吳紅艷

中圖分類號:G441文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-338-01

摘要:一般人看來,職校學生 “難教,難管理”,其實不然。本文結(jié)合本人的具體教學工作實際,從抓“嚴”、“實”、“細”三方面探討了在教育過程中如何培養(yǎng)學生良好的品德的問題。

關鍵詞:責生要嚴;律己要嚴;二條渠道;曉理要細;動情要真

芳草青青,鳥語花香,樹木參天,構(gòu)成人間仙景;苗黃草枯,鳥獸俱滅,黑煙滾滾,造成人間慘禍。大自然的這種鮮明的對比,并非聳人聽聞,報紙上也多有登載。人的品德正如這自然環(huán)境,也會有巨大的反差,造成這種狀況的原因很多,其中教育是最主要的。作為一名職校的教師,我不禁反思起來:難道職校的學生真如人們所說“難教,難管理嗎?”仔細想想,其實不然,“世上無難事,只怕有心人”,那么,在教育過程中如何培養(yǎng)學生良好的品德呢?

一、百煉之鋼,成于烈火——抓一個“嚴”

俗話說:“嚴師出高徒”,這話是有道理的。學生的思想品德和文明行為習慣的培養(yǎng)和形成,不可能是天生的,也不可能是自然形成的,而是需要教育工作者協(xié)調(diào)社會、家庭的教育影響,采取積極的教育手段和方法,適合學生的特點,由“外”而“內(nèi)”施加教育影響,通過學生本身多種形式活動的參與,逐步轉(zhuǎn)化為學生良好的習慣和行為。嚴師的“嚴”包含兩個方面的內(nèi)容。

1.責生要嚴

眾所周知,大部分職高學生的叛逆性較強,自覺性不高,如果對他們要求不嚴,“責”的力度不夠,那么,他們的惡習將越積越多,一部分學生中途就將被學校淘汰,將來即使踏上工作崗位,也很難有自己的立足之地。可見,“責”與“嚴”在教育中是相當重要的,那么如何把握好“責”與“嚴”的度呢?“責”要建立在對學生犯錯有確鑿證據(jù)的基礎上,不可“事不目見耳聞,而臆斷其有無”,否則,只會起反作用?！皣馈北仨氉龅秸_、適當、明確、具體、有序且有恒。正確是指嚴格要求符合我國的德育目標,符合人民的利益和愿望;適當指嚴格要求符合學生的身心發(fā)展特點和實際水平,嚴得合理、適當,而不是過嚴;明確指德育要求有確定的意義和內(nèi)容,不是含糊不清;具體指嚴格要求有章可循,不空洞抽象;有序指嚴格要求有計劃和步驟,循序漸進;有恒則是指嚴格要求要持之以恒,堅持到底,使德育要求保持長久性和一貫性。

2.律己要嚴

教師對自身要嚴,這是教師勞動的“主體性”、“示范性”特點以及學生的“向師性”、“模仿性”、“可塑性”特點所決定的。教師的言行舉止、品德才能、治學態(tài)度等方面都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響,成為學生學習的楷模。正如俄國教育家烏申斯基在《人是教育的對象》中所說的:“任何章程、任何綱領和任何機構(gòu),不論他們設想的多么精巧,都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！薄皼]有教師本身給予學生的直接影響,深入到學生性格中的真正的教育是不可能的?！币虼?“教師的個人范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！蔽覈逃胰~圣陶在教師的新春題詩中也寫道:“身教最為貴”。因此,教師必須以高標準嚴格要求自己。對于職高學生來講,這顯得尤為重要。否則,將很難正常開展教育工作。

二、千里之行,始于足下——抓一個“實”

學生品德教育最終的落腳點是形成學生的道德行為習慣。“言必行,行必果”這歷來是一種嚴肅的美德。一個學生的思想品德如何,不是看他如何說,主要看他任何做。比如一個學生是否誠實,不是他怎樣保證不說謊話,而是看他所作所為是否真實可靠,是不是有知錯必改的實際行動。是否言行一致。如何落“實”,可從以下兩方面操作。

1.一點反思

學生的“向師性”強,教師的身教往往幾倍于言教,因此教師必須給學生作出示范,充分運用榜樣的力量。要求學生做到的,教師要率先做到。比如要求學生上課不能遲到,教師就必須“候課”;要求學生不亂花零花錢,教師平時就不能大手大腳;要求學生不穿奇裝異服,教師的著裝就必須符合自己的身份;要求學生學習認真,自己備課、上課就必須一絲不茍……

2.二條渠道

教育專家指出:“活動是教和學共同的中介。教師的主要作用是指導學生的活動,而非單純地只講教科書;學生更多的是通過實際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學習?！币虼?教師不僅要利用課堂四十五分鐘對學生進行思想品德教育,還要采取多種形式,組織豐富的活動,積極引導學生參與實踐,在實踐中進行思想品德教育。如召開主題班會,讓每個學生暢談自己的理想,然后教師聯(lián)系實際,引導他們?nèi)绾螢閷砝硐氲膶崿F(xiàn)打好基礎;又如進行聯(lián)誼活動,讓每位學生和自己最想與之成為朋友的那位同學交流心得,相互取長補短,共同進步。有時還要善于捕捉教育的時機,撥動學生的心弦,引起他們的情感共鳴,被他們所接受。記得我們班學生開學初習慣亂丟紙屑,屢次教育都無效。有一次,我進教室見地上又有幾團紙屑,當時還有三位同學未進教室,我突然想到這是進行教育的好時機,于是,指著地上對大家說:“這兒有幾團紙屑,進來的同學都沒有揀起來,現(xiàn)在還有三位同學未進來,我們要看看他們會不會發(fā)現(xiàn)?！苯?jīng)我這么一說,全班同學都瞪大眼睛等著瞧。第一位同學看也不看就沖進了教室;第二位看了一下地面卻無動于衷,上座位去了;第三位,一看地上有紙屑,就彎下腰去把它全部拾起來。于是我?guī)尤嗤瑢W報以一陣熱烈的鼓掌,并且當眾表揚了這位拾紙屑的同學。從此,教室地上看不到紙屑了。可見,職高學生也并非人們所說的“屢教不改”,他們也是有一定自覺性的,教師只有抓住切入點深入挖掘,充分給予他們機會,他們才能為社會、為集體、為他人做出積極向上的行為。也就是說,只有讓學生接近生活,融于生活,才能讓學生學會生活,學會做人,讓學生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。

三、萬丈之臺,積于累土——抓一個“細”

已故教育專家孫敬修老先生用生動的故事激勵了幾代人的成長。為什么孫老師的教育會有如此大的魅力呢?其中一個很重要的因素就是在他的教育中,突出了一個“細”字,終于作出了“于無聲處聽驚雷”的偉業(yè)!在品德教育過程中更需抓住一個“細”字。

習慣播種品德,品德收獲生活,習慣和生活的關系何其緊密呀!正如一顆小小的螺絲釘,可以關系到一架大飛機的命運。學生良好品德的培養(yǎng),來源于他們良好的習慣,來源于教師對學生的嚴格要求,來源于教師的言傳身教,來源于平時的防微杜漸。

如果你是個有心人,職高學生思想品德的培養(yǎng)原來就這么簡單!這真可謂“眾里尋他千百度,驀回首,卻在燈火闌珊處”!