杜書瀛

杭州師范大學中國美學與文論研究中心與浙江大學出版社合作，編選出版了《中國現(xiàn)代美學名家文叢》（六卷本），這實在是一項值得稱道的學術工程。該“文叢”所遴選的是六位最具代表性的中國現(xiàn)代美學家，其中梁啟超、王國維、蔡元培是中國現(xiàn)代思想的啟蒙者和中國現(xiàn)代美學、文藝學的拓荒者，他們引進西方學術思想資源，努力與中國國情結合，篳路藍縷，拉開中國現(xiàn)代美學和文藝學的帷幕；而宗白華、朱光潛、豐子愷則是中國現(xiàn)代美學與文藝學的推進者、建設者和實踐者，他們著書立說，教書育人，播撒和培育現(xiàn)代美學和文藝學的種子，立下汗馬功勞。中國現(xiàn)代美學（19與20世紀之交至1949年新中國建立前）在短短五十余年的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了一批具有開創(chuàng)性意義的美學論著，一些著名高等學府還開設美學課程，培養(yǎng)了一批美學學術精英，初步形成了具有中華民族特色的“中國美學”學科，可謂成果豐碩。應該說，中國現(xiàn)代美學是中國美學歷史發(fā)展圖譜中光彩奪目的重要組成部分，而且有自己的獨特地位。這個階段的中國美學，既有學科建構與理論建設的探索，也有直面人生與關注時代的激情，并由此構筑凸顯了自己的某些特點特征。

中國現(xiàn)代美學至今仍有廣泛影響，當代許多美學和文藝學學者都親身感受到現(xiàn)代美學思想成果所給予的滋養(yǎng)與啟迪。近年來，一些美學研究者也對中國現(xiàn)代美學的代表人物分別進行研究，取得許多重要成績，可是像“文叢”編者這樣將中國現(xiàn)代美學成就卓著的名家進行集中的文獻整理，迄今可能還是第一次。我為“文叢”的出版叫好，它功在當代，利在千秋。無疑，它為加強中國現(xiàn)代美學資源的發(fā)掘與整理，推進中國現(xiàn)代美學的研究，提煉和弘揚中國美學的民族傳統(tǒng)與民族精神，將發(fā)揮重要作用。

我之肯定和贊許《中國現(xiàn)代美學名家文叢》的編選和出版，還在于它的編選者嚴肅認真的學術態(tài)度、高明的學術眼光和深厚的學術功底，這是他們學術實力的一次展示。

首先，他們是認認真真把“文叢”的編選作為一項“學術事業(yè)”來做的，因為所定六位選主都堪當其位，所選作品也經(jīng)過認真甄別而堪稱精華，讀者能夠從這些作品中找到中國現(xiàn)代美學之精義所在。

其次，編選者對中國現(xiàn)代美學之特點、性質(zhì)有精準的把握。正如“文叢”主編在全書《序論》中所言：中國現(xiàn)代美學不是單純學科意義上的理論美學，它不僅試圖去解決美學的學科與理論問題，更是直面現(xiàn)實中人的生存及其意義的問題。在學科意識與理論形態(tài)上，中國現(xiàn)代美學區(qū)別于中國古代美學，體現(xiàn)出一定的自覺性與積極建設的意向，從而在話語方式、學科形態(tài)上構筑了與西方美學、與現(xiàn)代學科對話的某種基礎。而作為關注現(xiàn)實關懷生存的人生美學，中國現(xiàn)代美學也凸現(xiàn)出鮮明的人生精神、積極的美育指向、內(nèi)在的詩性情懷和強烈的文化批判意識，這也正是中國現(xiàn)代美學傳承發(fā)揚民族美學固有的精神傳統(tǒng)，并融會創(chuàng)化中西美學、文化、藝術思想的精華而形成的重要特征與品格。

再次，“文叢”主編和編選者都是中國現(xiàn)代美學研究的專家，在這之前，他們都對自己的選主有精深的研究，并且都有這方面的學術專著。譬如，“文叢”主編、杭州師范大學中國美學與文論研究中心主任金雅教授（負責“梁啟超卷”）就出版過中國第一部《梁啟超美學思想研究》；聶振斌研究員（負責“王國維卷”和“蔡元培卷”）、王德勝教授（負責“宗白華卷”）、宛小平教授（負責“朱光潛卷”）、余連祥教授（負責“豐子愷卷”）都對被編選者有獨到的研究并有多部專著問世 。正因為“文叢”主編和編選者都是專家，所以他們所撰寫的全書序論和每部書的導讀，都是一篇篇十分精彩的高質(zhì)量的學術論文。他們不但把長年積累的學術心得和思想成果濃縮在短短萬字左右的序論和導讀之中，而且文筆生動，可讀性強，讀者執(zhí)卷，可益智怡神，僅此也足以使整個“文叢”生輝。