老 兵
自我解嘲
這種方法似乎很實(shí)惠。偌大的世界,你隨時(shí)會(huì)遇到令人尷尬的局面,有時(shí)甚至?xí)四愕淖宰鹦?。遇到這種情況,如果你不肯“丟面子”,反唇相譏,那么,結(jié)果反而會(huì)丟盡了“面于”。但如果你反其道而行,自我嘲諷一番,往往既保護(hù)了自己,又取得了化干戈為玉帛的效果。愛迪生在發(fā)明白熾燈泡時(shí),經(jīng)受了1200次失敗,有人取笑他:“先生,你已經(jīng)失敗了1200次?!睈鄣仙χ卮穑骸拔业某晒褪前l(fā)現(xiàn)了1200種材料不適合做燈絲。”這種幽默的回?fù)?,既保持了自尊,又使?duì)方不得不感到自己的冒昧和唐突。
順?biāo)浦?/p>
接過對(duì)方的話,機(jī)智地推導(dǎo),是增強(qiáng)幽默感的有效方法。德國(guó)大詩(shī)人海涅是猶太人,為此,常常遭到無(wú)理的攻擊。在一次晚會(huì)上,有個(gè)人來(lái)到他面前說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島,這個(gè)島上竟然沒有猶太人和驢子!”海涅不動(dòng)聲色,說(shuō):“看來(lái),只有我和你一起去那個(gè)島,才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷!”多妙的一句話!既維護(hù)了自己的人格,又把對(duì)方揶揄得無(wú)地自容。運(yùn)用這種方法的關(guān)鍵是要善于捕捉對(duì)方話語(yǔ)中可以“做文章”的部分。
就地取材
大家都知道阿凡提的故事。有一回,國(guó)王問阿凡提:“地球的中心在何處?”這時(shí),阿凡提的驢子恰好踢了踢蹄,他便從容地說(shuō):“驢子說(shuō),就在它這只腳下?!眹?guó)王終于拿他無(wú)奈。其實(shí),地球的中心與驢子踢蹄并無(wú)關(guān)系,而阿凡提巧妙地把它們結(jié)合了起來(lái),雖然答案未必正確,但比起正面回答而又不知如何說(shuō)要顯得機(jī)智得多。從中我們可以得到啟示:幽默的語(yǔ)言要求你具有較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力。
先抑后揚(yáng)
相傳,清朝大學(xué)士紀(jì)曉嵐一次在參加一位老夫人的壽宴時(shí),被請(qǐng)撰寫壽詩(shī)。紀(jì)氏開口吟道:“這個(gè)福晉(此為滿語(yǔ),意為貴婦人)不是人,”四座立即嘩然,他從容念出第二句:“九天仙女下凡塵?!崩戏蛉私K于轉(zhuǎn)怒為喜。沒料到他又念出了第三句:“子孫個(gè)個(gè)都是賊,”滿堂賓客復(fù)又面面相覷,老夫人也立即收斂起笑容;這時(shí)他才說(shuō)出第四句:“偷得蟠桃獻(xiàn)慈親?!敝链?,老夫人及四座不禁欣然。這種欲擒故縱,柳暗花明的做法,讓人聽了暗暗叫絕。
偷梁換柱
公共汽車突然一個(gè)急剎車,小伙子一個(gè)踉蹌,踩了姑娘的腳。這一踩也許不輕,被踩的姑娘憤然發(fā)作,罵了句:“德性!”罵得也不輕。如果被罵的小伙子也還上一句:“要舒服打的去!”難免一場(chǎng)爭(zhēng)吵??赡俏槐涣R的小伙子笑了笑。說(shuō):“錯(cuò)了,不是德性,是慣性!”這種裝糊涂式的“偷梁換柱”,激起了一陣笑聲,那位罵“德性”的姑娘也啞然失笑。一場(chǎng)千戈頓時(shí)化為玉帛。
幽默的方法很多。當(dāng)然,要從根本上增強(qiáng)幽默感,必須博覽群書,不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)。幽默是一個(gè)人知識(shí)和智慧的表現(xiàn),沒有相當(dāng)?shù)闹R(shí)面和良好的道德修養(yǎng),即使搜腸刮肚地尋覓,也收效甚微。其次。要做到心胸寬廣。具有幽默感的人,大都屬于“拿得起,放得下”的人。正因?yàn)樗麄兓磉_(dá),所以,即使有損于自己的“面子”,也不放在心上,而依然能談笑自若,妙趣橫生,從而贏得眾人的贊賞和欽羨。
為了心理健康,請(qǐng)給你的生活多加一點(diǎn)幽默。
(編輯祝健)