任志霞

“同學們舉了這么多為了義而舍棄生命的例子,我為你們廣博的學識而高興。可現(xiàn)在,我的心中也充滿了沮喪,因為我萬分珍愛我的生命。唉!看來,我要成為一個不義的人了!”

一位老師在教學《義我所欲也》中拋出了這么一個問題時,同學們先是睜大了眼睛,愣住了?！安皇?”“不是這樣”……緊接著,許多學生爭著表示否定,氣氛一下子熱烈起來。

“老師,不是非要獻出生命才算是義,你可以在你的工作崗位上作出你的貢獻,這也是義?！币晃煌瑢W站起來,很誠懇地說。

“那我們需要舍棄什么?”老師很感興趣地問。

被這位同學的勇氣所感染,一位平時不大愛說話的同學接著說:“你需要舍棄時間、精力……還有與家人相處的歡樂、安逸的生活?？傊枰釛壪硎?。”

老師順勢引導,并補充了孟子對義的理解,然后提出了最關(guān)鍵的問題:“自由談一談,你是怎樣理解文中的舍生取義的?”

短暫的沉默后,馬上有同學站起來說:“文章的觀點是:每個有良知的人,都應(yīng)把義放在最重要的位置,舍生取義是最高境界。”這個同學的表述得到很多同學的贊同,他很滿意地坐下了。

“可是,我覺得這篇文章的觀點就是舍生取義。”有個同學小聲嘟囔了一句。

為了放開學生的思維,老師順勢問道:“誰有新的認識?”

頓時,教室里自發(fā)地討論起來。

“我認為,”一位同學首先站起來,煞有介事地頓了一下,“文章的觀點就是舍生取義,這里的生不僅僅是指生命,還可以指剛才同學說的時間、精力、享受……”

“誰來補充?”老師的語氣中分明透著鼓勵。

一個同學似有所悟地站起來,“義的范圍也應(yīng)該很廣,對真理的追求,對社會的貢獻,對祖國的熱愛,都應(yīng)算義?！庇型瑢W點頭表示欣賞。

至此,老師認為已經(jīng)到把零散的智慧之珠連綴起來的時候了,于是總結(jié)說:“我們這一點看法的不同可以保留,不會影響我們對文章所講的浩然正義的認同,絲毫不影響我們感知孟子大義凜然的個性和氣概。孟子又是怎樣的一個人呢?我們知道,孟子就是一個寧可回家也不屈從齊王的豪華美宅、萬鐘俸祿的重義的人。像孟子這樣的人,歷史上有很多,一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,他卻不改其樂的顏回;因華歆追逐榮華富貴而與之割席而學的管寧……他們的共同點是:心中有義……”

這是一位老師在教學中的一個小環(huán)節(jié),但它讓我久久沉思,欲忘不能。

我想起一位名師在講《木蘭詩》時,也曾置身其中,接連提出以下問題:“我認為木蘭太柔弱了,離家一天就想家了;我還認為她太愛美……這是英雄形象嗎?”“我還認為木蘭在戰(zhàn)爭結(jié)束后,辭官不做返回家鄉(xiāng),不應(yīng)該。你認為呢?”沒想到,一石激起千層浪,學生開始了非常熱烈的討論,甚至是爭辯。在支持派和反對派的激烈爭辯中,學生對木蘭這一思家與報國同在,柔軟與剛強并存,樸實無華但又具有傳奇色彩的女英雄形象認識得更為深刻了。

這位老師這一巧妙的話題設(shè)計,同樣帶給我深深的思索。有人說,在課堂上學生的態(tài)度是積極、主動的,是蓄勢待發(fā)的船,是拉滿弓弦的箭。事實確實是這樣的。怎樣在課堂上讓學生萬船競發(fā)、勁箭離弦?方法有很多,其中建立教師與學生平等對話的關(guān)系不失為一個有效的辦法。

在一般情形下,做老師的總是自然而然地成了教材的代言人,然后煞費苦心地在講臺上表演,學生則在臺下欣賞?？墒羌词箤W生被文章高妙的構(gòu)思、深邃的意境、精當?shù)恼Z言所折服,被教師淵博的學識所驚嘆,他們也不會真正和文本、老師親近起來,甚至無形中形成了敬而遠之的態(tài)度。而有的老師似乎給了學生自主權(quán),但一番紛爭后,老師以不容置疑的裁判者的身份出現(xiàn),同樣令學生心生敬畏。古人云:“水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊乃生靈光?！闭歉嬖V我們:只有在智慧的碰撞中對接、融合,達成共識,共賞共進,才能更大限度地獲取新知。而這種碰撞,不僅指學生間的溝通、互助、分享,更指師生間營造共同學習、探索和研究問題的環(huán)境氛圍,建立對話式交互式教學模式。事實證明,師生思想的碰撞交流,不僅使師生在彼此交換知識情感的過程中豐富了情感,完美了各自的認識,而且使學習過程成為師生各自精神發(fā)展和生命流淌的過程,從而有效促進今后教學的積極變化。

當然,師生間的平等對話交流,真正操作起來一定要注意以下問題。

一、確立好自己和學生的平等地位,建立民主和諧的對話氛圍。得到尊重,享受平等,是每位學生應(yīng)得到的權(quán)利。這一點,我們做老師的不應(yīng)忽略。以上案例中,讀了這篇文章,老師陷入了“沮喪”,“看來,我要成為一個不義的人了!”“請允許我談點對木蘭的非議”……這種表述本身就把自己置于和學生同讀的位置上。雖然這兩個話題帶有一定的教學方法的影子,但是適時和學生談?wù)勛约旱拈喿x感覺、曾經(jīng)感動的細節(jié),無疑能營造寬松民主的對話氛圍,實現(xiàn)師生間真正的交流,學生才能處于一種積極主動的探究學習狀態(tài),真正成為學習的主人?？梢韵胂?學生在交流過程中聽到老師談自己的感受,一定是心存感激和滿足的,一定會給予熱情的反應(yīng)的。只有具備這種真正平等交流的語文課,才能讓學生盡情展現(xiàn)自己的知識經(jīng)驗、思考、靈感,才會呈現(xiàn)出“激情之流四溢,思維之花閃耀,睿智之言流淌”的可喜局面。這才是真正的語文課。

二、要及時抓住有價值的話題,用關(guān)鍵性的題目作為突破口引導學生探究。這個話題應(yīng)該既是學生感興趣的,又是貼近課堂內(nèi)容的,而且最好具有挑戰(zhàn)性。上述案例中,老師曾說:“看來有點百家爭鳴的意味了,那誰來做我的代理人和反對派們辯論一下?”使學生探究的熱情持續(xù)高漲起來。我們不難發(fā)現(xiàn),這種包含挑戰(zhàn)性的話題能使學生從各種束縛、禁錮、定勢中超越出來。在師生共同對話中挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)權(quán)威,即使出現(xiàn)了與老師相左的意見,也是不容忽略它的積極價值的。當然這種話題可能不是出現(xiàn)在老師的教學預設(shè)中,而更有可能出現(xiàn)在學生的探究過程中。

三、適時利用巧妙的點撥,保證探究的正確方向和活動可持續(xù)進行。在上述案例中老師曾提出:“文中的舍生取義,你是如何理解的?”目的是使對話的范圍、探究的方向直奔教學重點。如果沒有適時的引領(lǐng),我們相信,討論會變得散漫而無目的,最終降低了學習效率。只有師生相互引領(lǐng),相互啟發(fā),相互激勵,才能形成真正樸實的持續(xù)對話的課堂。當然,相互碰撞、啟發(fā)的目的,不是各自觀點的簡單相加,而是產(chǎn)生比原來更加豐富和深入的認識和觀點。這就需要在相互啟發(fā)甚至相互問難的過程中將思考和認識展開或引向深入;這就需要要求學生認真傾聽,并與自己的認識或觀點進行對比分析,特別對于不同之處,要探究其原因和根據(jù),從而深化和完善自己的認識。只有這樣,才會產(chǎn)生明顯的討論效果。

當然,要取得平等對話的成功,使對話式課堂煥發(fā)生命力,還需要老師的教學評議講究啟發(fā)性,能引發(fā)思考;講究鼓勵性,能刺激進步;講究情感性,激發(fā)出課堂的激情;講究藝術(shù)性,體現(xiàn)出生命的靈動。

蘇霍姆林斯基說過,任何一種教育現(xiàn)象,孩子在其中越少感覺到教育者的意圖,它的教育效果就越大。只有對話,才能走進心靈;只有對話,才能彼此接納;只有對話,才能相互造就。由此可見,課堂應(yīng)是師生平等互動、心靈對話的舞臺,應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空。因此,我們應(yīng)傾注智慧和感情,建立師生情感共鳴、智慧碰撞、充滿生命活力的語文新課堂。