楊日紅

人們多以“金”飾“秋”，詩(shī)人們熱愛(ài)秋景之美，在詩(shī)作中給讀者展現(xiàn)了一幅幅優(yōu)美的秋景圖。王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蓖蹙S的輞川別墅，就在終南山下，一場(chǎng)秋雨后，恰逢黃昏，山中顯得空曠而寧?kù)o。詩(shī)人以畫(huà)家的彩筆，把明月、清泉、竹林、荷花，以及喧笑晚歸的浣女、順流而下的小舟有機(jī)地鑲嵌在一個(gè)畫(huà)面里，有聲有色地為我們描繪了一幅清新淡雅的“寫(xiě)意山水圖”。杜牧有《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹?shī)人簡(jiǎn)直把秋色寫(xiě)成勝似春光了，在詩(shī)人眼里，這是一派多么清新明艷、生機(jī)勃勃的秋山景色！劉禹錫《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！痹?shī)歌寫(xiě)出了秋高氣爽、江天遼闊、白鶴凌空翱翔在萬(wàn)里晴空雄渾壯美的景象，格調(diào)又是何等激越昂揚(yáng)！

但面對(duì)秋天，詩(shī)人們想到更多的是悲涼之聲，是秋風(fēng)蕭瑟、草木枯敗和肅殺之景。如我國(guó)古代最早的悲秋文字——戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮草林搖落而變衰?！边@一幅凜冽的悲秋圖，讀之令人心寒。再如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬃，潦倒新亭濁酒懷?！痹谶@里，風(fēng)、猿、鳥(niǎo)、樹(shù)、江、病、鬢、酒共牽一情，秋景秋情同關(guān)一愁，可謂悲廣愁深。

在古詩(shī)中借助“秋”表達(dá)悲傷的心情一般有以下幾種情形：

一是抒發(fā)別離之情。離愁別恨，自古就是詩(shī)人詞家難以割舍的情懷，而秋也就成為他們常詠的對(duì)象。唐代王建《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹(shù)枝上安歇著烏鴉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會(huì)落到誰(shuí)的家。小詩(shī)借用中秋賞月這一習(xí)慣，巧妙含蓄地把詩(shī)人的別離思緒表現(xiàn)了出來(lái)。再如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”（白居易《琵琶行》）、“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚┑染湟苑N種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫(huà)出了一幅離別圖。

二是嘆惜時(shí)光易逝。詩(shī)人是敏感的，極平常的秋景也時(shí)常引發(fā)他們對(duì)時(shí)光易逝的感嘆。宋代史達(dá)祖《玉蝴蝶》：“晚雨未摧宮樹(shù)，可憐閑葉，猶抱涼蟬。短景歸秋，吟思又接愁邊。漏初長(zhǎng)，夢(mèng)魂難禁，人漸老、風(fēng)月俱寒。想幽歡，土花庭甃，蟲(chóng)網(wǎng)欄桿。”詩(shī)中寫(xiě)的是草木凋零，落葉歸根，好景不再。面對(duì)此情此景，詩(shī)人感嘆人漸老去，讀來(lái)令人凄涼頓生。再如漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》，其中“常恐秋節(jié)至，昆黃華葉衰”一句表達(dá)的正是害怕美好時(shí)光逝去的情感。

三是表達(dá)思鄉(xiāng)孤情。漂泊異鄉(xiāng)的游子，家是他們永遠(yuǎn)的牽掛。他們往往借助秋景抒發(fā)自己最質(zhì)樸的情感。馬致遠(yuǎn)《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！彼杳鑼?xiě)旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個(gè)蕭瑟蒼涼的意境，并以小橋流水人家的幽靜氣氛，反襯出淪落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚?。≡偃鐒㈤L(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》：“古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。野寺來(lái)人少，云峰隔水深。夕陽(yáng)依舊壘，寒罄滿(mǎn)空林。惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今?！鼻镲L(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無(wú)法解脫。盧綸《晚次鄂州》的“三湘秋鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明”，柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》的“海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”等均是以秋色來(lái)托引鄉(xiāng)愁，是悲秋思鄉(xiāng)望歸的典范。

四是感傷懷人之苦。睹物易惹人相思，親友離去之后，形單影只，相伴的唯有落寞與孤寂，加之現(xiàn)于眼前的又是荒涼的秋景，常常撩撥起對(duì)親故的懷戀。如：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄飏。仰頭看明月，寄情千里光?！边@是樂(lè)府詩(shī)《秋歌》寫(xiě)思婦對(duì)出征丈夫的懷念，前兩句寫(xiě)秋風(fēng)渲染氣氛，后兩句借明月直抒情思，意境高遠(yuǎn)。全詩(shī)雖無(wú)一句寫(xiě)女子的眼淚、嘆息，但由于把女主人公的感情與秋風(fēng)、明月等自然景物交織在一起，創(chuàng)造出悲涼的氣氛。再如劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”和趙孟頫《岳鄂王墓》“鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸?！眱删?，賈誼、岳飛本是人臣之楷模，卻落得個(gè)遭貶、被殺的下場(chǎng)，在這兩首詩(shī)中，詩(shī)人蘊(yùn)憑吊之情于秋景，字里行間溢出作者無(wú)比的痛苦，情感深沉而悲涼。

五是訴說(shuō)身國(guó)之痛。中唐詩(shī)壇怪杰李賀在《秋來(lái)》中這樣描繪了秋夜：“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹？思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧！”詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無(wú)眠，深深為世無(wú)知音、英雄無(wú)主的憂(yōu)憤愁思所纏繞折磨。詩(shī)人痛苦地思索著，仿佛看到在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊問(wèn)我這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了?！坝昀湎慊甑鯐?shū)客”，畫(huà)出了一幅多么凄清幽冷的畫(huà)面，表面上是說(shuō)鮑照，實(shí)際上則借他人之酒杯，澆自己胸中的塊壘，志士才人懷才不遇，正是千古同恨！古人悲秋，亦常悲國(guó)家多戰(zhàn)亂。唐代沈全期《獨(dú)不見(jiàn)》：“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃?！笔惆l(fā)了少婦凄涼獨(dú)處、感時(shí)傷懷及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)限厭棄之情。

當(dāng)然，秋與“喜”、“悲”并沒(méi)有必然的聯(lián)系，“喜秋”、“悲秋”并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不過(guò)是一個(gè)觸媒而已，正如古語(yǔ)云，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。

［作者單位：江西峽江中學(xué)］