李國(guó)文

一

一個(gè)人能理直氣壯喊出來(lái)，“我就是我”，就應(yīng)該為他鼓掌。

“我就是我”，說(shuō)起來(lái)輕巧，做起來(lái)卻并不容易，尤其一直堅(jiān)持到底，不管別人否定，反對(duì)，罵娘，拂袖而去，“我就是我”，不變初衷，那是很難很難的。社會(huì)如網(wǎng)，人生似縷，在其中的你，想絕對(duì)不被波及牽動(dòng)，想絕對(duì)不受左右影響，幾乎是不可能的。李白有詩(shī)：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水，世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳?！焙芴釟猓埠芙o勁。可是這位唐朝第一號(hào)詩(shī)人，他的一生，實(shí)際未能完全做到“我就是我”。由于有了這樣或那樣的私念，就不能“我不是我”，而違心地做出別人認(rèn)為應(yīng)該這樣，或者不應(yīng)該那樣的改變。他為之很郁悶，最后投江而死。

因此，民國(guó)初年北京城里，曾為遜帝溥儀師傅的晚清遺民梁鼎芬(1859-1920)，他那“我就是我”的精神，就很值得高看了。

雖然他活著的六十年，被世人目為“梁瘋子”；雖然他死后的八十年，仍有人以“怪物”視之。但是，此公從大名鼎鼎開(kāi)始，一直到壽終正寢為止，他那晚清第一?；庶h的實(shí)質(zhì)，可謂“吾道一以貫之”；他那死不開(kāi)竅的花崗巖腦袋，可謂“萬(wàn)變不離其宗”。其執(zhí)拗，其別扭，在北京城里，堪稱(chēng)地道的“一根筋”。無(wú)論風(fēng)口浪尖之上，抑或眾目睽睽之下，這位斷不了制造出烈烈轟轟的新聞人物，我行我素，我山我執(zhí)，“我就是我”，從來(lái)不變，這是實(shí)在了不起的。

對(duì)絕大多數(shù)人而言，一時(shí)一事，大概可以做到“我就是我”的；一生一世，就絕對(duì)做不到“我就是我”了。所以，梁鼎芬確實(shí)是這個(gè)大干世界中的難得一見(jiàn)的人物。他這一輩子認(rèn)準(zhǔn)兩條，說(shuō)起來(lái)倒很簡(jiǎn)單，一是大清王朝萬(wàn)歲，二是光緒皇帝萬(wàn)歲，乃絕對(duì)頑固的原教旨主義者。你可以不贊同他的愚忠，但你對(duì)他愚忠至死，死了以后，還要埋在河北易縣清西陵的梁格莊，守望著光緒崇陵的一杯土中，你不賓服也不行了。他的目標(biāo)明確，生生死死不變，活著保皇，死后?；省Ｋ囊庵緢?jiān)定，自始至終如一，我就是我，死硬到底。

梁鼎芬一生，不斷受到浮謗非議，惡言穢語(yǔ)的滋擾，時(shí)刻陷在蕓蕓眾生的譏刺嘲笑之中，其原因說(shuō)來(lái)倒也并不復(fù)雜。因?yàn)閿?shù)千年來(lái)的中國(guó)人，已經(jīng)習(xí)慣于孵豆芽那樣的生長(zhǎng)方式，努力做到一致、一律、一齊、一般，是木桶里每一根豆芽菜的終極使命。你不能格色，你不可異端，你不該出頭，你不應(yīng)特殊，也就成了每一根豆芽菜的戒律。因此，“我就是我”的梁鼎芬，第一不買(mǎi)賬，第二不聽(tīng)邪，第三不按常規(guī)出牌，第四不進(jìn)鹽醬，這就讓那些循規(guī)蹈矩的，按部就班的，克己復(fù)禮的，磕頭作揖的豆芽菜們相當(dāng)嫉恨。所以，說(shuō)風(fēng)涼話，看樂(lè)子取笑者有之，飯后茶余，當(dāng)下酒菜消遣者有之，看他倒霉，而咧嘴大笑稱(chēng)心者有之，甚至，得機(jī)會(huì)踹上一腳啐上一口者也有之。

中國(guó)人恨別人成功，怕別人出頭，嫉妒別人的名聲超過(guò)自己，勝過(guò)自己，擔(dān)心別人的光彩遮住自己，淹沒(méi)自己。所以，再?zèng)]有比看到別人被殺、被關(guān)、被批、被斗，被惡心，被糟蹋，被啐口水，被踏上千萬(wàn)只腳，而自己安然無(wú)恙，能給豆芽菜們帶來(lái)的超越感和幸福感了。這也是大清王朝在菜市口行刑殺頭，十年文革在體育館游行批斗，出現(xiàn)人山人海，瘋狂踩踏場(chǎng)面的由來(lái)。小市民們的全部輕薄，全部快樂(lè)，莫過(guò)于劊子手行刑時(shí)，砍下腦袋的那一刻，莫過(guò)于紅衛(wèi)兵批斗時(shí)，將走資派架上噴氣式那一刻，所能獲取到的大滿足和大開(kāi)懷了。

梁節(jié)庵就因其“我就是我”，有別于絕大多數(shù)豆芽菜而不合時(shí)宜，成為被嘲笑的歷史人物。

二

梁鼎芬(1859-1920)，字節(jié)庵，號(hào)星海，廣東番禺人。自幼失怙，賴親戚撫養(yǎng)，得以成人。從小就以天資聰穎，才稟出眾而名聞鄉(xiāng)里，成年后更以腹笥豐贍，博學(xué)多識(shí)而聲震一方。光緒二年(1876)鄉(xiāng)試，他18歲，即中舉人。光緒六年(1880)會(huì)試，他22歲，又中進(jìn)士，是科場(chǎng)發(fā)達(dá)較早的青年才俊，可以想象他的得意。隨后，殿試點(diǎn)翰林，散館授編修，享七品銜，少年得志，暴得大名，那就更牛岔了。唐代進(jìn)士及第，例行曲江宴的風(fēng)光場(chǎng)面，清代大概也有吏部擺宴的類(lèi)似舉動(dòng)，作為天子門(mén)生，嗜酒善飲的他，該是多么風(fēng)光、風(fēng)頭、風(fēng)流了。

何況他也確實(shí)不弱，自有他驕傲的本錢(qián)：第一，詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò)，汪辟疆《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》云：“其髯戟張，其言嫵媚。梁髯詩(shī)極幽秀，讀之可令人忘世慮，書(shū)札亦如之?！钡诙?，字寫(xiě)得漂亮，麥華三《嶺南書(shū)法叢談》云：“筆力則力透紙背，而墨彩則凸出紙上，秀逸之氣，撲人眉宇，匪唯用筆之精，兼處用墨之妙?！钡谌?，楹聯(lián)，中國(guó)文人最?lèi)?ài)玩弄的文字魔方，他也很拿手。“獨(dú)坐須成霜，那有高名驚四海，多年襟似鐵，勉修苦節(jié)過(guò)余生”，這副楹聯(lián)，大概是他晚年的手筆了，看得出來(lái)，對(duì)于豆芽菜們折磨他不痛快的一輩子，很是感慨系之。不過(guò)，詩(shī)好，字好，對(duì)聯(lián)做得好，也非任何一個(gè)文人，都擁有如此基本功。因此，折磨歸折磨，牛岔歸牛岔，自信，自大，自戀，自負(fù)的他，渾不在乎別人怎么看怎么想，“我就是我”，益發(fā)張狂。

翰林院是個(gè)清水衙門(mén)，知識(shí)分子扎堆，在沒(méi)有出任有油水的官職之前，只好坐冷板凳。而冷板凳坐久了，屁股就癢癢，難免滿腹牢騷，于是，筆墨問(wèn)政，議論風(fēng)生，說(shuō)長(zhǎng)道短，糾彈時(shí)弊，清流自任。梁鼎芬在這樣一個(gè)大環(huán)境下，飛文染翰，飲酒縱詩(shī)，恣意放肆，揮斥方道，自然不讓儕輩，遂也成為一個(gè)目無(wú)下塵的清狂分子。要知道文人湊在一起，你狂，我比你更狂，你鬧，我比你更鬧。你不服我，我不服你，乃是一種時(shí)尚。很快，梁鼎芬就顯現(xiàn)出來(lái)與豆芽菜們的不同，還不到25歲的他，開(kāi)始蓄須。二十出頭的光鮮年紀(jì)，留一部于思于思的大胡子，難免別人用異樣的眼神打量。

到了他27歲那年，光緒十一年(1885)，這個(gè)按捺不住的年輕翰林，更來(lái)勁了，競(jìng)不知天高地厚，干出了一件讓整個(gè)北京城目瞪口呆的事情。

他上疏光緒皇帝，參奏李鴻章，認(rèn)為他在1883-1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，一味主和，遷延觀望，坐失良機(jī)，本是勝方的中國(guó)，卻在簽約中輸于敗方的法國(guó)，有“六大可殺之罪，請(qǐng)明正典刑，以謝天下”。于是，闖下潑天大禍。

李鴻章何許人?直隸總督兼北洋大臣，西太后最為倚重的樞密顧問(wèn)。你一個(gè)翰林院的新科編修，竟敢對(duì)當(dāng)朝一品發(fā)難，太歲頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直是絕頂?shù)幕奶?，天大的笑話。盡管那時(shí)京城既無(wú)互聯(lián)網(wǎng)，也無(wú)聲訊臺(tái)，既不能發(fā)手機(jī)短信，也不能出報(bào)紙?zhí)柾?，可一夜之間，滿城傳說(shuō)大胡子，梁鼎芬出了大名。敬他者尊稱(chēng)髯翁，臭他者直呼梁瘋子，成為京城第一新聞人物。一方面，由于李鴻章搞洋務(wù)，歷來(lái)多以割地賠款了事，不滿者頗多，對(duì)梁之敢摸老虎屁股，大為贊賞，甚至比之明朝嘉靖年間的楊繼盛參奏嚴(yán)嵩。一方面，膽小怕事的豆芽菜們，從來(lái)是護(hù)著卵子過(guò)河，小心過(guò)(腎)甚之輩，這個(gè)梁瘋子，倘不是鬼迷心竅，就是腦袋進(jìn)水，耗子抓貓，螳臂當(dāng)車(chē)，豈非找死不成?搖頭不迭，不以為然，跌足長(zhǎng)嘆，看他完蛋。

這個(gè)世界，常有許多意想不到的巧合，就在梁鼎芬上書(shū)聲討李鴻章賣(mài)國(guó)求和之罪愆，而落了一身不是，幾乎同一時(shí)期，北歐挪威的劇作家易卜生，他的代表作《國(guó)民公敵》，也于奧斯陸公

演。劇中人史鐸門(mén)湯姆醫(yī)生，道出浴場(chǎng)毒水真相，不也被所有鎮(zhèn)上賴此謀生的公民，所唾棄，所排斥嗎?真理，有時(shí)在少數(shù)人手里，大眾，很大程度上是被政客操縱的愚氓。那時(shí)，頓成眾矢之的的梁鼎芬，好不尷尬，到宣武門(mén)虎坊橋湖廣會(huì)館訪親問(wèn)友，奚落者有之，排揎者有之。他只好閉門(mén)不出，靜候處置，自斟自酌，等待發(fā)落。

據(jù)黃睿《花隨人圣庵摭憶》，梁之參劾李鴻章之舉，似有另外隱情：“節(jié)庵何以劾合肥，相傳順德李若農(nóng)侍郎(文田)精《子平風(fēng)鑒》，有奇驗(yàn)，且謂節(jié)庵壽只二十有七，節(jié)庵大怖，問(wèn)禳之之術(shù)，日：必有非常之厄乃可。節(jié)庵歸，閉門(mén)草疏，劾李鴻章十可殺。其舅張某力阻，不可，意謂疏上必遣戍，乃競(jìng)鐫五級(jí)，二十七歲亦無(wú)恙。此說(shuō)流播已久，存之而已。”

我不大相信梁之劾李鴻章，只是為了禳解。黃睿說(shuō)“存之而已”，也是持保留態(tài)度，未足憑信的意思。因?yàn)檫@位大清王朝的原教旨主義者，不光彈劾過(guò)李鴻章，嗣后還彈劾過(guò)袁世凱，彈劾過(guò)奕劻，甚至連慈禧欲廢光緒而立的大阿哥溥俊，也不放過(guò)?？磥?lái)，梁鼎芬不一定愛(ài)大清王朝之所愛(ài)，卻一定要恨大清王朝之所恨。在攸關(guān)社稷安危，疆土完整，國(guó)體根本，帝制長(zhǎng)久這類(lèi)大是大非的問(wèn)題上，他是要做忠臣的，也是不怕殺頭的。尤其在捍衛(wèi)大清王朝江山完整上，“我就是我”，是一點(diǎn)也不含糊的?！办狻币徽f(shuō)，可能是因素之一，性格決定命運(yùn)，才是起決定作用的必然結(jié)果。

晚清時(shí)期，民諺如此說(shuō)，“左宗棠做事，曾國(guó)藩做人，李鴻章做官”，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中殺得法國(guó)遠(yuǎn)征軍丟盔卸甲的，恰是左宗棠的湘軍一部黑旗軍劉永福，誰(shuí)知攻下諒山，即將收復(fù)河內(nèi)之際，李鴻章簽署和約，下令撤軍。氣得左宗棠大拍桌子：“對(duì)中國(guó)而言，十個(gè)法國(guó)將軍，也比不上一個(gè)李鴻章壞事?！薄袄铠櫿抡`盡蒼生，將落個(gè)千古罵名?！绷憾Ψ宜蕴鰜?lái)彈劾，不能排除他在愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)之間的斷然抉擇，必然要受到左宗棠的影響，站在左宗棠一邊。盡管豆芽菜們會(huì)覺(jué)得匪夷所思，你算老幾?用著你管?但“我就是我”的梁鼎芬卻認(rèn)為，雖然我也是豆芽菜，卻不能不關(guān)注我們身在其中的桶。桶完了，大家都完，他不想完，所以很關(guān)心這只桶。

中法戰(zhàn)爭(zhēng)，主和者實(shí)為西太后。老太太不點(diǎn)頭，李鴻章敢把安南的宗主權(quán)出賣(mài)?一個(gè)會(huì)做官的人，一定會(huì)以頂頭上司的意志為意志。李鴻章洞穿老太太的內(nèi)心恐懼，她害怕法國(guó)因敗而怒，加派軍艦北上，重蹈第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)覆轍，于是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)遂以敗方法國(guó)成為勝者，勝方中國(guó)成為敗者而終結(jié)。因此，梁鼎芬惹毛的不是李鴻章，而是西太后。慈禧一看這篇奏折，勃然大怒。這是一個(gè)什么阿物兒，竟敢說(shuō)三道四?！靶肿氛撏?，交部嚴(yán)議，降五級(jí)調(diào)用。”

翰林院重新給他安排工作，當(dāng)然是寒磣梁鼎芬了，任太常寺司樂(lè)，管理十來(lái)個(gè)吹笙簫管笛的樂(lè)工，他一氣之下，辭了吹鼓手頭兒之職，光緒十三年(1887)刻了一枚閑章“二十七歲罷官”，回廣東去了。

三

時(shí)任兩廣總督的張之洞，一直關(guān)注梁鼎芬的動(dòng)向。

開(kāi)始對(duì)他好奇，哈!這小子真渾；隨后就是驚駭，喝!這小子真敢；接下來(lái)，不但敬佩他的人品才學(xué)了得，道德風(fēng)范了得，而且很能理解他的所作所為，果是天地間一丈夫，馬上引為知己，大有相見(jiàn)恨晚之憾。張之洞，晚清的杰出政治家。他主張改革，不主張革命；主張師夷之所長(zhǎng)，不主張動(dòng)搖王朝之體制，更反對(duì)洋務(wù)派的賣(mài)國(guó)主義。一聽(tīng)說(shuō)這個(gè)梁瘋子，競(jìng)不自量力地挑戰(zhàn)李鴻章，更是渴慕敬重不已。

梁節(jié)庵告別京城，甫回家鄉(xiāng)，馬上收到張的邀請(qǐng)，要他出任廣雅書(shū)院講席，希望他能從事一些他愿做的事情。

隨后，張之洞即去惠州見(jiàn)他，從一早談到中午，又從下午談到夜晚，意猶未盡，接著隔日再談，可見(jiàn)賓主投契的程度。一為封疆大吏，一為免職官員，品級(jí)懸殊，地位不一，但在維護(hù)封建制度，鞏固王朝正統(tǒng)，引進(jìn)西方工業(yè)，籍以強(qiáng)國(guó)固防等一系列話題上，兩個(gè)人卻能達(dá)到高度一致。

張之洞(1837-1909)，字香濤，號(hào)壺公，河北南皮人。是一位有抱負(fù)，有胸襟，有膽識(shí)，有能力的帝國(guó)棟梁，也是一位立志救國(guó)，主張新政，力圖中興，匡扶大清的封疆大吏。他之賞識(shí)梁鼎芬，因?yàn)樗诠饩w五年(1879)滿清與俄國(guó)簽“里瓦幾亞條約”時(shí)，也曾經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)烈的反對(duì)派，曾上疏奏劾過(guò)喪權(quán)辱國(guó)的三口通商大臣崇厚。所以對(duì)劾李鴻章有十可殺之罪的梁鼎芬，視為同道之友，忘年之交，惺惺相惜，也就不奇怪了。不僅函件往返，還親自造府敦請(qǐng)，這當(dāng)然是很犯忌的事情。首先李鴻章反感，其次老太太不高興，但張之洞不畏得罪權(quán)貴，不顧朝野側(cè)目，硬是將梁瘋子納入幕下。

毛澤東說(shuō)過(guò)：“提起中國(guó)民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞?！倍岬綇堉吹拈L(zhǎng)長(zhǎng)短短，又不能忽略梁鼎芬為他運(yùn)籌帷幄的重要作用。民國(guó)初年，拖著一條清朝辮子，在北大講學(xué)的辜鴻銘，張之洞湖北任上造漢陽(yáng)兵工廠，引進(jìn)德國(guó)克虜伯公司的設(shè)備和技術(shù)時(shí)，因?yàn)樗ǘ鄧?guó)文字，也曾重金敦請(qǐng)他人幕。他就說(shuō)過(guò)：“凡張文襄的是處，大家都不提及梁節(jié)庵的作用，凡張文襄的不是處，大家無(wú)不以為是梁節(jié)庵的主意?！痹诠紲磥?lái)，梁鼎芬豈止是張之洞的一個(gè)智囊，一個(gè)文膽，實(shí)際是張之洞的高級(jí)政治顧問(wèn)，人稱(chēng)“小之洞”，可見(jiàn)其位置之重要。

張之洞待梁，從善如流，言聽(tīng)計(jì)從，大膽放手使用；梁鼎芬對(duì)張，傾心吐膽，出謀劃策，以報(bào)知遇之恩。時(shí)人有言，梁是張的影子，也就了解張之如何重用，梁之怎樣賣(mài)力了。梁鼎芬在張之洞幕下，長(zhǎng)達(dá)十六年之久，同聲相應(yīng)，同氣相求，相互默契，得心應(yīng)手。光緒十五年(1889)，張之洞調(diào)補(bǔ)湖廣總督，梁也隨之赴武昌，任兩湖書(shū)院山長(zhǎng)。光緒二十年(1894)張之洞署理兩江總督，梁又去南京主持鐘山書(shū)院?！肚迨犯濉窊?jù)此稱(chēng)張之洞，凡“言學(xué)事惟鼎芬是任”。其實(shí)張南皮一生始終抓緊的三件大事，一辦教育，二建實(shí)業(yè)，三練新軍，哪一樁都少不了梁的調(diào)和鼎鼐。

光緒二十四年(1898)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)中，張南皮能夠立于不敗之地，很大程度得歸功于這個(gè)一點(diǎn)也不瘋的梁瘋子。

百日維新，是晚清最后一場(chǎng)政治決戰(zhàn)，垂死王朝的回光返照的掙扎，變法成功，不能扭轉(zhuǎn)乾坤，變法失敗，則覆亡得更快。然而，擺在每個(gè)官員面前的這道選擇題，你是帝黨，還是后黨，二選一，卻是必須回答的。此時(shí)已是兩江總督，南洋大臣的張之洞，他不能“我就是我”，也不敢“我就是我”，自然是要兩面下注，這是其政治動(dòng)物的保護(hù)本能，也是其官場(chǎng)老手的投機(jī)手法。一方面對(duì)老太太竭誠(chéng)效忠，他不想做，也得捏住鼻子做；一方面也向維新派聯(lián)絡(luò)拉攏，他很想做，也只能打槍的不要去做。

其實(shí)，張之洞先就對(duì)維新派投注了，早在光緒二十一年(1895)，公車(chē)上書(shū)后的康有為，來(lái)到上海，張之洞就將這個(gè)炙手可熱的大人物接到南京，上賓款待，導(dǎo)師視之。強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立，《強(qiáng)學(xué)報(bào)》的發(fā)行，實(shí)際是得到張之洞的解囊相助。這時(shí)的康有為，如日中天，不可一世，但小人得志，終究淺薄，文人有權(quán)，頭腦膨脹。據(jù)《康有為自編年譜》：“入江寧居二十余日，說(shuō)張香濤開(kāi)強(qiáng)學(xué)會(huì)，香濤頗自任。隔日一談，每至深夜。香濤不信孔子改制，頻

勸勿言此學(xué)，必供養(yǎng)。又使梁星海來(lái)言。吾告以孑L子改制大道也，豈為一兩江總督供養(yǎng)易之哉?若使以供養(yǎng)而易其所學(xué)，香濤奚取焉?”又：“在江寧時(shí)，事大順。吾日，此事大順，將來(lái)必有極逆者矣。與黃仲?gòu)|、梁星海議強(qiáng)學(xué)會(huì)章程，出上?？讨?，而香濤以論學(xué)不合背盟。電囑勿辦……”為什么談崩?為什么決裂?根本分歧在于：洋務(wù)派主張師夷人之所長(zhǎng)，維新派主張實(shí)施西方政治體制。在強(qiáng)國(guó)這個(gè)大目標(biāo)下，洋務(wù)派和維新派是一致的，怎么強(qiáng)?如何強(qiáng)?往哪個(gè)方向強(qiáng)?張之洞和康有為就找不到共同語(yǔ)言了。

康的自編年譜中，多次出現(xiàn)梁鼎芬的名字，可以想見(jiàn)，他所扮演的消防隊(duì)這個(gè)角色，所起到的滅火作用。

光緒二十四年五月，以“四品卿銜在軍機(jī)章京行走”的維新派，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第等人，以光緒的名義發(fā)出一道道詔書(shū)，下令各地方推行學(xué)堂、商務(wù)、鐵路、礦務(wù)……短短三個(gè)月，其頒發(fā)的新政諭旨，達(dá)二百八十多件。這幾位新貴，暴得權(quán)力，浪得大名，就忘乎所以，就不知自己吃幾碗干飯?這就是中國(guó)文人成不了氣候的致命傷了。其雷厲風(fēng)行，其迫不及待，連宋朝的改革家王安石也自愧不如。維新派腦袋一熱，不但忘了可能的友軍洋務(wù)派，也忘了退縮到頤和園里，圍著老太太轉(zhuǎn)的保守派。如此肆無(wú)忌憚，毫無(wú)顧忌的大動(dòng)作，實(shí)際上也是將自己推上宣武門(mén)外菜市口的斷頭臺(tái)。

戊戌失敗，大開(kāi)殺戒，秋后算賬，砍頭一堆。你簡(jiǎn)直想不到，這個(gè)百分百的帝黨，這個(gè)維新派的后臺(tái)，這個(gè)掏出五千大洋辦強(qiáng)學(xué)會(huì)的金主，竟然毫毛也不損一根。

第一，張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的《勸學(xué)篇》，乃梁鼎芬參加策劃，與張之洞共同合作的產(chǎn)物?！秳駥W(xué)篇》最早版本，付梓時(shí)書(shū)名為《強(qiáng)學(xué)篇》，但在維新派組織“強(qiáng)國(guó)會(huì)”，創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》以后，梁鼎芬為了避免誤會(huì)，立刻采取措施，改書(shū)名之“強(qiáng)”為“勸”，一字之易，涇渭分明，恪守祖宗規(guī)矩，立場(chǎng)堅(jiān)定，豈能受其蠱惑，為張之洞與維新派劃清界限。第二，康有為的只保中國(guó)，不保大清，讓“我就是我”的梁鼎芬，大為惱火。撰《康有為事實(shí)》一文，列罪狀三十二款，批判其政見(jiàn)，揭露其隱私，稱(chēng)康有為乃是一貪鄙狂悖，茍圖富貴之人，才庸質(zhì)劣，招搖撞騙之徒，焉能與他同流合污，也為張之洞與康有為劃清界限。

西太后本是人精，她會(huì)弄不清誰(shuí)該殺頭?誰(shuí)該關(guān)押?她會(huì)不在意那幾位方面大臣，背后搞的鬼?不過(guò)，她也不想擴(kuò)大打擊面，何況她也知道梁鼎芬乃張的心腹。既然梁的文字如此，張的看法應(yīng)該也是如此，于是輕輕放過(guò)，不予追究。尤其吊詭的是，在帝、后攤牌的前夕，光緒突然以急電召其進(jìn)京。不知為什么，張之洞竟未成行。是有人給他打了什么招呼，小心謹(jǐn)慎，還是他自己害怕而不蹬渾水，欲行又止。這其中，“我就是我”的梁鼎芬，又會(huì)給他什么建議呢……這一切，大概是永遠(yuǎn)的謎了。

四

躲過(guò)戊戌政變一劫，張之洞很是感激梁鼎芬，說(shuō)報(bào)答也好，說(shuō)酬傭也好，讓這位追隨自己十多年的部屬，得到他應(yīng)該有的一切，便是惟一能做，必須要做的事情了。

梁鼎芬當(dāng)年參劾李鴻章，惹惱過(guò)慈禧，被罷了官。這個(gè)前科，使張之洞未敢造次行事。第一步，光緒二十六年(1900年)，他先請(qǐng)托其同僚湖北學(xué)政王同愈奏薦，試探上峰的態(tài)度。當(dāng)年十二月，學(xué)部居然點(diǎn)頭，賞還其“翰林院編修”的原銜，這就等于當(dāng)下的平反改正，不再打入另冊(cè)。第二步，光緒二十七年(1901)，他再拜求他的同事，時(shí)為布政使的滿洲大臣端方保舉，起復(fù)為直隸州知州，雖非實(shí)缺，級(jí)別待遇因此相應(yīng)提高，很有一點(diǎn)落實(shí)政策的意思。第三步，這年的三月，張之洞親自出馬，上《保薦人才折》，稱(chēng)其“學(xué)富五車(chē)，才高八斗，赤膽忠心，直言敢諫。大清朝不興，正是缺少此類(lèi)人才也”。建議送部引見(jiàn)，優(yōu)與錄用。于是，梁鼎芬官運(yùn)亨通，數(shù)年間，“用知府，發(fā)湖北，署武昌，補(bǔ)漢陽(yáng)。擢安襄鄖荊道、按察使，署布政使”。(《清史稿》)

二十七歲罷官，并鐫印章存念的梁鼎芬，是張之洞大膽容納了他；四十二歲復(fù)出，獲得為布政使相當(dāng)于省長(zhǎng)的職務(wù)，又是張之洞鼎力斡旋的結(jié)果。對(duì)張之洞這一份天高地厚之恩，世間難得之情，能不刻骨銘心而沒(méi)世不忘嗎?所以，光緒三十五年(1909)，張之洞病逝北京，作為知己、知遇、知友、知音的梁鼎芬，能不急如星火地由南方奔喪而來(lái)嗎?據(jù)說(shuō)：一進(jìn)什剎海旁白米斜街三號(hào)張府，二話不說(shuō)，撲到恩公的壽材前面，嚎啕大哭，長(zhǎng)跪不起。大家以為他哭兩聲，站起來(lái)該勸張家后人節(jié)哀順便的。誰(shuí)知他一哭，就不可收拾，就大張旗鼓，其間有執(zhí)事附耳提醒，梁大人，您稍微壓一壓嗓門(mén)，您哭的聲音太響，正經(jīng)八百的孝子哭聲，反倒聽(tīng)不見(jiàn)了。通常在這樣的奉勸下，也應(yīng)該就此打住。大胡子不，“我就是我”的他，眼睛一彈，我是哭給死人聽(tīng)的，也沒(méi)要你聽(tīng)，用你管什么閑事。反而呼天搶地，哭得更加厲害。然后就是安葬，從京城到南皮二廟村張之洞老家，二百多里，一路扶靈，一路慟哭。下葬以后，他還堅(jiān)持按古禮“居倚廬，寢苫枕塊”，非要在墓前守制，露天寄宿。誰(shuí)也勸不住，誰(shuí)也攔不住。嗣后，梁節(jié)庵往返京鄂，京粵之間，乘坐火車(chē)，路過(guò)南皮，他一定會(huì)從座位上站起，在車(chē)廂里向東肅立，以示敬意，直到列車(chē)開(kāi)過(guò)南皮以后，他才肯落坐。你可以說(shuō)他演戲，也可以說(shuō)他作秀，但是，倘無(wú)一點(diǎn)真情，很難做到，更難堅(jiān)持。他做到了，他堅(jiān)持了，這就得另眼相看。

光緒三十二年(1906)，鼎芬升任湖北按察使。這位懷大清情結(jié)的原教旨主義者，認(rèn)為當(dāng)前列強(qiáng)欺凌，內(nèi)亂紛起，時(shí)政日壞，敗象叢生的國(guó)難，純系朝廷中虎狼當(dāng)?shù)?，豺狗主事，結(jié)黨營(yíng)私，欺君蒙上所致。他要值此謝恩人覲面奏的機(jī)會(huì)，將敗類(lèi)面目揭穿。也有人勸他，你不講話，人家不會(huì)將你當(dāng)啞巴賣(mài)掉的，他不聽(tīng)。更有人說(shuō)他，好容易得歸正果，沒(méi)必要瞎折騰，再弄得血本無(wú)歸，他還不聽(tīng)。那時(shí)，張之洞尚健在，已還京，即將任體仁閣大學(xué)士，就宰相之位，他也不去征詢一下意見(jiàn)。這個(gè)“我就是我”的梁鼎芬，與當(dāng)年彈劾李鴻章一樣，誰(shuí)腦袋大，彈誰(shuí)，誰(shuí)塊頭大，彈誰(shuí)，他上朝謝恩，卻袖出一紙奏章，“面劾慶親王奕勖通賕賄，請(qǐng)?jiān)陆o銀三萬(wàn)兩以養(yǎng)其廉。又劾直隸總督袁世凱‘權(quán)謀邁眾，城府阻深，能諂人又能用人，自得奕勖之助，其權(quán)威遂為我朝二百年來(lái)滿、漢疆臣所未有，引用私黨，布滿要津。我皇太后、皇上或未盡知，臣但有一日之官，即盡一日之心。言盡有淚，淚盡有血。奕助、世凱若仍不悛，臣當(dāng)隨時(shí)奏劾，以報(bào)天恩。詔訶責(zé)，引疾乞退?！?《清史稿》)

因?yàn)樗拔揖褪俏摇保荒堋拔也皇俏摇?，他的人生，重又歸零，回到起點(diǎn)。

辛亥革命以后，他不出仕民國(guó)，作大清遺民?！白栽羰亓陮?，遂命管理崇陵種樹(shù)事?！比朔Q(chēng)“種樹(shù)大臣”。他就住在崇陵旁邊的梁格莊，每天一早起來(lái)，拖著一條病腿，扛著一把鐵鍬，在陵墓周?chē)纳缴?，刨坑栽?shù)，如是數(shù)年如一日地堅(jiān)持不懈，確也應(yīng)該得到尊敬。由于經(jīng)費(fèi)不足，不得不到處籌款。后來(lái)，他想出一個(gè)絕招。自掏一千光洋，在琉璃廠燒制瓷瓶二百。讓家人裝上崇陵的雪水，拉進(jìn)城來(lái)，禮送給那些王公貴族，高官豪門(mén)，求其贊助。多給者，他感謝，少給者，他罵街，誰(shuí)也不愿惹這個(gè)梁瘋子，紛紛解囊。這樣，募得一大筆善款，終于使崇陵綠樹(shù)成蔭，松柏常青。

民國(guó)三年(1913)隆裕太后死，合葬于崇陵，梁鼎芬主持這場(chǎng)送葬儀式。最后禮成，當(dāng)?shù)貙m石門(mén)將要掩閉時(shí)，人們這才發(fā)現(xiàn)操辦葬禮的種樹(shù)大臣，還在地宮未出來(lái)。趕緊提著燈籠，打著火把，進(jìn)去尋找，終于發(fā)現(xiàn)了他，跪在棺槨前，決心殉葬，拖也拖不走。官員們拿他沒(méi)有辦法，只好下令數(shù)名膀大腰圓的工匠，強(qiáng)行將其扭出地宮。這一回，“我就是我”未能堅(jiān)持得住，操勞過(guò)度，嚴(yán)重缺氧，已無(wú)一點(diǎn)抗?fàn)幍牧狻Ｔ谔?yáng)底下，那張出現(xiàn)紫紺的臉，人們也看得出來(lái)，這個(gè)“我就是我”梁瘋子，也將走到生命盡頭了。

然而，他的戲碼還沒(méi)有完，民國(guó)六年(1917)張勛復(fù)辟，這個(gè)原教旨主義者，居然死灰復(fù)燃，沉渣泛起，跳踉著讓他的學(xué)生溥儀登大位?？蓻](méi)興頭兩天，辮子軍作鳥(niǎo)獸散，他遂一病不起，民國(guó)九年(1920)逝世。這就是《清史稿》所寫(xiě)的：“丁巳復(fù)辟，已臥病，強(qiáng)起周旋。事變憂甚，逾年卒，謚文忠?！?/p>

我估計(jì)，從此而后，像他這樣一根筋的愚忠者，大概是不會(huì)有了。不過(guò)，作為一介文人的他，能夠守著自己所信仰的主義，做著自己想要做的事情，難道不應(yīng)該為他的孤直精神，喝一聲彩嗎?