希望是一個人精神生命之根，眾多的希望在人生天平上的分量并不是相等的。

人最寶貴的是生命，生命屬于我們的只有一次。那么，生命之根在哪里呢？有人說，生命之根是陽光、水和空氣。吾想，這是從物質(zhì)上說的。從精神上說，生命之根在何處？

人的一生是怎么度過的？吾以為，是在無數(shù)大大小小的“希望”和實現(xiàn)希望的追求中度過的。人稍一懂事，希望父母疼愛，希望有好玩的、好吃的、好穿的。上學(xué)了，希望上個好學(xué)校，希望獲得優(yōu)異的成績。畢業(yè)了，希望有個好工作，希望干出一番事業(yè)、找一個好對象、有個乖寶寶……小到希望出門火車正點、全家郊游時有個好天氣，大到希望實現(xiàn)人生理想、有一個幸福的晚年……試想，如果一個人沒有了任何希望，沒有任何想做的事、想說的話，生活在一片混沌、茫然之中，那將是什么樣的情景？這樣的人，精神上還活著嗎？

吾見過一位同志，人到中年就擔(dān)當了重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，算得上“少年”得志。可沒料到，突然發(fā)現(xiàn)患了絕癥，而且是晚期。經(jīng)過一番治療，病情稍有緩解。他辭去了職務(wù)，專心研究起了自己一直很感興趣的“灰色學(xué)”——一種模糊理論。研究有了心得，就寫作成書。學(xué)學(xué)寫寫，一發(fā)不可收拾。吾在一個研討會上見到他，那時他已經(jīng)出了五、六本書，且身體和精神都顯得挺好。吾稱贊感慨一番之后，便問起他有何特殊治療手段。他笑了笑道：“哪有啥特殊手段，就是常規(guī)性治療。最近很忙，連上醫(yī)院也給忙忘了。”“患絕癥好幾年，居然狀態(tài)如此，奇跡是怎么發(fā)生的呢？”“連我自己也奇怪！我就是總覺得有好多問題需要研究、等著我去研究，一本書還沒寫完，就又在構(gòu)思下一本書了。就是這樣，沒完沒了地想，沒了沒完地寫，雖身患絕癥而命不絕！”吾和幾個同志都認為，此人身上之所以發(fā)生奇跡，重要的原因是他精神上不斷有目標、有追求。追求產(chǎn)生了一種精神力量，這種精神的動力，轉(zhuǎn)化成了物質(zhì)的生命力，推著他的生命之車向前進而不倒。

吾曾見過一位老人，已重病不治而處于彌留之際，醫(yī)院說他最多還有一天的時間。老人非常想見他遠在國外的兒子一面。待兒子趕到老人面前，已是一周之后了。老人奇跡般地活到了他兒子回來，看了幾眼兒子之后，便西逝了。吾以為，此乃希望、期待的力量使然。

在吾看來，目標、目的，追求、期盼，理想乃至信仰，都可以大致地歸納為廣義的“希望”。希望者，乃心中企求、期盼出現(xiàn)的某種情況或達到的某種目的是矣。從目標到理想信仰，都應(yīng)在此列，只不過有大小、遠近、高低的層次之分罷了。

故吾始終認為，“希望”是人精神生命之根。一個人如果完全絕望，那么他在精神已經(jīng)死了。而且，就一般情形而言，人在精神上的死亡，會導(dǎo)致、起碼會加速人肉體的死亡。人可以什么都沒有，但絕不可沒有希望。

希望是有層次的。因生存、繁衍的需要而產(chǎn)生的希望(又可以稱作欲望)，是一種低層次的希望。吾要議論的，是此外的希望，是精神上的追求。

希望有大小之分。當然，大小是相對而言的。人的希望有的比較小、具體，例如，希望做成功一件事，希望買一件東西，希望到某地玩玩、希望傷風(fēng)感冒早日痊愈等等。有的希望則較大，例如，希望上學(xué)，希望找個好工作，希望被提拔等等。有的希望則很大，例如，希望一生怎么過，希望實現(xiàn)一個宏大的目標等等。這種希望，常常被稱作抱負或理想。

希望有遠近之分。有的希望是暫時的、一時的，例如，希望出差車船正點，希望孩子少生病、成績好，希望老有所養(yǎng)等等。有的希望則是長時期的，甚至是終生的。例如，希望過上豐衣足食的富裕生活，希望不虛度人生，愿“天下的勞苦大眾都解放”等等。這種希望，也往往被稱作志向或理想。

希望有“虛實”之分。有的希望經(jīng)過艱苦奮斗是可以實現(xiàn)的，例如，希望改變自己的處境，希望增長自己的才干，希望大多數(shù)中國人過上小康生活等等。有的希望則是根本無法實現(xiàn)的，至少在相當一個時期是不可能實現(xiàn)的，例如，希望“天上掉餡餅”，希望拔著自己的頭發(fā)飛起來等等。這種希望，常常被稱為“幻想”。

希望有高下之分。此純屬吾一管之見。許多希望是無所謂高下的，許多希望是人之常情。而有的希望是有高下之分的。一同遇險，有人只顧自己逃命，希望生還；有人則不顧個人安危奮力救險，希望盡量多的人脫險。這兩種希望，能沒有高下之別嗎？竊以為，在共同的利害面前，只為一己之私、甚至損人利己的希望，是不高尚的；那種先人后己、樂于奉獻、甚至公而忘私的希望，才是高尚的。

年近古稀，方對人生有了些感悟。人生的感悟告訴吾，希望是一個人精神生命之根；亦告訴吾，眾多的希望，在人生天平上的分量并不是相等的，那種被稱作志向、理想、信仰的“希望”，是最重要的。說其重要，乃因它直接決定人生的意義。志向、理想、信仰，是一個人相當一個時期、甚至終生的重大追求。理想、信仰的科學(xué)與否、有無意義，直接決定人生的高尚與否、有無意義?？v觀前輩和吾輩，許多人在才華、膽識、能力諸方面，并無重大差別，而人生的意義迥異，何也？人各有志，志向、理想、信仰不同使之然也。說理想、信仰重要，還因為這是帶有根本性的“希望”，影響、決定著其他的希望。為何理想、信仰不同的人，對待吃穿玩樂、榮辱進退、他人自己等的態(tài)度有所不同？根本決定枝葉矣！

吾以為，養(yǎng)生以固本為要，安身立命亦應(yīng)以固本為要矣！

人生的經(jīng)歷還告訴吾，人有無希望是重要的；有了希望，還要為實現(xiàn)希望而腳踏實地、不屈不撓地奮斗。否則，希望只能是空想，而空想只能是畫餅充饑，于人生有多大意義呢？

有人問：“云溪子，汝一貧家子弟，為何能做些事情？”吾答曰：“吾總是懷著希望，哪怕希望是幼弱的；吾總是堅定不移地朝著希望走去，哪怕步履蹣跚、跌跌撞撞。”了解吾之經(jīng)歷者，認為此言不虛。