肖玲玲

第一次看到曾傳興的油畫《紙新娘》，就被他那種別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)創(chuàng)意所吸引。畫面唯美而理性，體現(xiàn)出畫家扎實(shí)的寫實(shí)技巧與素描功底，畫中所塑造的穿著紙衣的新娘，形象、性格和氣質(zhì)富于藝術(shù)的內(nèi)在魅力。她的眼神平靜而憂郁，似乎還帶著惶恐；她的手自然舒展地放在腿上，肌膚的質(zhì)感生動(dòng)，顯得充滿活力；她所穿的“紙婚紗”雖不是現(xiàn)實(shí)中的物件，可是通過畫家的描繪，顯得比現(xiàn)實(shí)生活中看得到的新娘婚紗更具有“藝術(shù)的真實(shí)感”。

對(duì)于新娘和紙衣這兩個(gè)共生共存的主角，畫家的刻畫是不遺余力的。畫人物時(shí)，主要從五官和手上進(jìn)行具體描繪，依據(jù)形體關(guān)系在對(duì)象的亮部制作肌理，使肌理十分明晰，并注意用筆的豐富性，不機(jī)械呆板。而五官里邊最精彩就是人物的眼睛，畫家對(duì)眼睛的深入刻畫，反映出了畫中人物獨(dú)特的思想情緒。畫手時(shí)注重前后關(guān)系，關(guān)心肌膚以及關(guān)節(jié)、指甲的質(zhì)感表達(dá)，并充分考慮了手的姿勢(shì)暗含的內(nèi)心情感與人物面部表情的統(tǒng)一。描繪紙衣的過程中，白紙或其他顏色的紙被充分折皺，制成一件紙婚紗包裹在模特身上，眾多皺折使得有棱有角的雕塑感的與細(xì)嫩柔和的人體肌膚形成鮮明的肌理對(duì)比，從而使得畫面藝術(shù)造型的審美追求最終形成。新娘穿的“紙衣”所折皺出來的塊面、線條,以及明暗陰影的變化,也許會(huì)比真實(shí)的服飾更適合于展現(xiàn)寫實(shí)主義油畫語言的塑型感、具體性和技術(shù)含量。使色彩關(guān)系、質(zhì)感更加逼真，更加通透。在處理背景和人物之間的關(guān)系時(shí)，背景在空間上絕對(duì)地讓位于人物主體。且背景的虛幻、荒誕、超時(shí)空性起到了很好的烘托、渲染氣氛的作用，與具體的人物形成鮮明的對(duì)比，也使得作品顯露出某種神秘性。背景中灰色與灰色之間的銜接非常自然巧妙，其色調(diào)與人物相互協(xié)調(diào)。

“我要塑造的是一個(gè)里里外外都是現(xiàn)代中國(guó)都市的時(shí)尚人物。她的形象、表情、飾物、夸張的動(dòng)態(tài)都是時(shí)尚的。我努力追求的是古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚超時(shí)空的嫁接?！边@是曾傳興在創(chuàng)作感言中的話，他認(rèn)為當(dāng)代繪畫藝術(shù)存在價(jià)值在于：保護(hù)人性不被異化，避免作為生命活力象征的人類走向機(jī)器化。正是因?yàn)檫@樣的逆時(shí)代潮流而動(dòng)，才顯示出藝術(shù)繪畫的極其重要性。當(dāng)代藝術(shù)不能追求產(chǎn)品化，而是作為一種個(gè)人情感與審美的抒發(fā)。畫家利用古典的技法語言，展現(xiàn)當(dāng)代的精神氣質(zhì)，從人物的形象、神情、衣著、動(dòng)態(tài)等方面追求著時(shí)代性。

有人認(rèn)為曾傳興的藝術(shù)俗而不雅，而我認(rèn)為他的畫是雅俗共賞的。中國(guó)人評(píng)論藝術(shù)作品歷來講究“雅俗共賞”，優(yōu)秀的好作品，“雅”中有“俗”,“俗”中有“雅”。高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)之間并不存在什么不可逾越的鴻溝。曲高畢竟和寡，使雅俗二字和諧共存可以說是藝術(shù)中的高境界，也不失為一種有格調(diào)和有品位的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

責(zé)任編輯：蔣晗玉