馬　青

沒有自由，何以成龍？

成龍的“被管論”可以概括為一句繞口令：那些管人的人很覺得被管的人應(yīng)該被管

最近反駁諷刺嘲笑乃至咒罵成龍的人好像很多，但是遠(yuǎn)不及我最初以為的多。而且都是一些知識分子、小知識分子和準(zhǔn)知識分子在罵，廣大群眾反映不太熱烈。我以為這件事會達(dá)到華南虎或者俯臥撐或者躲貓貓那樣的熱度。因?yàn)橥瑯踊奶?，同樣令人氣憤，而且還是大名人兒，而且還涉嫌民族歧視、絕妙的自我歧視！可是很失望，這一次沒有看到什么抵制成龍的活動，他在鳥巢的演唱會倒是被宣傳得厲害，好像春晚、兩會或者奧運(yùn)一樣。

我很不應(yīng)該地盼望，要是有人在鳥巢打出個橫幅什么的就好了。但是我隨即想起，中國人是被管的！成龍以經(jīng)驗(yàn)主義的姿態(tài)贊賞中國大陸之不亂，證明他所到之處，中國人都是被管的！想到這里，我又有點(diǎn)明白了，為什么有人說了明顯欠扁的話而沒有被扁，為什么抵制家樂福的運(yùn)動那么起伏有致恰到好處，因?yàn)橹袊耸潜还艿模?/p>

“被管”這兩字兒是個巧妙的修辭，因?yàn)楸粍诱Z態(tài)就省去了被誰管這回事。中國人，這指的肯定是絕大多數(shù)中國人，要不然不能沒限定性定語。絕大多數(shù)中國人被管，他們被誰管呢？當(dāng)然是被一小部分中國人管！而不是被法律管——因?yàn)橹袊愀酆椭袊_灣也有法律在管人。所以，成龍的意思大概是，中國人最好分成管人的和被管的兩部分，這樣就上下分明井然有序了。在這樣不亂的秩序里，有些人覺得很舒服，有些人就覺得不那么舒服。依照人之常情，管人的人舒服一些，被管的人不那么舒服。成龍連這么聳人聽聞的話都隨便講而且講完了沒有什么不良后果，這證明他屬于比較舒服的那一群。

中國人需要被管，這是一個很模糊的表達(dá)。是被管的中國人從內(nèi)心深處覺得自己需要被管渴望被管呢，還是要管人的那些人覺得中國人需要被管不管就亂呢。由于成龍看起來不屬于被管的人，所以沒有資格做代言人說中國人都是受虐狂，民族性里有奴性。所以成龍的意思大概是，那些管人的人很覺得被管的人應(yīng)該被管——這是多么好的一句繞口令啊，隆重推薦給全世界唯一還給繞口令這種前現(xiàn)代或曰傳統(tǒng)娛樂項(xiàng)目留有表演時間的春晚，尤其重點(diǎn)推薦給總想搞時評體小品最后卻總是落腳偉光正的黃宏老師。接著那句繞口令，管人的人都已經(jīng)在管人了為什么還要說被管的人就應(yīng)該被管呢？這就是一個傳說中的合法性問題了。成龍老師一舉擊中了政治學(xué)中的核心命題，像一切沒怎么讀過書就“成功”了的人一樣，欣然證明自己在社會這所大學(xué)里讀懂了人生這本書，并且在人生的履歷中也看透了社會這本字典。

但是和孫東東教授一比，立刻就顯出了成龍沒文化的劣勢：上訪的人99％都是精神病，他們不該被管還有誰該被管，這論證多充分邏輯多圓滿。著名青年領(lǐng)袖韓寒老師號召大家 “像成龍一樣學(xué)會揣摩圣意”，其實(shí)成龍?jiān)谶@方面做得很不成功。有些話是不適合直說的，管人的人最喜歡的方式是說自己以天下為己任、一腔熱血為蒼生、用心良苦不被理解、所有悲傷自己扛。在這方面，古往今來許多言論制造者都是更好的典范，比如古代的皇帝說自己是奉天承運(yùn)，又比如黑社會喜歡說以德服人，比如最近經(jīng)常聽說公務(wù)員是弱勢群體，交通部的怪叔叔是個倒霉蛋，小攤販都很彪悍城管首先應(yīng)該學(xué)會自衛(wèi)防身。

值得研究的還有另外一個課題。成龍，這個從本質(zhì)上講依靠大眾對他的愛來生活的明星，為什么可以肆無忌憚地傷害中國人向來脆弱容易受傷的感情呢？而且，為什么看起來似乎中國人這一次意外地堅(jiān)強(qiáng)和麻木沒有受傷呢？

可以想象鳥巢坐滿了成龍的“歌迷”，問其中一個看起來很陶醉的舉著熒光棒的人，你怎么看待成龍的中國人需要被管的言論，可以想象他的回答，不外乎以下幾個選項(xiàng)：A、我喜歡成龍的歌（甚至是我喜歡成龍的音樂！）；B、媒體，還有一些別有用心的人斷章取義，我想成龍不是這個意思；C、成龍是中國人的驕傲；D、我覺得成龍說得有道理，中國這么大，沒人管的話肯定會亂的；E、有些人又拿出自由民主那一套來批評成龍，我覺得這些人都是中了西方尤其是美帝國主義的毒，現(xiàn)在金融危機(jī)面前，已經(jīng)證明了中國制度的優(yōu)越性，希望那些反對成龍的人認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。F……這里不再一一列舉，不過26個字母肯定夠用，因?yàn)?，那些答案，也是被管的?/p>