的萬歲里，蕭衍稱帝后“舍宅為寺”，把自己的祖宅命名為“慧炬寺”，在今萬綏鎮(zhèn)仍保存有蕭衍祖宅地和慧炬寺遺址，后改名為智寶寺。在今萬綏鎮(zhèn)上還有吉祥寺、皇墳遺址、羅妃橋、蘭陵橋、誌公井、皇家花園、萬歲街、萬歲灣等古跡。改革開放后，國外和港澳臺地區(qū)的齊梁蕭氏后裔都把蕭整作為南蘭陵蕭氏始祖，年年組團(tuán)到萬綏鎮(zhèn)蕭衍祖宅“智寶寺”和黃山九龍禪寺祭祖。于唐末避居今江西婺源的蕭江氏源出武進(jìn)蘭陵蕭氏，在其蕭江氏宗譜中也稱武進(jìn)為齊梁蕭氏祖居地，蕭整為武進(jìn)南蘭陵蕭氏始祖。

三、武進(jìn)故城和蘭陵故城都在今常州市西北境內(nèi)

在史籍中經(jīng)常提到武進(jìn)故城和蘭陵故城，于是就產(chǎn)生了多種說法，有人說有兩個故城，一個在武進(jìn)，一個在丹陽；有人說，兩個故城都在丹陽；更有人稱有三個蘭陵故城，一個在丹陽，一個在武進(jìn)(萬綏)，一個在常州(市區(qū))。

1.歷史上武進(jìn)縣與蘭陵縣是一個縣，蘭陵縣僑縣在武進(jìn)，實(shí)縣亦是武進(jìn)，縣治所當(dāng)在同一縣城或同一地域

武進(jìn)故城在何地?《元和郡縣志》稱：“晉武帝改武進(jìn)為丹徒，別置武進(jìn)縣于丹陽縣東五十里?！薄督贤ㄖ尽贩Q：“晉武分立之武進(jìn)今縣西北七十里武進(jìn)故城是也。”(此時武進(jìn)縣治已附常州市區(qū)，故稱縣西)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：“晉太康二年析曲阿、丹徒地置武進(jìn)縣于千秋鄉(xiāng)即今通江鄉(xiāng)阜通鎮(zhèn)，為古萬歲街即武進(jìn)故城址，今尚廣數(shù)里。”“大興元年蘭陵蕭整率族人歸南處之武進(jìn)，僑置蘭陵郡于此，后遂為齊梁興王地，時城倚浦河?！逼趾釉诮癯Ｖ菸鞅绷鹘?jīng)羅溪、西夏墅、萬綏、孟河進(jìn)孟瀆入長江。按照以上史志記載，武進(jìn)故城即歷史上武進(jìn)縣治所在今常州市西北萬綏鎮(zhèn)。

蘭陵故城在何地?宋《咸淳毗陵志》記載：“蘭陵城，在縣北八十里千秋鄉(xiāng)萬歲鎮(zhèn)西。南齊四世祖、淮陰令蕭整僑居之地?！痹洞蟮屡曛尽酚涊d：“武進(jìn)縣故蘭陵，在今通江鄉(xiāng)阜通鎮(zhèn)之北，有蘭陵城故基，去常州城治所凡八十里?！鼻骞饩w《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：“蘭陵故城在阜通鎮(zhèn)即宋萬歲鎮(zhèn)也。晉大興初置南蘭陵郡蘭陵縣于武進(jìn)界內(nèi)，宋因之亦曰東城，以武進(jìn)縣東也，齊四世祖淮陰令蕭整僑居之地?！薄睹饕唤y(tǒng)志·常州府》和《清一統(tǒng)志·常州府》古跡部分，也都是這樣記載的。

1988年版《武進(jìn)縣志》根據(jù)歷代史籍記載和實(shí)證，認(rèn)定“晉太康二年(281年)，析丹徒、曲阿(今丹陽)以東之地，置武進(jìn)縣，縣治今萬綏附近”。晉“大興年間(318—321)，經(jīng)永嘉之亂，北方士族南遷，占地群居。于今萬綏附近，僑置南蘭陵郡和蘭陵縣”、“蘭陵縣治在今萬綏附近”。

萬綏為何地呢?據(jù)《武進(jìn)縣志》、《武進(jìn)萬綏鄉(xiāng)志》記載：萬綏鎮(zhèn)古稱阜通鎮(zhèn)，又名東城，自漢朝形成集鎮(zhèn)。所謂阜通，阜即土山，如山如阜，萬綏歷史上屬高亢地區(qū)，地勢高高低低，儼如土山。通即四通八達(dá)之意，即由此及彼，中無阻礙，水陸交通發(fā)達(dá)。歷史上這里有古渠七里井(由今浦河江橋至今萬綏東岳廟前至蘭陵橋一段，古稱七里井)?！讹L(fēng)土記》云：“七里井有孟瀆，漢光武初，潛嘗宿井旁，民為指途達(dá)江滸，即命開此瀆?！睆V五丈，深七尺，成為浦瀆，南通運(yùn)河，從老孟瀆北入大江(長江)，西通京口(今鎮(zhèn)江)，東達(dá)毗陵(今常州)，南到呂城(今丹陽呂城鎮(zhèn))。浦瀆、孟瀆成為南北水上交通要道。東晉初年，淮陰令蕭整率族人南遷，就是從今長江口武進(jìn)孟河入境向南僑居武進(jìn)故城東城里。武進(jìn)故城又名東城。東晉初，朝廷在武進(jìn)縣境內(nèi)僑置蘭陵郡和蘭陵縣。蕭整定居?xùn)|城后，常以北方地名南稱，遂稱東城為蘭陵，為有別于山東蘭陵，亦稱東城為南蘭陵。梁武帝蕭衍為追念先祖，于天監(jiān)元年(502年)改武進(jìn)縣為蘭陵縣，縣治仍在東城。到梁敬帝太平二年(557年)正式改東城為南蘭陵鎮(zhèn)。到北宋初，因蘭陵出了齊、梁二代開國皇帝，趙匡胤遂于建隆元年(960年)正式改南蘭陵鎮(zhèn)為萬歲鎮(zhèn)。直到太平天國時期，老百姓求安定，盼太平，才稱萬歲鎮(zhèn)為萬綏鎮(zhèn)，一直沿用至今。宋、元時期萬綏、小河、孟河一帶為武進(jìn)縣千秋鄉(xiāng)，明清時為通江鄉(xiāng)，萬綏一帶就在千秋鄉(xiāng)和通江鄉(xiāng)內(nèi)?！吨袊沤竦孛笤~典》(上海辭書出版社，2005年版)稱：“萬歲鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)名。即今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)西北萬綏。為南朝齊高帝蕭道成和梁武帝蕭衍出生地，故名。明末清初為阜通鎮(zhèn)，北宋為武進(jìn)三大鎮(zhèn)之一?！?/p>

從以上記載可見，歷史上武進(jìn)縣、蘭陵縣縣治都在武進(jìn)縣萬綏鎮(zhèn)附近，即今常州市西北境內(nèi)萬綏一帶。

2.武進(jìn)故城在今丹陽呂城之說是不可信的

劉建國先生在《蕭統(tǒng)籍貫考》一文中稱，武進(jìn)故城在今丹陽市呂城鎮(zhèn)，并把武進(jìn)故城圈到今丹陽市地圖呂城鎮(zhèn)位置上，其依據(jù)是《元和郡縣志》記載六朝武進(jìn)的治所位置：“晉武別置武進(jìn)縣于丹陽東五十里”，即指晉太康二年(281年)劃曲阿、丹徒兩縣東部地區(qū)別置武進(jìn)縣于毗陵(常州)西北?！都味ㄦ?zhèn)江志》卷一有一個“按語”，引南宋盧憲判斷：“以《元和志》里數(shù)計(jì)之，在丹陽東呂城鎮(zhèn)上下?！庇谑莿⑽膬H憑按語中一個人的判斷，就把武進(jìn)故城劃到今丹陽市的呂城鎮(zhèn)上。

呂城為何地？1992年版《丹陽縣志》記載：呂城鎮(zhèn)“因三國吳將呂蒙在此屯兵并筑城而名，距縣城18.8公里”。地理位置在丹陽城東南，東臨武進(jìn)奔牛鎮(zhèn)。熟悉丹陽、武進(jìn)地理位置的人都知道，丹陽城東五十里的位置，按里數(shù)計(jì)之，應(yīng)在今常州西北境內(nèi)萬綏鎮(zhèn)附近，而不是在距丹陽城東南的呂城鎮(zhèn)。劉文僅憑志書中的一個“按語”和某人一個“判斷”，就認(rèn)為“此論是可信的”，并把丹陽城東五十里的武進(jìn)萬綏鎮(zhèn)搬移到離萬綏鎮(zhèn)幾十里外、距丹陽市城區(qū)18.8公里的呂城鎮(zhèn)。此論是不可信的。

有人為把歷史上的武進(jìn)縣說成在今丹陽市境內(nèi)，竟稱武進(jìn)縣“治今丹陽市東北”。此論既無文獻(xiàn)記載，也無實(shí)證可指。自西晉至今，武進(jìn)立縣1700多年，唐初之前縣治在今常州西北萬綏鎮(zhèn)幾百年。最近筆者特去鎮(zhèn)江、丹陽與持“蘭陵丹陽說”的學(xué)者交流，他們說，這只是一種推想，因?yàn)槲溥M(jìn)萬綏也在丹陽市東北部?？梢娬f武進(jìn)故城在丹陽市境內(nèi)是沒有依據(jù)的一種推想而已。

3.蘭陵故城在今丹陽市內(nèi)的說法也難以成立

關(guān)于蘭陵故城在何處，常州、武進(jìn)地方志中記載，在今常州市西北境內(nèi)萬綏一帶。劉建國先生《蕭統(tǒng)籍貫考》一文中把蘭陵故城標(biāo)在丹陽市東北部與常州市孟河、萬綏交界處。該故城究竟在丹陽市東北部何處，見于何種記載，均未論及。另有一青年教師撰文認(rèn)為蘭陵故城有三個，一個僑置的蘭陵故城在梁武帝修陵地丹陽荊林鄉(xiāng)(今丹陽市城區(qū))，一個改武進(jìn)縣為蘭陵縣時的蘭陵故城在武進(jìn)故城即今常州市西北萬綏鎮(zhèn)，還有一個于唐時遷到常州市區(qū)。以上兩位作者都認(rèn)為有一個蘭陵故城在丹陽市境內(nèi)，只是位置一個在今丹陽市城區(qū)東，一個在今丹陽市東北部，但距離則相差幾十里之遙。

稱蘭陵故城在丹陽市境內(nèi)，其依據(jù)一是齊梁帝陵在丹陽，二是蕭梁帝陵附近有東城村、皇業(yè)寺，三是宋《咸淳毗陵志》上有一個“按語”稱萬歲寺西去30里有蘭陵故城。帝陵不能代表故里所在，這是歷史常識。至于僅憑宋《咸淳毗陵志》上一個按語和帝陵附近有東城村、皇業(yè)寺，是否可以認(rèn)定蘭陵故城和蕭氏祖居地就在丹陽境內(nèi)，有必要加以分析討論。

宋《咸淳毗陵志》記載：“蘭陵城，在縣北八十里，千秋鄉(xiāng)萬歲鎮(zhèn)西。南齊四世祖淮陰令蕭整僑居之地?！痹撐南掠幸粋€按：“按萬歲寺舊有偽吳天祚中石刻云：寺西去蕭梁帝祖宅三十里；東城村初名皇基，更曰皇業(yè)寺，后百七十五步即其城也?！?/p>

對宋《咸淳毗陵志》中的“按語”，可以有不同解讀。有人解讀為在萬綏鎮(zhèn)西三十里有個蘭陵故城。其實(shí)宋《咸淳毗陵志》介紹蘭陵城一段話無可挑剔，與古籍記載相符，蘭陵城在今武進(jìn)萬綏鎮(zhèn)一帶。元《大德毗陵志》記載“蘭陵城在通江鄉(xiāng)阜通鎮(zhèn)(今萬綏鎮(zhèn))市北”。清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：“古蘭陵城即孟河城?！?983年武進(jìn)縣文物普查時，在萬綏鎮(zhèn)西北茶場挖到古代故城遺址。齊梁先祖始居武進(jìn)距今已近1 700年，滄桑變遷，村舍興廢，所以古代記載或而鎮(zhèn)西，或而鎮(zhèn)東，或而鎮(zhèn)北，現(xiàn)代出土實(shí)物又在西北，是可以理解的。有人對宋《咸淳毗陵志》不看正文，只憑一個“按”來解讀，是難以作為依據(jù)的。歷來，對古籍注釋有錯是屢見不鮮的。我國歷史名著《資治通鑒》卷一百五十八《梁紀(jì)十四》記載梁武帝于大同十年(544年)三月至四月“上幸蘭陵”，到梁時曲阿(今江蘇丹陽)、京口城(今江蘇鎮(zhèn)江)、蘭陵(今江蘇武進(jìn))祭祖巡視。這些地方都在今江蘇南部境內(nèi)，而《資治通鑒》“注釋：(1)蘭陵：今山東嶧縣”(2006年版，北京燕山出版社)，真是一錯千里。連這樣的名著都出現(xiàn)如此錯誤，又何況地方志在時隔千年之后的后人注釋呢。而且“按”也有矛盾和難解之處。吳天祚間刻石已不存在，也無原碑文可以查考?！鞍础闭Z中所稱萬歲寺是梁武帝祖宅，在武進(jìn)縣萬歲鎮(zhèn)，沒錯。人們只在寺西三十里上做文章。那么寺西三十里在何處呢?古今鎮(zhèn)江、丹陽、武進(jìn)志書中均無記載。

有人說蘭陵故城在今丹陽市東北“常州與丹陽交界處的丹陽市境內(nèi)”。最近持此論的學(xué)者講，蘭陵故城在丹陽東北的萬綏附近，因萬綏與丹陽交界。還有人講蘭陵故城在“丹陽市東北部”，這也只是一個模糊的概念，沒有具體所指。

有人說在丹陽市梁武帝陵墓所在地，那里有東城村和皇業(yè)寺，這也不能成為依據(jù)，因?yàn)樵谖溥M(jìn)萬綏一帶也有多處這樣的村名、寺名。

關(guān)于東城村名，經(jīng)查1992年版《丹陽縣志》，在丹陽縣胡橋鄉(xiāng)張巷村有東城自然村，在荊林鄉(xiāng)有三城巷自然村，在折柳鄉(xiāng)有東城村和東城巷自然村。在武進(jìn)萬綏鎮(zhèn)，晉時為武進(jìn)故城，又稱東城。在萬綏鎮(zhèn)今東鄰西夏墅鎮(zhèn)，古今都有東村、東城巷村和西城巷村。在萬綏鎮(zhèn)北孟河鎮(zhèn)，古為孟城，至今亦有東村、東巷之名。

眾所周知，大凡城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有城東、城西，或東城、西城之名。劉先生把齊梁蕭氏祖居地“武進(jìn)縣之東城里”說成是“曲阿東城村”，并聲言丹陽帝陵附近的東城村是由武進(jìn)東城里演化而來。怎么演化而來，見于何種記載，均未論及。論者見到一個“東城村”就套上相距幾十里的武進(jìn)“東城里”，怎能叫人“確定無疑”呢?

關(guān)于皇業(yè)寺之記載，丹陽、武進(jìn)都有皇業(yè)寺。

清光緒《丹陽縣志》卷十一：“皇業(yè)寺：縣東二十五里蕭塘港北，一名皇基，又名戒珠院。梁天監(jiān)中，刺史王僧辨建。按《建康實(shí)錄》：‘大同十年，武帝幸蘭陵，于皇基寺設(shè)齋。丹陽弘民自湘江買巨木東下，王僧辨誣之以盜，沒入上方，為武帝建此寺?！咐显疲骸涞勰乖谄湎隆聘幕蕵I(yè)，宋改今名?！钡り柣蕵I(yè)寺又名戒珠院，在梁武帝陵附近。

在武進(jìn)縣地方志的古今記載中，有兩個皇業(yè)寺，一是武進(jìn)萬綏鎮(zhèn)東城天子路，原為齊高帝蕭道成祖宅，稱帝后改為皇業(yè)寺(又名皇基寺)，今已無存。二是武進(jìn)萬綏鎮(zhèn)萬歲里，梁天監(jiān)七年(508年)梁武帝蕭衍“舍宅為寺”，初名慧炬寺，后改為智寶禪寺，又名南寺、萬歲寺、蘭陵寺，亦稱皇業(yè)寺，唐時將蕭衍祖宅一部分改建為東岳廟，至今保存完好，為海內(nèi)外蕭氏宗親祭祖之場所。

關(guān)于東城天子路，在《南齊書·祥瑞志》中記載：“宋泰始中，童謠云‘東城出天子’，……蘇亻品云：‘……乃是武進(jìn)縣上所居?xùn)|城里也?！芟逶疲骸吓f鄉(xiāng)有大道，相傳云秦始皇所經(jīng)，呼為天子路，后遂為帝鄉(xiāng)焉?！边@個記載已經(jīng)指明，實(shí)際童謠說的東城是指武進(jìn)縣皇上所居的東城里?；噬系墓枢l(xiāng)有條大道，相傳是秦始皇經(jīng)過的，稱作“天子路”，后來成為帝王之鄉(xiāng)。這在常州、武進(jìn)古今地方志書中均有記載，地在今常州西北萬綏鎮(zhèn)西。今有欒廣高先生又在《南齊書·祥瑞志》這段話后加一個注：“按天子路，實(shí)系秦‘南極吳楚’之馳道，與曲阿‘截直道使曲’相合?！庇谑前咽窌鬏d的武進(jìn)縣東城里的天子路又搬到丹陽縣城，并作為丹陽市為齊梁皇帝祖居地的依據(jù)。經(jīng)查丹陽市古今沒有“東城天子路”的記載，而且秦時開馳道通全國，也不是只通丹陽，而不到武進(jìn)、毗陵等吳楚之地。

通過以上對“齊梁故里丹陽說”一些主要論據(jù)的辨析，可看出，歷史上武進(jìn)、蘭陵、曲阿雖然關(guān)系復(fù)雜，但武進(jìn)縣、蘭陵縣并不是曲阿縣，更不能說是今天的丹陽市。山東蘭陵蕭氏南遷“始居晉陵武進(jìn)縣之東城里為南蘭陵”，即今常州市西北萬綏一帶，常州西北為齊梁蕭氏祖居地，有史籍記載和古跡佐證。兩個故城應(yīng)在今常州市西北境內(nèi)，至于說蘭陵故城在丹陽市境內(nèi)，可以提出依據(jù)，存疑待考。

四、關(guān)于齊梁故里爭論中應(yīng)遵循的原則和學(xué)術(shù)態(tài)度

關(guān)于齊梁故里之爭，首先要弄清什么是故里、桑梓、籍貫問題。什么叫故里?辭典上講，故里就是故鄉(xiāng)。故者，舊也。里，舊時指縣以下的基層行政單位，“以縣統(tǒng)鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)統(tǒng)里”?！睹珎鳌贩Q：“里，居也，二十五家為里?！惫糯碛形迨畱?、一百戶為里之說。今稱在城市者為“里弄”，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)者為“鄉(xiāng)里”，也特指故鄉(xiāng)，老家。桑梓，《詩經(jīng)·小雅·小弁》里講：“維桑與梓，必恭敬止?！笔钦f家鄉(xiāng)的桑樹與梓樹是父母種的，對它要表示敬意。后人用來比喻故鄉(xiāng)。籍貫，是指一個人的祖居地或個人出生的地方，也有將世代祖居地稱為鄉(xiāng)貫。

按照上述解釋，故里就是一個人祖居故鄉(xiāng)和個人出生的地方。這個地方，一般按習(xí)慣算法是指祖父的籍貫或出生地，也就是指縣以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或城市街道。但也有大、小范圍之分，大范圍指某縣、某市，小范圍指某鄉(xiāng)鎮(zhèn)、某市區(qū)街道。如齊梁蕭氏“始居晉陵武進(jìn)縣之東城里為南蘭陵”，其故里應(yīng)稱為武進(jìn)縣，或武進(jìn)縣東城里，齊梁蕭氏遂為南蘭陵人即常州武進(jìn)人。

歷史上行政區(qū)域范圍有一個較為復(fù)雜的演變過程，我們現(xiàn)今研究歷史，考察地域范圍，既要尊重歷史，看到歷史上地域范圍的演變，又必須以現(xiàn)今國家劃定的行政區(qū)域?yàn)闇?zhǔn)。國與國之間是這樣，省與省、縣與縣之間也是這樣。如果今人不看歷史上地域的演變過程，混淆疆域界限和地域歸屬，那就會引起國際紛爭和省、縣之間的矛盾。如果為爭搶歷史文化資源，炫耀市縣實(shí)力，而不弄懂歷史上行政區(qū)域、建置沿革，也不經(jīng)學(xué)術(shù)界論證，就隨意搬遷地理位置，亂套地方名稱，自出市縣地圖，這種行為是極不嚴(yán)肅的。

歷史是公正的、嚴(yán)肅的，研究歷史必須尊重史實(shí)，以史為據(jù)，并重視實(shí)地考證，不可隨意編造虛構(gòu)?？甲C歷史，一要靠文獻(xiàn)，二要靠實(shí)物，以文獻(xiàn)和實(shí)物證史。這是非常嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度。從研究齊梁故里的屬縣問題來看，有幾個問題值得注意：一是要注重正史，如各地地方志書記述有矛盾，應(yīng)以欽定正史和國家權(quán)威出版物為準(zhǔn)。地方志書是重要的歷史資料，但也有“地志之舊習(xí)”，特別是現(xiàn)今有的地方為爭搶歷史文化資源，把一些未經(jīng)考證或不實(shí)的東西也記進(jìn)地方志中，或給舊志隨意加注，給后人研究帶來疑難。二是對史志和地方志書的注釋，要做分析，不能“各取所需”。這些注釋，有些是正確的，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解原著原文；有些是不正確的，“畫蛇添足”，給人模糊印象；有的是錯誤的，后世的注釋人不了解歷史和事實(shí)，未經(jīng)考證，誤解誤釋，甚至胡亂編造，橫添是非。三是對地面遺存，要認(rèn)真考察，科學(xué)探索，但不可胡亂推測，編造歷史。四是對待歷史問題、學(xué)術(shù)問題，要嚴(yán)肅認(rèn)真。研究歷史，要“史必證實(shí)”，不能像寫歷史小說那樣臆測或想象。對史料的引用要全面，不能僅以一個地方的志書為依據(jù)，應(yīng)該聯(lián)系更多的資料做些綜合分析。對史籍記載的解讀，要展開學(xué)術(shù)討論，傾聽多方面、各種意見?，F(xiàn)今有的地方以編地方“叢書”名義，把本地作者的文章以“附錄”放進(jìn)名人著作之后，隨意給正史加注和修改國家出版物辭條，這是不負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)態(tài)度。

誠然，歷史久遠(yuǎn)，境域變遷，而且各地方志書記述不一，或注釋有誤，這是在所難免的。對歷史上已有定論的東西，就不必再去爭辯。對一些歷史疑點(diǎn)和記述上的矛盾之處，進(jìn)行考證分析，也是值得提倡的。但少數(shù)人為提出“最新觀點(diǎn)”或?yàn)槟车胤健爸v話”，便片面引證，隨意解讀，亂加推想，“戲說”歷史，以致以訛傳訛，亂人耳目，這種做法是應(yīng)該反對的。

五、結(jié)語

根據(jù)文獻(xiàn)記載和佐證材料，以及對爭論問題的辨析，筆者認(rèn)為齊梁蕭氏祖居地在“武進(jìn)縣之東城里”，即今常州市西北萬綏一帶；歷史上的南蘭陵縣就是蘭陵縣和武進(jìn)縣，其治所亦在今常州市西北境內(nèi)；齊梁蕭氏為南蘭陵人，即今江蘇常州武進(jìn)人。齊梁故里在常州武進(jìn)。

南朝齊梁兩代，在歷史上是有影響的時代，特別是齊梁文化在中國文化史上對后世的影響力是很大的。今天的鎮(zhèn)江丹陽有南朝石刻和蕭統(tǒng)讀書處，常州武進(jìn)有眾多齊梁古跡遺存，這些都是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。鑒于歷史上丹陽、丹徒、武進(jìn)之間密切而復(fù)雜的關(guān)系，從大的范圍講故里，可以各講各的，但不應(yīng)去隨意篡改史籍。鎮(zhèn)江丹陽和常州武進(jìn)應(yīng)該攜起手來，共同研究、開發(fā)、利用齊梁歷史文化資源，做好遺跡的保護(hù)開發(fā)，整理研究齊梁蕭氏在歷史上的文化成就，和齊梁文化在歷史上的地位及影響力，為弘揚(yáng)祖國歷史文化和發(fā)展兩地經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1](南朝梁)蕭子顯.南齊書·高帝本紀(jì)上[M].北京：中國文史出版社，2002.

[2](唐)姚思廉.梁書·武帝上[M].北京：中國文史出版社，2002.

[3]王仲犖.魏晉南北朝史[M].上海：上海人民出版社，2003.

[4]范文瀾.中國通史[M].修訂版.北京：人民出版社，1963.

[5]白壽彝.中國通史[M].上海：上海人民出版社，1995.

[6](清)李兆洛纂.武進(jìn)陽武縣合志[M],道光二十二年(1842).

[7](宋)史大能.咸淳毗陵志[M].(清)趙懷玉，?？保螒c二十五年重刻本.