樊銀校

在盆景創(chuàng)作前須對(duì)素材進(jìn)行多方位認(rèn)真觀察，也稱相木，憑借最佳形象的觀察和主觀感受，以達(dá)到“胸有成竹”。清代鄭縝云：“作畫須先立意，若不能立意，而遽然下筆，則胸?zé)o主宰，手心相錯(cuò)，斷無(wú)足取。先意者筆之意也，光立其意，而否落筆，師謂意在筆先也”。盆景創(chuàng)作亦然，故盆景創(chuàng)作前應(yīng)先立意，立乃“意”，才能盡妙，這種“意”始終貫串作者創(chuàng)作的全過(guò)程，而使觀賞者感到物自盡而意無(wú)窮。

經(jīng)過(guò)充分考慮后，盛影蚊先生選下斜干橫挑面(見(jiàn)圖1、圖2)為正面。凡做盆景，若不先立主見(jiàn)，東添西湊，使各方面不相呼應(yīng)，最是大病。大“意”早定，然后修剪，將枝條繁雜、密不透風(fēng)、前后重疊、不夠理想的枝條——去除(見(jiàn)圖3)，疏密虛實(shí)通透可觀。畫論云：“古人寫樹(shù)，令其反正陰陽(yáng)，各自面目，參差高下，生動(dòng)有致，其勢(shì)如英雄起舞。俯仰蹲立，蹁躚排宕，或聚或散，俯仰有情，如密如疏，低枝復(fù)揠，倒樹(shù)未墜于地下，今似疊于樹(shù)間，如君子之德風(fēng)也”。而海派盆景的特點(diǎn)即參照畫意，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行藝術(shù)加工，形神兼?zhèn)?，符合自然之理，達(dá)到雖為人作，宛如天成的藝術(shù)效果。在先生精心創(chuàng)作下，一本多千真柏盆景栩栩如生(見(jiàn)圖4)。枝干絞纏，挺干屈節(jié)，皺皮扭裂乃真柏特點(diǎn)，先生抓住了其特性，對(duì)千、枝進(jìn)行藝術(shù)處理，舍利千恰到好處，增添了盆景的蒼老、古樸、醇厚之氣息。本作品可以觀察到作者對(duì)形象的刻劃，比例、輪廓以及虛實(shí)等處理均準(zhǔn)確無(wú)誤，生動(dòng)自然，形具而神生。為突出作品，用淺盆襯托出主體高聳、軒昂之態(tài)。為使整個(gè)畫面平衡，點(diǎn)英石一塊，產(chǎn)生高山臨之的效果(見(jiàn)圖5)。

本作品素材高80cm，寬100cm，樹(shù)齡約30年，綜觀作品蒼老古樸，樹(shù)態(tài)自然，生動(dòng)活潑，實(shí)為形，虛為神，疏則暢，虛實(shí)疏密和空白處理得當(dāng)，橫斜凌空，疏朗清逸。枯枝最不可少，乃奇古，其妙處在樹(shù)頭四面參差，一出一入，虛而靈，空而妙，方稱蟠根老壯，實(shí)柏之氣韻也。

作品題名《簡(jiǎn)俊瑩潔》，取自然之姿態(tài)，樹(shù)形獨(dú)具個(gè)性，風(fēng)姿各異，相互呼應(yīng)，相互襯映，秀雅而蒼拙；伸展大方，洋溢著古樸大樹(shù)的神韻，景致優(yōu)雅多姿，神采奪目，令人發(fā)思古之悠情；陪襯雅名，使景觀形象生動(dòng)，富于變化，莊重而有韻味。

(編輯劉啟華)