沈　玲

【摘 要】本文主要運(yùn)用社會心理學(xué)有關(guān)理論，對后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化的過程、特點(diǎn)和群體壓力對其心理變化過程的影響等方面進(jìn)行了分析，強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境因素對后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化過程中的影響，提出在做后進(jìn)戰(zhàn)士思想轉(zhuǎn)化工作時，要樹立動態(tài)觀念，進(jìn)行情境分析，優(yōu)化內(nèi)外環(huán)境，消除群體負(fù)面壓力，以增強(qiáng)做好后進(jìn)戰(zhàn)士思想轉(zhuǎn)化工作的有效性。

【關(guān)鍵詞】后進(jìn)戰(zhàn)士 心理過程 思想轉(zhuǎn)化

所謂后進(jìn)戰(zhàn)士，是指部隊(duì)中在思想、工作上相對落后的少數(shù)戰(zhàn)士。人數(shù)不多，但卻影響部隊(duì)工作的正常進(jìn)行，做好后進(jìn)戰(zhàn)士的思想轉(zhuǎn)化工作是部隊(duì)政治思想工作的一個難點(diǎn)問題。本文擬從社會心理學(xué)角度，對后進(jìn)戰(zhàn)士心理形成的過程和成因作一初步探究和分析，以便于有針對性地做好后進(jìn)戰(zhàn)士的思想轉(zhuǎn)化工作。

1 后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化過程

人離不開社會，總是在一定社會環(huán)境中的。無論是群體，還是社會，它的形成都是以人與人之間的互動為前提的。正如馬克思所說的：“社會——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物。”

1.1后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化變化過程

后進(jìn)戰(zhàn)士的心理變化過程，是一個人與其所處社會環(huán)境之間相互運(yùn)作的互動過程。從偶然過失到持續(xù)犯錯，最后演變成后進(jìn)者，一般要經(jīng)過這樣一個互動過程：初次偶然犯錯——社會處罰——進(jìn)一步犯錯——強(qiáng)烈處罰和拒絕——再進(jìn)一步違紀(jì)，開始對處罰及行為者表現(xiàn)出敵意和怨恨的態(tài)度——危機(jī)達(dá)到容忍邊緣，社會正式責(zé)難其違紀(jì)行為——違紀(jì)者以更嚴(yán)重的行為來回答責(zé)難與處罰——社會把此人看作后進(jìn)者?？梢姡^后進(jìn)戰(zhàn)士是其與其所處社會環(huán)境互動失敗的產(chǎn)物。

1.2后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化過程的特點(diǎn)

(1)互動性

人與其所處的社會環(huán)境是這一過程的兩個方面。對于互動主體來說，社會互動都有一定的心理機(jī)制，社會互動的結(jié)果多少都會對互動雙方產(chǎn)生一定的心理影響。雙方的反應(yīng)導(dǎo)致了下一輪新的互動步驟的發(fā)生。對戰(zhàn)士來說，他對社會環(huán)境施加給他壓力的反應(yīng)，要看社會環(huán)境壓力的程度如何，他對社會環(huán)境所施加壓力的反應(yīng)，則以社會環(huán)境所施加壓力為基礎(chǔ)的。而社會環(huán)境的反應(yīng)，則又是以戰(zhàn)士對此的反映為前提。正是這種互動性，才導(dǎo)致了戰(zhàn)士心理變化過程的進(jìn)行。

(2)互逆性

后進(jìn)戰(zhàn)士心理過程的互逆性，不是單向的，而是雙向的。這種人與社會的互動貫徹“等價(jià)交換”交換原則。即雙方在人格與人的價(jià)值上等同，一旦這種等同的平衡被打破，必然會產(chǎn)生偏斜，開始朝著一個方向發(fā)展。發(fā)展的方向由互動雙方—人與人所處的社會環(huán)境，這兩個因素的強(qiáng)弱來決定。社會環(huán)境反應(yīng)程度強(qiáng)，則加劇人的反應(yīng)；社會環(huán)境反應(yīng)弱，則向著逆方向發(fā)展。

(3)動態(tài)性

這個互動的過程，不是以一種靜止的狀態(tài)存在的，是時時刻刻地發(fā)生著的。只要戰(zhàn)士不脫離部隊(duì)這個環(huán)境，那么他與他所處的環(huán)境之間的互動，就不會停止。人與其所處社會環(huán)境之間互動過程表現(xiàn)出來的這種動態(tài)性，是與人的思想變化的多變性相符合的。

做后進(jìn)戰(zhàn)士的思想轉(zhuǎn)化工作，應(yīng)從他與他所處的社會環(huán)境的互動過程中，把握后進(jìn)戰(zhàn)士個人行為與他所處社會環(huán)境這兩個方面，來分析后進(jìn)戰(zhàn)士的心理變化的規(guī)律，作好思想轉(zhuǎn)化工作。

2 對后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化過程的分析

應(yīng)從戰(zhàn)士所處的社會環(huán)境壓力（群體壓力）具體環(huán)境因素情況等方面進(jìn)行分析后進(jìn)戰(zhàn)士心理變化過程，探究這些因素對戰(zhàn)士心理變化的影響。

2.1心理變化過程中的群體壓力

(1)群體壓力

在群體中，群體大多數(shù)成員的意見會產(chǎn)生一種無形的力量，它使群體內(nèi)的每一個成員自覺或不自覺地保持著與大多數(shù)人一致性，這個力量就是群體壓力。群體壓力是這一過程的動力源泉。

(2)群體壓力與個人愿望

在后進(jìn)戰(zhàn)士與其所處社會環(huán)境的互動過程中，群體壓力是一步一步升級的，它使得堅(jiān)持自己意見的少數(shù)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，必須在維持獨(dú)立與歸屬群體的愿望中作出抉擇，或者是抗拒群體的壓力，為堅(jiān)持自己的意見而疏離群體，或者是屈從于群體壓力而放棄自己的主張。但無論如何，這都使他強(qiáng)烈地感受了群體壓力的存在。由此可以看出，所謂后進(jìn)戰(zhàn)士往往是那些性格倔強(qiáng)，個性很強(qiáng)的戰(zhàn)士。

2.2群體壓力及其負(fù)面影響

對戰(zhàn)士來說，他的活動脫離不了他所處的社會環(huán)境，總是處于一定的群體之中，群體必然會對他產(chǎn)生壓力。影響和作用于戰(zhàn)士心理的群體，主要有：部隊(duì)內(nèi)社會環(huán)境壓力和部隊(duì)外社會環(huán)境壓力。

(1)部隊(duì)內(nèi)社會壓力

部隊(duì)內(nèi)壓力（群體內(nèi)壓力）。來自社會內(nèi)環(huán)境，是直接的壓力。構(gòu)成群體內(nèi)壓力的主要因素主要有：干部的評價(jià)、同鄉(xiāng)的看法、戰(zhàn)友的看法、部隊(duì)日常生活工作、部隊(duì)規(guī)章制度、部隊(duì)風(fēng)氣（氛圍）、生活環(huán)境等。

(2)部隊(duì)外社會環(huán)境壓力

部隊(duì)外環(huán)境壓力，來自部隊(duì)外部環(huán)境，是間接的壓力。構(gòu)成外壓力的因素主要來自：社會期望、家庭期望、父母希望、親屬同學(xué)的影響等。

2.3標(biāo)簽理論與初次違紀(jì)、持久違紀(jì)

(1)標(biāo)簽理論

常言說，“兵都是好兵，關(guān)鍵就看怎樣帶?！笔聦?shí)上，后進(jìn)戰(zhàn)士往往是部隊(duì)造成的，是部隊(duì)給他定的位置，給他貼上什么樣的標(biāo)簽。正如美國社會心理學(xué)家K。W。貝克特認(rèn)為的：什么人被貼上標(biāo)簽？一是異常標(biāo)簽的輪廓是很清楚的，但在實(shí)際上把它貼在什么人身上卻不很明確。許多人被貼標(biāo)，但與標(biāo)簽卻不吻合，相反更近似的反而未被貼上。二是被貼上標(biāo)簽往往是巧合。三是通過私人交往非正式地被貼上了標(biāo)簽與經(jīng)過正式地被貼上標(biāo)簽是同樣一種政治秩序。

(2)初次違紀(jì)與持久違紀(jì)

人并非生來就是后進(jìn)的，后進(jìn)戰(zhàn)士之所以成為后進(jìn)，決非一日之功，他的心理變化有一個發(fā)展演變的過程。對后進(jìn)戰(zhàn)士來說，初次違紀(jì)一般是偶然發(fā)生的，而持續(xù)違紀(jì)則是初次違紀(jì)行為反映的必然結(jié)果。馬克思說過：“人最初是以別人來反映自己的?！眲e人就是自己的鏡子，別人的評價(jià)和看法往往會對本人的心理產(chǎn)生深刻的影響。一個偶然發(fā)生的違紀(jì)行為可以被別人看作是后進(jìn)者，也可以不被別人看作是后進(jìn)者。但如果一個人被別人宣傳是后進(jìn)者，其他人就會對他加以譏笑和攻擊。在這種情況下，違紀(jì)者往往會產(chǎn)生破罐子破摔、自暴自棄的心理，而且還會隨著他周圍環(huán)境看法的加劇而加劇，甚至還會產(chǎn)生更大的積怨，走向極端。一旦形成心理定式，他的思想工作就難做了。

2.4情境因素與個人違紀(jì)行為、違紀(jì)現(xiàn)象

(1)情境因素

環(huán)境是被人定義的“情境”過程。個體在群體中所完成的社會行動，是由其生活狀態(tài)等條件與個體特點(diǎn)所決定的，而且還會受到許多因素的作用。個人違紀(jì)行為的直接原因，應(yīng)到違紀(jì)行為主體的個性特點(diǎn)及其所處的具體情境中去尋找。

(2)個人違紀(jì)行為與社會違紀(jì)現(xiàn)象

個人初次違紀(jì)行為是從輕度偏離社會所允許的規(guī)范開始的，發(fā)展到違紀(jì)行為的“臨界點(diǎn)”，可能是處于因果鏈條一定位置上，這個因果鏈條就是主觀因素與客觀因素的相互作用。而違紀(jì)現(xiàn)象則是一定地區(qū)、特定時期內(nèi)違紀(jì)行為的總和，違紀(jì)現(xiàn)象的原因則要到社會現(xiàn)實(shí)中去尋找。探尋后進(jìn)戰(zhàn)士違紀(jì)行為的原因時，要做到具體問題具體分析，分清個人違紀(jì)行為與社會違紀(jì)現(xiàn)象的區(qū)別。

(作者單位：武警沈陽指揮學(xué)院)