郭明進(jìn)

衣、食、住、行是人生的“四大問題”?！靶小庇质敲刻於疾豢扇鄙俚氖隆６靶小庇譅窟B到腳穿什么鞋的問題。

1950年1月7日文山縣城解放時(shí)，在歡迎解放軍進(jìn)城的人群中，我沒有見到一位穿皮鞋的人，穿布鞋的也不多，穿膠鞋的更少，不少人穿著草鞋，還有的人打著光腳板。尤其是彝族、苗族同胞，他們吹著蘆笙，跳著三弦，卻有一部分人赤著腳。在嚴(yán)寒的冬天，打著赤腳是什么感受，可想而知。

老百姓如此，解放軍又怎么樣呢?也好不了多少。就拿我所在的中國(guó)人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)第四支隊(duì)政治部來說，從政治部主任到《戰(zhàn)友報(bào)》社總編輯、記者、繕寫員、油印員、炊事員，都沒有一個(gè)人有皮鞋穿，穿膠鞋的也極少，多數(shù)同志穿的是群眾慰勞的布鞋和草鞋。如果誰的布鞋或草鞋穿爛了，也只好赤著腳。

那時(shí)的草鞋，還興分為許多等級(jí)：一等是用碎布編織的，穿著較軟和；二等是用麻線編織的，穿著不磨腳；三等是用竹瓤編織的，穿著會(huì)磨腳；四等是用谷草編織的，穿著不僅會(huì)磨腳，而且走一兩天路就報(bào)廢了。雖然“草鞋著水步步緊”，但總比赤腳好。所以有雙草鞋穿，就算不錯(cuò)了。

解放后，特別是改革開放以后，人們的生活大大改善了，腳上穿的也講究多了?，F(xiàn)在只要你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是機(jī)關(guān)干部還是工人、農(nóng)民、學(xué)生、小商小販、解放軍官兵，無論是七八十歲的老年人，或是一兩歲才會(huì)走路的幼兒，腳上都穿有鞋子。而且皮鞋、膠鞋、塑料鞋占多數(shù)，布鞋也有一些，打赤腳的不見了。人們吃得好了，穿得好了，對(duì)腳的打扮也講究了。尤其是姑娘們，她們穿的鞋子樣式和顏色令人眼花繚亂。有平底鞋、半跟鞋、中跟鞋、高跟鞋、短統(tǒng)鞋、長(zhǎng)統(tǒng)鞋，有紅色、黃色、茶色、紫色、藍(lán)色、青色、白色、咖啡色、淡青色、淡黃色、淡茶色、淡藍(lán)色、深紅色、深綠色、深藍(lán)色、深黃色，還有透明的水晶鞋，等等，應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在不少人家，冬天有棉鞋、皮鞋，秋天有布鞋、皮鞋，春夏有涼鞋、皮涼鞋，運(yùn)動(dòng)時(shí)有球鞋、膠鞋，雨天有水鞋，洗澡、睡前有拖鞋……草鞋則只有在博物館或革命紀(jì)念館里才能看到。

穿鞋的巨大變化，反映著人們生活的大大改善，也反映著人們思想觀念的大大變化。

當(dāng)您走進(jìn)任何一家鞋店或鞋城，在琳瑯滿目的鞋柜面前，在目不暇接的名牌鞋子面前，您可曾想過，在那二萬五千里長(zhǎng)征艱險(xiǎn)歲月里，在那抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的崢嶸歲月里，在那解放戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火歲月里，我們的前輩為了今天的幸福生活是怎么度過這些不平凡的歲月的?在用野菜充饑支撐自己的身體的同時(shí)，他們也在用草鞋丈量著革命的進(jìn)程，丈量著革命者對(duì)革命事業(yè)的信仰和虔誠(chéng)。當(dāng)草鞋成了惟一的遺產(chǎn)時(shí)，除了真理，他們還有什么不可以割舍的?

當(dāng)我們穿著舒適的鞋子，當(dāng)我們穿著著名品牌的鞋子，當(dāng)我們走在寬闊的柏油路或水泥路上時(shí)，請(qǐng)不要忘記，革命前輩為此付出的代價(jià)；也不要忘記，我們自己以往的清貧生活和曾經(jīng)付出的艱辛和努力。

生活富裕了，現(xiàn)實(shí)生活使我們不再需要草鞋，草鞋已經(jīng)進(jìn)了博物館，離我們遠(yuǎn)去了，皮鞋早已代替了草鞋。但是，有一些精神卻是我們不能拋棄的，那就是艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的精神。我們應(yīng)當(dāng)在自己的腦子里，騰出一些空間，讓這些樸素的東西懸掛在我們?nèi)松淖鴺?biāo)上，熠熠生輝，永遠(yuǎn)照耀著我們前進(jìn)再前進(jìn)!