徐志兵

成語作為一種記錄古代生活、反映歷史發(fā)展的文化積淀形式，包含有非常豐富的歷史文化內(nèi)容，還能反映中國封建社會的婚俗、戀情以及中國古代婦女的婚姻命運。

“門當戶對”反映古代男婚女嫁以錢財、權(quán)勢、功名、門第為前提條件?！段鲙洝分械拇蘩戏蛉司芙^張生追求崔鶯鶯時，提出的理由就是“崔相國府三代不招白衣女婿”。崔老夫人最終答應(yīng)的條件也是張生必須考中狀元，“洞房花燭夜，金榜題名時”?？梢娭挥小敖鸢耦}名”，確立了社會地位，才會擁有“洞房花燭”的幸福。

“父母之命，媒妁之言”反映出古代的婚嫁男女雙方很少有自主選擇的權(quán)利，必須由父母做主，媒人牽線，否則就是“私訂終身”、“離經(jīng)叛道”，結(jié)果往往是被棒打鴛鴦散，勞燕分飛各西東。所謂的“三從四德”中的“三從”就是說“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”。女子在家的時候，一切都是要從父的，更何況婚姻大事。更為荒唐的是“指腹為婚”，未出娘胎即被指定婚嫁對象，無論女方是傻是癡，無論男方是盜是匪，必須結(jié)為夫妻，不得違抗婚約。

“從一而終”，苦果只能自己咽。封建婚姻中，男女雙方?jīng)]有自主選擇配偶的權(quán)利，一旦雙方結(jié)合后，婚姻就成了不可更改的鐵定事實，尤其對女性只能從一夫而終老，無論你嫁的丈夫如何不堪，都不能背棄?！耙慌皇露颉?，婚女人被休再嫁無異于禍水災(zāi)星，所以她們只能逆來順受，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而在婚姻生活中，公婆的不滿往往會直接導(dǎo)致婚姻的結(jié)束，所以出嫁后的女子須處處小心，事事在意。“未諳姑食性，先遣小姑嘗”，可以說是對婆婆的另一種討好。盡管如此，他們?nèi)杂斜恍莸目赡堋Ｙt惠如唐婉、劉蘭芝，最終也只落得遺恨終生，成為封建婚姻的犧牲品。女子若是被休，一般沒有“復(fù)婚”的可能。

“金屋藏嬌”據(jù)說是漢武帝兌現(xiàn)兒時諾言，為皇后阿嬌打造了一座金屋子，但藏在金屋子的“阿嬌”困如金絲籠中雀兒，沒有自由，沒有活力，何異困于牢獄!古代封建家庭中，能博得“舉案齊眉”、“夫唱婦隨”的婦女就非常幸福了?！逗鬂h書·梁鴻傳》載，梁鴻年輕時家里很窮，但刻苦好學，在當時很有名氣，可是他不愿意做官，一直隱居鄉(xiāng)里，自食其力。和他同縣有個姓孟的財主，家里有個女兒叫做孟光。孟光生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的嬌氣，兩人婚后，梁鴻每天勞動回家，“妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！睆拇?，由這個故事，就得出了一個成語——“舉案齊眉”。

編輯汪微微