丁躍忠 范學(xué)鳳

虎頭虎腦，絡(luò)腮胡子，手握剪刀在時(shí)尚圈一心想要書寫美麗奢華的張志峰，從小就被喚作“小老虎”。在過去的10多年中，他攜東北虎皮草掀起的奢華旋風(fēng)，讓國(guó)人知道了什么是“奢侈品”。

然而，有誰(shuí)知道，這個(gè)在時(shí)尚界呼風(fēng)喚雨的人物，曾經(jīng)是一個(gè)被人歧視的小裁縫……

張志峰“敢為天下先”、認(rèn)真執(zhí)著的性格是他開中國(guó)奢侈品品牌先河的勇氣和能量。這種愛國(guó)情感不僅轉(zhuǎn)化為一個(gè)閃耀的圖騰，也讓張志峰選擇了一條別人從未走過的中國(guó)奢侈品牌之路。

縫紉機(jī)聲中悟出商機(jī)

1964年，張志峰出生在黑龍江省牡丹江市，家中幾代經(jīng)商，父親是茶商?！拔母铩鼻埃瑥堉痉宓母赣H擁有一家商場(chǎng)，因而后來成了當(dāng)?shù)刈畲蟮摹百Y本家”，加上張志峰的奶奶出身沈陽(yáng)的大家族，張志峰的三個(gè)舅爺都是國(guó)民黨，于是，其父又背上了一個(gè)“國(guó)民黨特務(wù)”的罪名。

父親被關(guān)進(jìn)牛棚后，一家八口人就住在8平方米的小屋里。原本養(yǎng)尊處優(yōu)的母親現(xiàn)學(xué)了一點(diǎn)縫紉手藝，獨(dú)自擔(dān)起養(yǎng)活全家老小的重任。母親為全家的生計(jì)，跟一個(gè)上海下放的女人學(xué)起了做衣服。張志峰是聽著母親的縫紉機(jī)聲長(zhǎng)大的，從小就會(huì)用母親做衣服剩下的布頭做玩具。家里除了母親討生活用的一臺(tái)縫紉機(jī)，也放不下什么其他的東西了。張志峰睡覺的床頭緊挨著縫紉機(jī)，從小就認(rèn)為這是屬于自己的玩具。

張志峰剛有了一點(diǎn)手藝就開始打扮自己的四個(gè)姐姐，姐姐們誰(shuí)也不稀罕他給做的衣服，她們誰(shuí)也沒想到，這個(gè)從小玩針線剪刀的弟弟，有一天會(huì)成為國(guó)際知名服裝設(shè)計(jì)師。張志峰是家中老幺，時(shí)時(shí)處在父母、四個(gè)姐姐和一個(gè)哥哥的呵護(hù)之下。

張志峰雖是老幺，性格卻像老大一般，重情義，肯擔(dān)當(dāng)，是家里的頂梁柱。東北的冬天哈氣成霧、滴水成冰，他每天上學(xué)放學(xué)經(jīng)過母親的裁縫鋪?zhàn)?，看見母親戴著棉手套，前面裁掉一截，露出凍得紅紫的手指頭，在那兒做零活，他就一陣心酸。

在那個(gè)躁動(dòng)的年代，環(huán)境的壓抑和周圍的歧視使張志峰變得反叛、敢于抗?fàn)帲莿e人眼中霸道的“小老虎”，而一回到家里，看到昏黃燈下坐在縫紉機(jī)前的母親，他的心立時(shí)就平靜下來。

1982年，張志峰高中畢業(yè)，大學(xué)之路在他面前鋪展開來，但家里新蓋的房子橫亙?cè)谇髮W(xué)路上。蓋房的錢都是跟親戚朋友30元、50元借的，雖然一共就幾千塊錢。當(dāng)時(shí)的人們不認(rèn)同這樣的決定，但如今的他不僅有長(zhǎng)江商學(xué)院MBA學(xué)位，還有哈工大、北大和復(fù)旦的學(xué)歷和碩士文憑。

張志峰的好奇心、好勝心、逆反心都很強(qiáng)，于是他不僅正式成了一個(gè)裁縫，還成為當(dāng)?shù)氐谝慌玫絺€(gè)體營(yíng)業(yè)執(zhí)照的人?！拔夷赣H以前開的還算是‘黑店，到了我這一代，就是正宗有執(zhí)照的了，我是當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)拿到個(gè)體營(yíng)業(yè)執(zhí)照的。”張志峰說他是當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)吃螃蟹者。

好在當(dāng)時(shí)做個(gè)體戶不需要什么注冊(cè)資金，家里新蓋的房子又解決了店面的問題，張志峰的裁縫店開張了，生意很好。20世紀(jì)80年代初，各種新思想、新流行進(jìn)入國(guó)門，中國(guó)人的衣著打扮也“開放”起來。喇叭褲做得最多，“我裁喇叭褲的技術(shù)還特別好，一剪到底，就收5毛錢?！蹦菚r(shí)候喇叭褲特別火，都要排隊(duì)的。大家不太關(guān)心面料，除了棉布就是滌卡。但張志峰還是愿意超前一步，他專門跑到上海進(jìn)一些東北見不到的布料，公交車舍不得坐，就憑一張地圖、兩只腳板。

當(dāng)時(shí)中蘇民間的邊境貿(mào)易剛剛活躍起來，兩國(guó)老百姓自己在走動(dòng)，以物易物，不少“老毛子”看上了張志峰做的衣服，后來甚至批量訂購(gòu)，張志峰則跟他們交換一些國(guó)內(nèi)看不到的上好的毛料和呢料。他是中國(guó)最早做皮草皮夾克生意的，服裝款式、制作手法別具一格。

張志峰興奮地卷入了這股發(fā)家致富的熱潮。他承包了一家服裝廠，接俄羅斯訂單。和做貨品貿(mào)易相比，服裝的利潤(rùn)要薄得多，但也讓他看到了這門生意的好處；量大，需求穩(wěn)定。一年多后，服裝加工廠的規(guī)模已達(dá)300多人。

品牌自創(chuàng)之路

上世紀(jì)80年代中后期，社會(huì)上出現(xiàn)了第一撥在改革開放中富裕起來的人，這些往往被后來人稱為“暴發(fā)戶”的人迫不及待地想通過吃喝穿戴來體現(xiàn)自己的財(cái)力和成就——皮衣就像現(xiàn)在的阿瑪尼、LV一樣，成為最搶眼的標(biāo)志。

張志峰開始在牡丹江和浙江海寧之間奔波，合作開皮衣加工廠，銷往俄羅斯和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。和俄羅斯人做生意讓張志峰積累了殷實(shí)的第一桶金，到全面開花的時(shí)候，他的公司旗下涉足10多個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，光酒店就有三家。當(dāng)小裁縫的第四年，那時(shí)人們還沒有什么品牌意識(shí)，張志峰就開創(chuàng)了自己的“東北虎”品牌。

腦子活、人緣好，從此張志峰什么都趕上了第一撥兒：第一撥個(gè)體戶趕上了，第一撥出國(guó)潮趕上了，第一撥邊境貿(mào)易也趕上了……甚至安裝電話、使用信用卡這些時(shí)髦事兒，他也是當(dāng)?shù)氐牡谝?，完全是典型的改革開放的活化石。經(jīng)商就應(yīng)該像母親做人那樣，母親為人善良，從來不跟任何人計(jì)較和爭(zhēng)執(zhí)。母親誠(chéng)實(shí)、善良的品質(zhì)不僅給了張志峰最好的榜樣作用，還讓他不知不覺地走上了經(jīng)商之道，后來甚至不得不把企業(yè)擴(kuò)展到16個(gè)公司，并跨越多個(gè)領(lǐng)域，這或許就是典型的“善有善報(bào)”吧。

這些忙碌的經(jīng)歷鍛煉了張志峰按照客戶需求組織生產(chǎn)、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的經(jīng)營(yíng)才能，也讓“東北虎”迅速擴(kuò)張壯大。不到而立之年，張志峰已是黑土地上的明星企業(yè)家，成為其他企業(yè)的榜樣。

“我們主要的工作是幫人做代工。對(duì)方拿設(shè)計(jì)、拿面料，我負(fù)責(zé)加工。這是我們公司初級(jí)發(fā)展的一個(gè)階段。后來我們慢慢也開始設(shè)計(jì)，他們認(rèn)為好也用。慢慢他們就不帶設(shè)計(jì)，叫我們?cè)O(shè)計(jì)。到最后我們?cè)O(shè)計(jì)，我們生產(chǎn)，賣給他們之后，他們?cè)儋u的價(jià)錢就不一樣了，有的要翻幾番?！?/p>

如果說俄羅斯市場(chǎng)給了張志峰第一桶金，那么歐美國(guó)家的游歷，則讓張志峰從“淘金熱”這種粗放的賺錢方式中冷靜了下來，見識(shí)了一種更為規(guī)范的商業(yè)運(yùn)作。他第一次有了品牌意識(shí)，明白了一個(gè)品牌的價(jià)值到底在哪里。

“1988年，我第一次去紐約，當(dāng)時(shí)非常震撼，看著那些六七層高的百貨公司傻了眼?！比缃竦膹堉痉?，仍清楚地記得第一次踏上紐約這片土地時(shí)的心情。張志峰在紐約百貨商場(chǎng)里學(xué)到了真東西，品牌更值錢。

“同樣一件衣服，在美國(guó)能賣出5倍的價(jià)格，在歐洲是8倍!我很不理解，甚至覺得有點(diǎn)像欺詐。很多事情做到最后，拼的就是耐力。有些企業(yè)之所以失敗，就是堅(jiān)持不下去。而我做什么事都很認(rèn)真，而且懂得學(xué)習(xí)和適應(yīng)?！眲傞_始，到處碰壁。其實(shí)，美國(guó)和歐洲很保守，皮衣和皮草行業(yè)對(duì)外封鎖非常緊，外人很難打入。只能去自由市場(chǎng)做批發(fā)，找合作伙伴。在巴黎、法蘭克福參加國(guó)際展覽會(huì)，成天也接不到一個(gè)訂單。那是張志峰最難的一段時(shí)候，有充足的資金，也有不錯(cuò)的產(chǎn)品，就是找不到突破口。

到了1990年，堅(jiān)冰慢慢融化了。如今的NE·TIGER，在中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利和俄羅斯均設(shè)有設(shè)計(jì)中心。

“通過與不同國(guó)家的人做生意，我認(rèn)

識(shí)到經(jīng)營(yíng)的視野是非常重要的，在國(guó)際市場(chǎng)中僅僅滿足于OEM或基于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的服裝經(jīng)營(yíng)是不夠的。中國(guó)企業(yè)想要國(guó)際化地長(zhǎng)久發(fā)展，必須學(xué)會(huì)如何依靠自己企業(yè)的實(shí)力去建立品牌，而這一過程也是企業(yè)轉(zhuǎn)型和成長(zhǎng)的過程?！庇谑牵瑥堉痉暹x擇了一條最為艱難的自創(chuàng)品牌之路。

做了20年服裝生意的張志峰不再滿足于給國(guó)際服裝品牌做代工，也不屑于買個(gè)三文不值兩文的“洋品牌”回來掙快錢，他想把打有“中國(guó)設(shè)計(jì)”的中國(guó)本土品牌，打進(jìn)國(guó)際奢侈品市場(chǎng)?，F(xiàn)在，他手下的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，不光有中國(guó)人，還有俄羅斯人、美國(guó)人、法國(guó)人、意大利人和日本人。

2001年，NE·TIGER以全新的服務(wù)模式，在北京成立了全球第五個(gè)設(shè)計(jì)營(yíng)銷中心暨中國(guó)首家專業(yè)的皮草俱樂部——“NE·TIGER皮草俱樂部”。

叫響國(guó)際市場(chǎng)

張志峰對(duì)于奢侈品牌的打造有著源于天性的偏愛和熱情。在他眼里，皮革時(shí)裝與高級(jí)晚裝都是一種有生命的藝術(shù)品。他認(rèn)為，奢侈的含義并非是一種浪費(fèi)，而是一種對(duì)極致優(yōu)雅的追求。

1992年，東北虎皮革有限公司成立，1997年率先在哈爾濱開設(shè)了亞洲最大的皮草專賣店，隨后歷經(jīng)10多年的探索發(fā)展，“東北虎”成為中國(guó)皮草業(yè)的頂極品牌；2003年，推出晚裝系列，并在北京開設(shè)了形象店；2004年，打入烏魯木齊市場(chǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了在中國(guó)市場(chǎng)的知名度；2005年，將總部遷往上海，從真正意義上開始了國(guó)際化戰(zhàn)略發(fā)展。張志峰用了短短20多年的時(shí)間就成功打造出了中國(guó)的“皮草王國(guó)”，而這其中的每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。

2005年，他推出了以“愛”為題的高級(jí)婚禮服發(fā)布會(huì)，“要擁有愛、要珍藏愛、要傳承愛”的口號(hào)宣告了一場(chǎng)觀念上的婚紗革命；2008年，他又力邀108位模特，推出了“華夏錦繡中國(guó)紅”高級(jí)定制婚禮服巨陣。就在這場(chǎng)吸引了全球數(shù)百家大企業(yè)關(guān)注的大秀之日，其中一款“鳳衣”已經(jīng)率先登場(chǎng)——鑲嵌了哥本哈根紫色俱樂部的頂級(jí)皮草和施華洛世奇的璀璨水晶，在芭莎慈善夜上，被周迅以166666元的高價(jià)拍得。

張志峰身上那種企業(yè)家的務(wù)實(shí)作風(fēng)和設(shè)計(jì)師的激情給我們留下了深刻的印象。在他的心里永遠(yuǎn)有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)站在世界之巔的夢(mèng)想，他為此不斷努力著、實(shí)踐著。

張志峰顯然很享受這種需要頻繁創(chuàng)新、超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的工作，因?yàn)樗粌H是個(gè)設(shè)計(jì)家、企業(yè)家、營(yíng)銷家，還是一位喜愛文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)，廣泛涉獵、孜孜以求的“雜家”，張志峰在北大學(xué)歷史，在復(fù)旦學(xué)哲學(xué)。他不止一次在展望未來中國(guó)奢侈品市場(chǎng)走向的時(shí)候透露這種雄心：“黎明已經(jīng)來臨，太陽(yáng)即將升起。誰(shuí)先升起，誰(shuí)就是太陽(yáng)?！?/p>

對(duì)話張志峰

一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想

《名人傳記·財(cái)富人物》(以下簡(jiǎn)稱《財(cái)富人物》)：從皮草到華服，是什么促使你想要做華服的?

張志峰：在我創(chuàng)業(yè)之初決定要做“天然奢侈品——皮革”生意后，就開始廣泛游歷世界各地，研究并從事皮草的制作、開發(fā)、設(shè)計(jì)、使用……隨著時(shí)間的推移和從商經(jīng)驗(yàn)閱歷的豐富，以及中國(guó)奢侈品市場(chǎng)的日益明朗化，我逐漸意識(shí)到中國(guó)培養(yǎng)自己的奢侈品品牌是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

之所以選擇在2007年推出NE·TIGER華服系列，是緣于我多年來的夙愿。華夏服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，卻沒有統(tǒng)一代表自己民族的“國(guó)服”，這可以說是我們整個(gè)民族的一大憾事?；趶浹a(bǔ)這一缺憾的使命感，NE·TIGER推出華服系列，旨在復(fù)興華夏服飾文明，希望通過重整衣冠，重拾華夏之精神。

《財(cái)富人物》：創(chuàng)新是需要靈感的，你的靈感來源于哪里?

張志峰：對(duì)我來說，靈感不是一蹴而就，很多時(shí)候是一種厚積薄發(fā)。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，創(chuàng)意是一種新銳且具突破性的想法，不一定是發(fā)明，有時(shí)候是發(fā)現(xiàn)。更確切地說，創(chuàng)意是在兩個(gè)或兩個(gè)以上思維意念之間找到新的聯(lián)系。

《財(cái)富人物》：設(shè)計(jì)制作華服過程中最有意義的是什么?

張志峰：每件華服的背后都有著非比尋常的故事，所有華服均由手工歷時(shí)數(shù)日甚至數(shù)月制作而成。一件華服，承載了經(jīng)年累月曲折傳承、幾近失傳的傳統(tǒng)絕藝和國(guó)花牡丹的雍容氣度，再次成就了中華服飾文化的傳奇。

《財(cái)富人物》：華服在制作工藝方面有哪些特色?

張志峰：我一直都在思考，到底什么能夠代表中華文明，什么能夠代表國(guó)服?上一季高級(jí)華服系列，我們發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多古老紋飾和符號(hào)，如馬王堆文化和金沙文化。2009“國(guó)色天香”高級(jí)定制華服系列在延續(xù)華服五大國(guó)色的基礎(chǔ)上，又特別融入了代表人類圣潔愛情的純潔“白”，以及“緙絲”、“刺繡”、“云錦”、“剪紙”、“手繪”等五大歷史悠久而瀕臨斷點(diǎn)的絕藝。融入牡丹的設(shè)計(jì)形式，組成一件件精美絕倫的藝術(shù)品，值得品鑒。華服，不但繼續(xù)著我的夢(mèng)想，更繼續(xù)著中國(guó)奢侈品文明復(fù)興的傳奇!

《財(cái)富人物》：運(yùn)用中國(guó)的風(fēng)格和元素對(duì)你來說有什么特殊意義?

張志峰：我的設(shè)計(jì)理念就是“融會(huì)古今，貫通中西”。“融會(huì)古今”，方為時(shí)尚；“貫通中西”，才能中西合璧。

中華文明是世界古老文明中唯一沒有被隔斷的文明，但中華服飾文明卻園種種歷史原因而產(chǎn)生了諸多“斷點(diǎn)”，甚至出現(xiàn)數(shù)次“斷代”。NE·TIGER運(yùn)用中國(guó)的風(fēng)格和元素不是中國(guó)歷史上哪朝哪代服飾的翻版，而是要將五千年文明的斷點(diǎn)與斷代承接為一脈，再將其歷朝歷代之服飾精華一脈貫通。同時(shí)，集全球服飾之精工技法，博采世界民族之林的多元文明，達(dá)到一世融會(huì)之境界。