蕭惑之

《中國(guó)不高興》讀來(lái)讓人既高興又不高興。“高興”的是，我們的輿論環(huán)境呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的新氣象?！百t路當(dāng)廣而不狹，言路當(dāng)開(kāi)而不塞”。用洋人學(xué)者的話說(shuō)，“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你的說(shuō)話權(quán)利。”將宋曉軍等五人的“侃言”，整理出30多萬(wàn)字的書稿，付梓后又成為熱門暢銷商品，該是何等的快意！書賈躲進(jìn)小樓偷偷地樂(lè)罷?！安桓吲d”的是，作者居高臨下，藐視群英，享受“放言”的快樂(lè)，釋放出“唯我獨(dú)革”的凜然傲氣，還夾雜著些許“國(guó)罵”，有話不好好說(shuō)，讓人不那么心悅誠(chéng)服。

“橫掃‘諸君如卷席”?！侗本┩韴?bào)》有篇評(píng)價(jià)《不高興》的對(duì)話，不乏精彩，爰為之記——“面對(duì)知識(shí)分子的鞭撻，表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)上充斥的‘渾渾噩噩進(jìn)行強(qiáng)烈批評(píng)。作者們還痛責(zé)龍永圖、厲以寧、林毅夫、樊綱、丁學(xué)良、崔衛(wèi)平、朱學(xué)勤、余世存、宋鴻兵、馬立誠(chéng)、王蒙、王朔、李銀河、周孝正等‘當(dāng)紅精英，批判‘失敗主義、‘萬(wàn)金油式明白人、‘抖機(jī)靈的文化施虐……?！比绻J(rèn)真耐心地閱讀“五人”“痛責(zé)”“諸君”的言論，也不過(guò)是“銀樣鑞槍頭”，只有大帽子式的“論點(diǎn)”，鮮見(jiàn)讓人折服的“論據(jù)”?！半y得糊涂”的鄭板橋云，“縱橫議論抓事實(shí)，如醫(yī)療疾進(jìn)藥方?！备粜械拈T外漢批評(píng)“術(shù)業(yè)有專攻”的眾多業(yè)者，往往看到的是表象，抓一點(diǎn)不及其余，開(kāi)出的“處方”自然是“虎狼藥”為多，無(wú)濟(jì)于事，更無(wú)濟(jì)于“世”矣。

“世人皆醉我獨(dú)醒”。《不高興》的作者張揚(yáng)難能可貴的愛(ài)國(guó)熱情，似有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的苦悶，懷有“一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯”的情操，表現(xiàn)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的激情。不能不令人感佩！然而，空談?wù)`國(guó)，大話聊勝于無(wú)?！叭绻麘{叫喊能蓋房子的話，那末驢子就能建一條街”?！恫桓吲d》標(biāo)榜的是“為國(guó)直言，替天行道”，“高談”的是“大時(shí)代、大目標(biāo)及我們的內(nèi)憂外患”，“闊論”的是“國(guó)家運(yùn)程、外交變局、社會(huì)迷思”，要做的是“抽絲剝繭驅(qū)妖蛾，敢為今世開(kāi)太平”，大有“該出手時(shí)就出手”的意味。于是提出“持劍經(jīng)商，崛起大國(guó)的制勝之道”?！皯?yīng)勇于在國(guó)際社會(huì)上除暴安良，在強(qiáng)國(guó)道路上掃清頹風(fēng)”?！∥抑毖裕@些“批點(diǎn)非議”已經(jīng)完全脫離了國(guó)情和政情——我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。論科技，我們遠(yuǎn)沒(méi)有登頂；論經(jīng)濟(jì)，我們還沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題；論“軟實(shí)力”，孔子學(xué)院只能教洋人學(xué)幾句漢語(yǔ)。鑒于此，“總設(shè)計(jì)師”主張的“韜光養(yǎng)晦”確實(shí)是政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。知己尚須知彼，把當(dāng)下的美國(guó)說(shuō)成是“老黃瓜刷綠漆”，眼下就定論“歷史會(huì)不幸證明，奧巴馬拯救不了美國(guó)”，預(yù)言“金融危機(jī)的最壞后果就是爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)”，呼吁“切勿去學(xué)香港‘管家文化”……這些危言聳聽(tīng)似是而非目空一切的大話，也顯得不那么識(shí)大體、顧大局，有悖于我們的國(guó)策。

北大教授張頤武認(rèn)為，《不高興》具有“沖擊力”，讓很多事情更加“桌面化”了。此言頗有道理。十多年前的《中國(guó)可以說(shuō)不》，引起一陣轟動(dòng)，卻沒(méi)有達(dá)到作者期望的效果，其根本原因就是中國(guó)還不具備《說(shuō)不》的條件?，F(xiàn)在提出《不高興》，恐怕也只能是五人“精英”們自家生“悶氣”?！巴庖蚴亲兓臈l件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”，練好“內(nèi)功”，外來(lái)的“拳腳”自然可以“軟著陸”。我們還是應(yīng)該感謝《不高興》的“五位精英”，他們用“第三只眼”觀察國(guó)情中的“時(shí)弊”，又用“放大鏡”凸顯其危害，諸如揭示“內(nèi)政憤懣”的實(shí)質(zhì)，為“萬(wàn)金油式‘明白人畫像，嘲弄“標(biāo)題黨”的風(fēng)習(xí)，譏諷“現(xiàn)在很爽”的自欺欺人，對(duì)龐大“技術(shù)官僚”的透析，還有“文藝腔”的故弄玄虛……都有雜文的深刻和魅力，讓讀者震撼。再如關(guān)于民主的解讀，“功用、能力和價(jià)值”三說(shuō)，極具理性思維，體現(xiàn)出作者智慧和務(wù)實(shí)精神。所以，我在讀到這些文字時(shí)，總感到《不高興》的借題發(fā)揮，指桑罵槐，其“核心價(jià)值”還是在“內(nèi)憂”。人多“內(nèi)憂”，必生“外患”，強(qiáng)健的體魄絕不怕偶感風(fēng)寒。

“自由意味著責(zé)任”。愿與“精英”們共勉。