劉燕敏

博恩·思希是位社會學(xué)家，主要研究人脈學(xué)。他有一套著名的理論——1：25裂變定律。即你如果認(rèn)識一個人，那么通過他，你就有可能再認(rèn)識25個人。這套理論曾被西方商業(yè)界廣泛采用。他們在營銷過程中，推行微笑服務(wù)，讓服務(wù)人員不要得罪任何一名顧客，因?yàn)樵谝晃活櫩偷谋澈?，潛藏?5個客戶。

后來，這一理論又被引入到成功學(xué)領(lǐng)域，一時被吹捧得極其偉大——你想活得好嗎？那就請你盡力拓展你的人脈吧，人脈是你寂寞無助時的后花園。你想左右逢源嗎？那就請你盡力拓展你的人脈吧，人脈是你事業(yè)騰飛的情報站。你想財源滾滾嗎？那就請你盡力拓展你的人脈吧，人脈即財脈。更有人推波助瀾，打出這樣的公式：成功=20%的知識+80%的人脈。總之，他們把人脈當(dāng)成了事業(yè)成功的黃金律。

十年前，這一理論也傳入中國。有一陣子，甚至出現(xiàn)了這么一種現(xiàn)象。大陸的一些私營企業(yè)的老總為了拓展黃金人脈，花高價，或通過巨額贊助的方式，把自己的子女送到北大和清華，讓他們插班學(xué)習(xí)，自己也通過某種方式，到中央黨校進(jìn)修。記者就這一現(xiàn)象對他們進(jìn)行采訪時，他們說，擴(kuò)大社交圈，拓展黃金人脈是他們的潛在目的。

人脈真的很重要嗎？2004年7月，博恩·思希到中國訪問，據(jù)說，回去后，他忽然對自己的人脈理論產(chǎn)生了懷疑。在中國做訪問學(xué)者期間，有人送給他一本書——《中國歷代帝王傳》。在閱讀這本書的過程中，他對中國帝王的死法產(chǎn)生了興趣。他發(fā)現(xiàn)中國帝王的死法有十六種，依次為：臣?xì)?；兄弟互殺；宦官殺；子殺；叔殺；父殺；外公殺；岳父殺；兵殺；俘殺；自殺；病殺；母殺；妻殺；祖母殺；壽終。從這十六種死法中，他發(fā)現(xiàn)中國的皇帝有一半以上的是被自己身邊的人害死的。同時，他還發(fā)現(xiàn)，歐洲國家的帝王在死亡的形式上，也與中國帝王相類似。比如在歐洲歷史上，最著名的羅馬皇帝愷撒，就是被他自認(rèn)為最可靠的親信刺死的。

皇帝，一國之君，富甲天下。在人群中，也是最具人脈的人。可是，他們?yōu)槭裁创蠖嘁赃@種死法結(jié)束了自己的生命？博恩·思希經(jīng)過反思，認(rèn)為在人脈學(xué)上存在著“二律背反”。就是說，人脈理論看似頗有一些道理，但是，通過運(yùn)用哲學(xué)上的辯證分析，就會找到它的謬誤之處。至于人脈理論的謬誤在哪里，他沒有說。

不過，后來我在別人的一本書中發(fā)現(xiàn)了這么一段話：無論你的產(chǎn)業(yè)有多大，人脈有多廣，你一生所面對的，說到底就是身邊的那幾個人，相互琢磨和提防的，迫切需要處理和對付的，也就是你身邊的那幾個人。當(dāng)然了，能真正給你愛和你真正能愛的，也是那幾個人。這也許是博恩·思希想說，而沒有說的。

你周圍的親人，從小認(rèn)識的那一兩個朋友，以及身處的那個小環(huán)境，也許就是你最具價值的人脈，同時，也是你最值得珍惜的人脈。

選自《做人與處世》