元 澤

姓名:無

籍貫:古衛(wèi)國

家庭關系:丈夫氓

出場篇目:人教版必修II教材中《詩經(jīng)兩首·氓》

愛情與死亡是文學作品的兩大永恒主題,而愛情更是長盛不衰的話題。因為無論是甜蜜還是憂傷,愛情都會被人當作美來欣賞。作為中國最早的詩歌總集,《詩經(jīng)》描繪了諸多關于愛情的故事,從《關雎》到《桃夭》,從《蒹葭》到《靜女》,不僅寫了“窈窕淑女,君子好逑”的擇偶標準,也描繪了“桃之夭夭,灼灼其華”的美麗新娘,更有令人向往的“執(zhí)子之手,與子偕老”的海誓山盟……

當我們以一個現(xiàn)代人的眼光觀察愛情時,會發(fā)現(xiàn)童話總是寫到白馬王子與美麗的公主走進城堡,從此過上了快樂的生活就此結尾。事實上,千百年來,幸福的愛情各有各自的幸福,而不幸的愛情總是相似的,那就是一方拋棄了另一方,正如《詩經(jīng)》中的《氓》。這讓我們清醒地認識到,愛情之花所結成的婚姻,并非個個果實飽滿,香甜可口,而是有著太多的苦澀,太多的淚水。幾千年來,人類一直標榜文明在不斷進步,但婚姻中的道德水準似乎并未有實質(zhì)性的提高。當我們捧讀《氓》時會看到一個女人一生的宿命:從純樸熱情的少女到忍辱負重的妻子,再到遭人離棄的婦人……從這個延續(xù)了千年并將不斷延續(xù)下去的愛情故事中,我們可以一窺愛情與婚姻的秘密。

愛情是一劑蒙汗藥。它輕易地就讓閱歷甚淺的少女失去理智,辨不清方向,才有了“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的一幕?！膀框俊?有人說是忠厚之貌,也有人說是“嗤嗤”,笑嘻嘻的樣子。前者可見氓善于偽裝城府極深,后者可見心術不正人品不佳,我更愿相信是后者,正如這個時代所說的“男孩不壞,女孩不愛”,一個一臉壞笑又有點兒玩世不恭的男孩總是很容易敲開少女的心扉的。

愛情浸潤了的少女永遠不會覺得戀人的脾氣有多壞,她會溫柔地求他不要生氣,甚至在他連媒人求婚這一必不可少的程序都缺失的情況下,就勇于私訂終身,決定在秋天嫁給他。女孩戀戀不舍地將氓送到淇水,看著他渡過淇水,那漸行漸遠的身影帶走了她的心……

古人所說“一日不見,如隔三秋”,深得相思的個中真味。從此,那段傾圮的城墻上多了一個孤單的身影,每當夕陽西下,牛羊入圈時,只有斷壁上的少女望穿秋水,癡癡地立在那里,不知不覺已是淚流滿面,直到夜色襲上她的發(fā)梢,將她融入無邊無際的黑暗之中。

當再次見到氓時,女子欣喜若狂,又說又笑,一刻不停,仿佛要訴盡所有的相思。女子的一顰一笑,一舉一動早已失去了固有的矜持和羞澀,就像斑鳩貪食甜美的桑葚,女子在愛情面前變得貪杯不已,她要氓快快帶著車子來迎娶她,她要迫不及待地做他的新娘。帶著對幸福的憧憬,女子走上了夢想的旅途。但關于愛情的悖論是,沉迷的人終將受到傷害。

“于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”,這是《氓》中女子的真知灼見,可惜的是來得稍晚一些,她清醒而深刻的認識到這一點時,早已傷痕累累?！芭膊凰?士貳其行。士也罔極,二三其德”,“言既遂矣,至于暴矣”?！睹ァ分信邮呛苡袀€性的人,她勇于去愛也敢于放棄,因為為了維持這個婚姻,她也曾“夙興夜寐,靡有朝矣”,也曾默默承受,但當她清醒地認識到氓的真實面目后,毅然決然地離開了他,并且大聲宣布,“及爾偕老,老使我怨”。曾經(jīng)的海誓山盟,已經(jīng)被現(xiàn)實擊得粉碎;曾經(jīng)的信誓旦旦,早已煙消云散。那么能從情感的泥淖中拔身而出,足以見出女子的勇毅。

如果說一見鐘情過于草率,會影響婚姻壽命的話,那么按理青梅竹馬應該能醞釀出天長地久的婚姻了,但事實并非如此。女子與氓的是“總角”之戀,少年時就已彼此熟悉,結果還是未能天長地久。“爾卜爾筮,體無咎言”,即使古時神秘的占卜術也未能準確預測婚姻,可見婚姻實在是一場不可預知的賭博游戲,與愛情是毫不相干的兩件事。

無論多么絢爛的愛情在日常庸俗瑣碎的婚姻中也要趨于平淡,猛烈燃燒的愛情絕不會是維系長久的婚姻的情感。如果說愛情一定要站在縹緲的云端,那么婚姻就必須立足于堅實的土地。葉芝曾說“多少人愛你青春歡暢的時辰,愛慕你的美麗,假意或真心”,這句話可謂洞察世情。隨著時光流逝,女子的美貌必然漸漸凋零,如同秋風中日益枯黃的桑葉,而氓朝三暮四的本性也漸漸地顯露出來。“靜言思之,躬自悼矣”,在愛情中陷入迷途,在婚姻中清醒的女子最終決定離開了氓。當女子平靜地說出“反是不思,亦已焉哉”時,她會想起了什么,她會后悔嗎?也許會,她會后悔遇人不淑,但她不會后悔曾經(jīng)付出的真情。

氓不是一個人,也不一定只是男人,而是一類人。在現(xiàn)代社會中,當我們以追求個性自由的名義背棄對方、背叛婚姻時,傷害的絕不僅僅是他人的情感,而且是人類對某些精神價值的堅守。