葛　媛

在想起一座城市的時(shí)候，首先會(huì)想到那里的風(fēng)景，最后只會(huì)想那里的朋友。初到陌生的地方，在寂寞慌亂熙熙攘攘的街上突然遇見一個(gè)友人，空間、時(shí)間會(huì)在那一剎那產(chǎn)生神奇的蛻變。久違的朋友偷從背后擂一拳，分量不輕，但我們會(huì)感覺到那分量包含的內(nèi)容，所以總是一臉欣喜。

有人說“友情來自于共同的事業(yè)”，但是，感情怎能依附于事物?友情怎能從屬于謀生?有人說“在家靠父母，出門靠朋友”，但是，沒有可依靠的實(shí)用價(jià)值就不能成為朋友嗎?還是一切幫助過你的人都算朋友?還有人說”患難見知己，烈火煉真金”，要知道，友情不是應(yīng)手的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意考驗(yàn)……一個(gè)我們對其無所求的朋友，才是真正的朋友。

李白與杜甫，相見恨晚，作別匆忙，李白的送別詩是“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，而杜甫卻無論到何地都留下刻骨銘心的詩句。魯迅贈(zèng)翟秋白的對聯(lián)是，人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。馬克思與恩格斯將友誼轉(zhuǎn)化為了動(dòng)力。正是他們這簡潔的交友方式使得無所求的友情為世人所傳頌。

兩棵在夏天聊了很久的樹，見對方的黃葉落于秋風(fēng)，沉默了片刻，互相道別，“明年夏天見!”很多時(shí)候，我們所需要的往往如此簡單，都是無所求的飄落，都是詩化的簡潔。

許多人獲取友情的方式是粘貼。往往導(dǎo)致南轅北轍的原因就是善意的煩瑣。彼此太熟了，考慮對方時(shí)不再作換位體驗(yàn)，只是順著自己的思路進(jìn)行推測和預(yù)期，產(chǎn)生了小小的差異便十分敏感，好像沙子進(jìn)了眼睛。萬里沙石都能忍得，卻不容自己身上嵌入一點(diǎn)小東西。其實(shí)，友誼和花香一樣，還是淡點(diǎn)的好，越淡的香氣越使人依戀，也越持久。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；朋友不在多，有情則行。俞伯牙和鐘子期將艱深的友情提升為單純?！岸攵胭馊籼┥?洋洋兮若江河!”

真正的友情因?yàn)椴黄砬笫裁床灰揽渴裁?，所以總是既純凈又簡潔。它是?dú)立人格之間的互相喚應(yīng)和確認(rèn)，它使人獨(dú)而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友，也只不過是互相使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。

朋友就是朋友，無所求的簡潔!

編輯／丁俊玲