掌 柜
宋襄公本名叫子茲甫,這個又怪又拗口的名字是他爸爸宋桓公給他取的,宋襄公即位不久后,春秋時代的首位霸王——齊桓公去世了。他最寵愛的三個奸臣易牙、豎刁、開方聯(lián)手把太子昭給廢了,立了一個傀儡太子無虧當(dāng)齊國的國王。
原齊國的太子昭見王位已經(jīng)沒戲了,自己的命也非常不保險,便跑到了鄰國宋國。宋襄公是個天生就具有非常強大正義感的人,連忙收留了太子昭,并以齊桓公的傳人自居,號召天下所有的諸侯國會盟,出兵幫助太子昭復(fù)國。臨到會盟的時候,大國的君主沒來一個,只有滕、曹、鄒、甑幾個三流小國的諸侯來了,雖然是來了,但滕侯開會的時候不遵守紀(jì)律,遲到早退,這讓宋襄公非常的生氣,便把滕侯關(guān)了禁閉,讓有“幽居恐懼癥”的他在小黑屋里嚇得神志不清。
隨后甑國的君主甑侯也不聽從宋襄公的指揮,宋襄公大怒,把他殺了祭旗。從此,這些三流小國便開始聽從“以德服人”的宋襄公的號令了,宋襄公率領(lǐng)他們殺入齊國,扶立了太子昭,是為齊孝公。
宋襄公完成這件“仁義之舉”后,便覺自己成為了春秋諸侯國之間“正義的化身”,他的這番舉動無疑是驚動了天上地下,他認(rèn)為所有的諸侯國都應(yīng)該聽從自己的指揮,便想會盟諸侯,把自己的盟主地位確定。于是,宋襄公派使者去楚國和齊國,想把會盟諸侯的事先和他們商量一下,取得楚國、齊國的支持。開始時,楚成王接信后輕蔑地直想笑,譏笑世上竟有宋襄公這等不自量力的人。大夫成得臣說:“ 宋君好名無實,輕信篡謀,我們正可利用這一時機進軍中原,一爭盟主之位?!背赏跤X得甚是,便將計就計,答應(yīng)與會。
公元前639年,宋襄公一手操辦的“諸侯聯(lián)盟群英會”開始了,宋襄公在赴會之前,他的臣子子魚建議應(yīng)該多帶一點保鏢和軍隊去,但宋襄公非常的不高興,斷然拒絕了:“寡人是仁義的化身,是道德的標(biāo)桿,天下誰敢動我?習(xí)武之人切記,仁者無敵,你不要啰嗦了,寡人單刀赴會!”
群英大會開始之后,宋襄公首先站出來說:“今天的大會,是齊桓公當(dāng)選為天下盟主之后的第二次大會,寡人是堂堂正正的公爵,又是天下間最仁義的君王,所以這個盟主嘛,寡人就不再推辭了,寡人來當(dāng)吧?!?/p>
楚成王馬上說:“不對,不對,你是公爵,寡人還是王爵呢,比你還高一點點,所以盟主還是由寡人來做比較合適?!?/p>
宋襄公一聽,指著楚成王跳腳說:“你怎么敢欺負(fù)寡人?!寡人是世間最仁義的大王,何況寡人的公爵是周天子封的,你這個王位是你自己封的吧?是假的!”楚成王冷冷一笑:“既然寡人是假的,那你何必還要叫寡人來參加?”宋襄公繼續(xù)跳腳說:“周天子封你是子爵,你比寡人的公爵要低,啊呀呀,大家快看啊,假王壓真公啦!天理何在呀!”
楚成王哈哈大笑,手指一揮,他身邊的那些使者和仆人脫去了衣服,里面穿的是皮甲和佩帶著武器,他們一擁而上就把宋襄公給捆住了,又馬上去攻打宋國。誰知宋國大臣子魚早有準(zhǔn)備,楚成王一時攻打不下,糧草又快消耗完了,便開始退兵,在半路上把捆得像個粽子的宋襄公扔在魯國的都城外。
魯國的僖公連忙把宋襄公送回了宋國。宋襄公回國之后,對楚國恨之入骨,一年之后,他召集了宋國所有的軍隊在泓水(今河南東端柘城縣北,宋境)邊上與楚國展開了一場讓人笑掉大牙的會戰(zhàn)。
宋軍本來占了地利,已經(jīng)在岸邊進入預(yù)定陣地擺好,楚軍卻還正在坐船渡過泓水。大臣子魚又來勸宋襄公說:“趁著楚軍還在渡河的時候,我們馬上攻擊,這樣楚國一半軍隊在水里無法抵抗,我們就可以獲勝了?!钡蜗骞髶u其頭,回答說:“寡人是天地間仁義的化身,怎么能在人家渡河的時候攻擊呢?這太陰毒了,不是寡人的作風(fēng),等他們渡河列好陣后,寡人再打!”
楚軍全部渡河完畢后,開始列陣準(zhǔn)備攻擊,宋襄公這樣站在了自己的軍隊上開始做戰(zhàn)前指示,他說:“你們要記住,以德服人!仁者無敵!等會兒打起來了,楚軍里面如果有白頭發(fā)的老伯伯和老爺爺,千萬不能去打他們!等會兒打起來了,如果抓住了楚軍的俘虜,你們不能虐囚,也不能對他們罵粗鄙話。等會兒打起來了,如果你們已經(jīng)打傷了楚軍的士兵,就沒必要繼續(xù)去打了,讓他們躺在地上等待救援,如果實在救援沒有趕到,你們也要善待他們,等會兒打起來了……”宋襄公的話還沒講完,楚軍已經(jīng)鋪天蓋地地沖了過來。
這場會戰(zhàn)的時間很短,雙方剛一接觸,仁義之師的宋軍便兵敗如山倒,宋襄公自己的大腿也被扎了幾個洞,血流不止。他一面跑,一面大聲說:“楚軍太惡心了,太不講道義了,仗不是這樣打的。哎呀,士兵們,跑慢點,等寡人一下,寡人的腿受了傷,跑不快。”
仁義的宋襄公最終還是逃回了宋國,但他當(dāng)天下盟主的夢想無疑是破滅了,恨恨不平的他很快就因腿上的傷口感染而病死了。這位具有堂吉訶德式騎士精神的君王的死,標(biāo)志著商周以來作戰(zhàn)模式的完結(jié),取而代之的是以孫子兵法為代表的詭詐奇謀作戰(zhàn)模式。戰(zhàn)爭不再是雙方擺好陣勢之后,再沖擊一次便分出勝負(fù)的模式了。而是充滿了陰謀與智慧、力量與經(jīng)驗、勇氣與紀(jì)律、時間與耐心的角斗,后人說的“春秋無義戰(zhàn)”,便是從泓水之戰(zhàn)開始的,這場戰(zhàn)爭也是我國戰(zhàn)爭從低級發(fā)展到高級的一個明顯的標(biāo)志。
編輯/姚晟