羅南征

高考中的文言文閱讀多為課外材料，一般來說，閱讀材料的總體意思我們不難看懂，但在具體詞句的翻譯上卻容易卡殼。我們?nèi)绻龅竭@種情況時(shí)，不要盲目下手，應(yīng)從整體疏通句意入手，對(duì)原文通讀幾遍，結(jié)合前后文，進(jìn)行粗略理解，個(gè)別疑難字詞可以暫時(shí)忽略不計(jì)。這樣，通過熟讀原文，自然會(huì)引發(fā)自己腦海中積淀的已知文言字詞含義的回憶，在文言語境的“激活”下，一些“似曾相識(shí)”的字詞的語義就會(huì)逐漸明朗起來。剩下的個(gè)別字詞實(shí)在難以確定含義的，就只好借助“猜譯”了。即便是猜譯，也不是完全沒有規(guī)律可循的。以下五法，可供參考。

一、據(jù)形索義法。漢字是表意文字，漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。

例1，《過秦論》：“振長策而馭宇內(nèi)。”策，竹質(zhì)馬鞭。形旁從“竹”的字，本義大都與竹條有關(guān)。

例2，《伶官傳序》：“系梁父子以組?！毕担恰袄墶钡囊馑?，那么，猜“組”作“繩子”解，應(yīng)該是合理的。因?yàn)椤敖M”的偏旁有“繩子”的含義。

舉一反三，不妨粗略歸納一下形符的意義：斜“王”旁的字一般與“玉”有關(guān)，如“懷瑾握瑜”、“瑕不掩瑜”；“月”字為偏旁的字，一般與“肉”、“肉體上的某一部位”有關(guān)，如“膾炙人口”、“食不厭精，膾不厭細(xì)”；凡形旁從“钅(金)、木、氵（水）、灬（火）、土”的字，詞義一般與五行有關(guān)；凡形旁從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳”的字，詞義一般與兵器有關(guān)；凡形旁為“馬、牛、羊、犭、鳥、蟲”的字，一般與動(dòng)物有關(guān)；凡形旁為“讠、辶、忄、彳”的字，一般與行為有關(guān)。其他如，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“阝”與地名有關(guān)，“求”與毛皮有關(guān)，“尸”與身體有關(guān)，“女”與婦人有關(guān)，“冖”與籠罩有關(guān)，“歹”與死亡有關(guān)，“自”與鼻有關(guān)，“目”與眼有關(guān)。

二、語法分析法。先對(duì)句子進(jìn)行語法分析，了解這個(gè)詞在句中充當(dāng)什么成分，通過分析這個(gè)詞和其他詞構(gòu)成的語法關(guān)系來辨明用法，把握句式特點(diǎn)。

例3，《信陵君竊符救趙》：“（侯生）微察公子，公子顏色愈和。”孤立地看句中的“微”，很容易草率地答為“微小”?！拔ⅰ笔怯羞@個(gè)意義，但我們的目光如果放寬一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“微”是修飾動(dòng)詞“察”的，與“察”構(gòu)成偏正短語，譯為“微小的觀察”顯然是不通的。侯生怎樣“觀察”？結(jié)合“微小”的意義，聯(lián)系一下“察”，不難想出“悄悄地、暗暗地”這一意思。

例4，《促織》：“村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲?！庇械耐瑢W(xué)譯為：村中有個(gè)少年，喜歡多事，馴養(yǎng)了一只蟋蟀。從句意看也可以，但嚴(yán)格地說，這樣翻譯不準(zhǔn)確，“好事”是“少年”的定語，這是一個(gè)定語后置句，“好事”應(yīng)該移到前面去翻譯。成分的界定，制約我們的思維，規(guī)范我們的翻譯。

三、邏輯推求法。依靠上下文語境脈絡(luò)和邏輯，以已知信息猜測(cè)、推求未知信息，也是一法。

例5，《荊軻刺秦王》：“恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！薄爸?jǐn)”是一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，看上去好翻譯，譯為“小心”，句子讀起來也很通順，實(shí)則不然。我們只要結(jié)合上文的“恐懼不敢自陳”和下文的“函封，燕王拜送于庭”、“唯大王命之”就可判斷，它的意思作“恭敬”解更合適。

例6，2004年高考北京卷第11題：“后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：‘此蓋小事，何忍勤勞使君。訟者多兩讓而止。”句中“兩”解作“再次”是否正確？據(jù)上文“鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰”一句，加上大家如知道古代訴訟的雙方稱為“兩造”，就可推知“兩”應(yīng)該解作“雙方”。

四、對(duì)應(yīng)互釋法。我們閱讀的文言散文，受先秦諸子論辯色彩和魏晉南北朝駢文的影響，在句式上常常成雙成對(duì)，講究和諧，講究對(duì)應(yīng)。如果我們?cè)谏舷聝蓚€(gè)句子結(jié)構(gòu)相同的情況下，要想猜測(cè)其中一個(gè)句子中某個(gè)字的意義，合理的思路應(yīng)該參考它上句或下句相應(yīng)部位的那個(gè)字的含義，這兩個(gè)字的意義很可能相同或相反。這樣的猜測(cè)正確率是很高的。

例7，《勸學(xué)》：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”“跬步”對(duì)“小流”，可以推斷“跬步”為“小步、半步”的意思。

例8，《六國論》：“奉之彌繁，侵之愈急。”句中的“彌”可由“愈”義推知，譯為“更加”。

五、通假逆用法。在一個(gè)句子中若遇上講不通的“障礙字”，不妨從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。

例9，《孔雀東南飛》：“今若遣此婦，終老不復(fù)?。　薄叭　?，會(huì)意字，從手，從耳，猶手牽耳而割取之。古代抓到俘虜，割取左耳，作為記功的憑據(jù)。由此可引申出“拿取”、“奪取”等義，但無論是本義還是引申義在此都講不通，而以“娶”代之，則通。

例10，《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉三個(gè)字來?！边@里的“吶”通“訥”，是“結(jié)結(jié)巴巴”的意思，若不明通假，錯(cuò)譯為“吶喊、大叫”，人物的意態(tài)就全改變了。

總之，猜譯并非無源之水、無本之木，大家要以一定量的文言文基礎(chǔ)知識(shí)的積淀為前提，根據(jù)字詞所在語言環(huán)境，整體理解文章的基本內(nèi)容，并結(jié)合自身的社會(huì)閱歷、文化素養(yǎng)等去推斷。這樣的猜譯是符合客觀規(guī)律、具有科學(xué)性的，這樣的學(xué)習(xí)方法也就是“智慧學(xué)習(xí)”。

［作者單位：湖北黃州西湖中學(xué)］