劉小波

近年來(lái)，隨著獨(dú)生子女的增多，社會(huì)、家庭的生活環(huán)境、生活條件的改善，父母?jìng)儗?duì)孩子寵愛(ài)有加，卻往往忽視了對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，致使許多學(xué)生形成嬌生慣養(yǎng)、貪圖安逸、輕視勞動(dòng)、勞動(dòng)觀念淡薄的現(xiàn)象。這無(wú)疑與我們的教育目的，特別是與今天我們所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育精神相違背。因此，歷史教學(xué)再也不能只滿足于讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史、死記硬背一些歷史知識(shí)以應(yīng)付考試，我們應(yīng)使素質(zhì)教育成為歷史教學(xué)中重要的內(nèi)容。

一、結(jié)合歷史教材，從人類自身進(jìn)化的歷史角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)美的教育

恩格斯對(duì)人類起源作了科學(xué)的回答，指出人在從猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性作用?！吨袊?guó)歷史》第一課就闡述了在人類的起源和自身的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了決定性作用。為此，我在講課時(shí)抓住這一點(diǎn)組織學(xué)生展開(kāi)討論。同學(xué)們各抒己見(jiàn)：“人是神創(chuàng)造的”“人是女?huà)z用黃土捏出來(lái)的”……這時(shí)我指出：“這些傳說(shuō)都是缺乏科學(xué)依據(jù)的，是人類在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)期對(duì)自身起源的一種臆想。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，100多年前，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文在《人類的起源和性選擇》一書(shū)中提出了人類是由一種絕滅了的類人猿進(jìn)化而成的著名論斷，但他不能解釋古猿是怎樣進(jìn)化成人的?！蓖瑢W(xué)們忙追問(wèn)到底是什么創(chuàng)造了人？我抓住他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，沒(méi)有急于回答，而是展現(xiàn)出幻燈片“從猿到人的進(jìn)化圖”。

我接著講解：“大約在一兩千萬(wàn)年以前，在非洲、亞洲南部和歐洲南部的一些森林里，成群地生活著高度發(fā)展的古代類人猿，簡(jiǎn)稱古猿。古猿為了求得生存而活動(dòng)，長(zhǎng)期在樹(shù)上生活，習(xí)慣了在攀援中用前肢摘果、捉蟲(chóng)、筑巢，而用后肢來(lái)支撐身體，前肢和后肢逐漸有了某種自然分工，進(jìn)而就有了直立行走的姿勢(shì)。隨著勞動(dòng)增多，古猿的手臂、手指更加靈活發(fā)達(dá)，從而也能進(jìn)一步從事更復(fù)雜的勞動(dòng)。古猿手勞動(dòng)得越多，進(jìn)化就越快；又由于其群體的生存需要共同對(duì)付外來(lái)之?dāng)郴颢@得生存物質(zhì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作勞動(dòng)，隨之又產(chǎn)生了語(yǔ)言；勞動(dòng)和語(yǔ)言的發(fā)展，又促進(jìn)了猿腦向人腦的轉(zhuǎn)變，腦部的靈敏性提高，說(shuō)明作為思維器官的人腦形成了。”通過(guò)這一形象地介紹，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了猿演變成人是勞動(dòng)的結(jié)果這一事實(shí)，而且感受到了勞動(dòng)的力量、勞動(dòng)的偉大以及勞動(dòng)美的內(nèi)涵。

二、結(jié)合歷史教材，從人類文明發(fā)展史的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)美的教育

從原始社會(huì)人類刀耕火種到現(xiàn)代文明的誕生這一歷史發(fā)展，究竟什么起決定性作用呢？當(dāng)然是勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了古代文明與現(xiàn)代文明、中國(guó)文明與外國(guó)文明、精神文明與物質(zhì)文明。

五千年中華文明給我們留下了無(wú)數(shù)珍寶：造型奇特的四羊方尊、司母戊大方鼎等青銅器、精致美觀的陶瓷器皿、綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城、震驚世界的秦始皇陵兵馬俑、令人神往的故宮、享譽(yù)世界的四大發(fā)明……這一切，無(wú)不是我們祖先辛勤勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。在教學(xué)中，我深挖教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們懂得：勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)是光榮的。

古埃及國(guó)王的巨型陵墓——金字塔是學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)中我結(jié)合課本插圖《建造金字塔》《金字塔與獅身人面像》和希羅多德的記載，以胡夫金字塔為例進(jìn)行介紹：塔的外觀宏偉，高達(dá)146.5米，塔基各邊長(zhǎng)230米，共用230萬(wàn)塊巨石砌成，平均每塊石頭重約2.5噸，有的達(dá)15噸。工程是何等艱巨，而當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有現(xiàn)代化的機(jī)械搬運(yùn)，經(jīng)常有十萬(wàn)奴隸在烈日暴曬和監(jiān)工皮鞭下辛勤勞動(dòng)，整整勞作了三十年，他們創(chuàng)造了世界奇跡。金字塔是古埃及悠久歷史的見(jiàn)證，也是埃及勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。通過(guò)把勞動(dòng)人民勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明這一歷史生動(dòng)具體地展示給學(xué)生，學(xué)生在受到深深震撼的同時(shí)，更加尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民；同時(shí)我趁熱打鐵啟發(fā)他們：“今天我們愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，明天我們就能更健壯、更聰明、更好地用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造21世紀(jì)人類的文明?！?/p>

三、緊扣杰出歷史人物進(jìn)行講授，教育學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)勤勞智慧和艱苦勞動(dòng)的美德

中國(guó)近代杰出的鐵路工程師詹天佑，12歲考取中國(guó)第一批赴美幼童留學(xué)生，學(xué)成歸國(guó)后貢獻(xiàn)巨大，曾完成英、日、德工程師無(wú)力完成的灤河大橋。后來(lái)又主持修建京張鐵路，京張鐵路工程浩大艱難，他不辭勞苦帶領(lǐng)學(xué)生和工程人員往返數(shù)次勘定選擇路線，出色地完成了居庸關(guān)、八達(dá)嶺兩處最艱難的隧道工程，總長(zhǎng)1458米，還創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出一段“人”字形路軌。這是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。在近代中國(guó)科技十分落后、外國(guó)人諷刺中國(guó)修建京張鐵路的工程師還沒(méi)有出生的情況下，正是詹天佑的業(yè)績(jī)?yōu)閲?guó)家和民族揚(yáng)了眉吐了氣，也正是他刻苦鉆研、辛勤勞動(dòng)的美德樹(shù)起了中國(guó)鐵路史上的第一座豐碑。

通過(guò)學(xué)習(xí)杰出歷史人物的豐功偉績(jī)，我不斷啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生逐步形成了共識(shí)：勞動(dòng)創(chuàng)造了奇跡，勞動(dòng)創(chuàng)造了古今中外一代代偉人，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的幸福，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)了體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的內(nèi)涵，感受到了只有勞動(dòng)才是最美的。

總之，歷史教學(xué)中滲透勞動(dòng)美的教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，也是歷史教師的神圣使命。