趙亞珍

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷深八和教學(xué)改革的不斷深化，傳統(tǒng)的中學(xué)英語教學(xué)模式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，因此進(jìn)行英語教學(xué)的重新設(shè)計應(yīng)該成為當(dāng)今光廣大英語教師的使命之一，亦是如何上好英語課的關(guān)鍵和前提。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)創(chuàng)新教育創(chuàng)新思維創(chuàng)造能力

創(chuàng)新到底是什么，簡單地說就是：開動腦筋，做別人沒有做過的事，取得別人沒有取得過的成績。創(chuàng)新落實到教育事業(yè)上就要求教育工作者大力推進(jìn)創(chuàng)新教育。所謂創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生綜合的創(chuàng)新素質(zhì)。它包括：創(chuàng)新意識(想不想創(chuàng)新的問題)，創(chuàng)新思維(怎樣去思考的問題)，創(chuàng)新能力(能不能創(chuàng)新的問題)。創(chuàng)新教育需要教師應(yīng)用創(chuàng)造性思維教學(xué)策略提供創(chuàng)造的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造動機(jī)“，培養(yǎng)“創(chuàng)造的人格”，發(fā)揮創(chuàng)造的潛能。就其目的而言，創(chuàng)新教育在于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造地表現(xiàn)，以增進(jìn)創(chuàng)造才能的發(fā)展。就其內(nèi)涵來看，它是教師通過課程內(nèi)容及有計劃的教學(xué)活動，以激發(fā)和增長學(xué)生創(chuàng)造行為的一種教學(xué)模式。

創(chuàng)新的精神直接體現(xiàn)在改變現(xiàn)狀上，直接體現(xiàn)在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上。中國教育一直受“講解——接受”教學(xué)模式的影響，傳統(tǒng)的”應(yīng)試教育”根深蒂固，學(xué)生學(xué)習(xí)被動且負(fù)擔(dān)過重，主體意識和參與能力不強(qiáng)，獨(dú)創(chuàng)精神欠缺。因此，在與西方學(xué)生的比較中，我國學(xué)生的創(chuàng)造能力往往偏低。正如著名教育家尼爾波斯特曼所批評的：”孩子們?nèi)雽W(xué)時像個‘問號，畢業(yè)時卻像個‘句號，這只能是學(xué)校教育的失敗。”如何改變這種過時的學(xué)習(xí)方法，推陳出新呢?我認(rèn)為要從創(chuàng)新教育的本質(zhì)著手，利用規(guī)律，把握住創(chuàng)新教育的脈搏，分步驟地研究問題，然后解決問題。

作為一名高中英語教師，在教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)人教版新教材首先為我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了恰當(dāng)?shù)妮d體。無論是知識體系，還是語言材料的選擇都十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師要充分發(fā)掘教材的內(nèi)涵，選擇合適的教法才能充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。具體來說，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氛圍

英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。

目前，英語課堂教學(xué)中仍不同程度地存在著知識灌輸、語法分析、題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背的現(xiàn)象。這些做法一方面對基礎(chǔ)知識的繼承、應(yīng)試能力的培養(yǎng)有益且有功，但從另一個角度來說，它嚴(yán)重抑制了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的形成。因此，英語課堂教學(xué)首先應(yīng)該建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造寬松和諧的育人環(huán)境，使學(xué)生在課堂教學(xué)中主動探索、積極思維，讓學(xué)生充分參與、主動發(fā)展，在主動學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)發(fā)創(chuàng)新的思維火花。

要做到這一點(diǎn)，我們尤其應(yīng)該注意要以寬容的態(tài)度理解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，正面激勵學(xué)生。允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)偏激甚至錯誤，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題或錯誤時，我一般都不訓(xùn)斥或懲罰他們，而是耐心地加以指導(dǎo)和點(diǎn)撥；當(dāng)學(xué)生取得點(diǎn)滴進(jìn)步時，則及時給予熱情的鼓勵，從而讓學(xué)生感受到創(chuàng)新的自由和學(xué)習(xí)氛圍的寬松，應(yīng)該說效果還是十分理想的。

二、激勵全體學(xué)生主動參與，銳意創(chuàng)新

學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，讓他們擁有更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時間與空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會如何去獲得知識的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識，提高創(chuàng)新能力的目的。

主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動參與。教師在教學(xué)的設(shè)計和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵全體學(xué)生的主動參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識，創(chuàng)造性運(yùn)用知識的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力

要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑刨設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。

課文教學(xué)中，教師要善于設(shè)計新穎別致、并能喚起學(xué)生共鳴的問題。讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行集體討論，集思廣益。也可以用所教的知識，讓學(xué)生自由地求異發(fā)散、編寫新的內(nèi)容。如一篇文章教完之后可以在黑板上出現(xiàn)幾個keywords讓學(xué)生自己去編一些內(nèi)容。這樣會使學(xué)生相互啟發(fā)、相互交流，從而以創(chuàng)新意識來靈活運(yùn)用語言知識。讓學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，掌握新知識。在此過程中學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力也得以真正提高。

四、在英語課堂教學(xué)中合理運(yùn)用創(chuàng)新型教學(xué)手段

傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式是“填鴨式”的，比較單調(diào)枯燥，師生雙方缺乏有效的溝通交流。很難激發(fā)學(xué)生的興趣。如今我們有了多媒體，能模擬仿真，化抽象為形象，化靜為動，能使圖像、動畫、聲音、視頻有機(jī)融合，創(chuàng)設(shè)出豐富多彩、活潑融洽的教學(xué)情境，能把生活實景搬上課堂，讓學(xué)生更快地進(jìn)八角色，產(chǎn)生情感體驗。以多媒體計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)手段。具有直觀性、交互性、生動性等特點(diǎn)，有利于適時拓展教學(xué)內(nèi)容，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造能力。

五、注重文化教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。

當(dāng)我們把培養(yǎng)學(xué)生的交際能力作為外語教學(xué)的最終目的時，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一種外語不僅學(xué)習(xí)它的詞匯和語法規(guī)則，它還涉及到語言以外的文化規(guī)則。跨文化間的人際交流離不開文化的理解和溝通。如交際中是否得體，是否符合習(xí)慣，這就要求學(xué)習(xí)者了解該民族的風(fēng)俗習(xí)慣，了解該民族的生活方式以及倫理道德和價值觀念。不少語言教學(xué)研究者把文化理解能力看作是語言交際能力的一個不可分割的部分。因為文化是一個社會的一種生活方式，是一個民族傳統(tǒng)的延續(xù)手段，也是一個社會賴以生存和發(fā)展所必須遵守的約定俗成的社會準(zhǔn)則。沒有這種文化意識就會導(dǎo)致在跨文化的交流時產(chǎn)生一些意想不到的問題，有時會使交流出現(xiàn)障礙，使交流中斷，甚至產(chǎn)生誤解。有人認(rèn)為，在同外國人交流中，他們一般能容忍我們在說外語時出現(xiàn)的語音或句法錯誤，而對文化錯誤卻常常耿耿于懷，因為它不臺他們的交際規(guī)則，在其文化習(xí)俗上不可接受，甚至在價值體系上產(chǎn)生沖突。

新編人教版英語教材中出現(xiàn)了許多有關(guān)文化教育的內(nèi)容，如：bodyIanguage、advertisement等等，為教師進(jìn)行文化意識教育創(chuàng)造了良好的條件，把中西文化的異同恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中表現(xiàn)出來，提高學(xué)生的文化敏感性和文化鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，對提高他們的語言交際能力是非常有益的。正如高中英語教學(xué)大綱中所指出的：”語言是文化的重要載體，語言與文化關(guān)系密切，掌握語法有助于語句結(jié)構(gòu)的正確，而熟悉有關(guān)文化知識有助于理解和表情達(dá)意”。