向　俊

常言道：“人在屋檐下，哪能不低頭”。常人以為，低頭就是屈服、無能、寄人籬下，但在我看來，善于低頭，孕育著大智慧。

會低頭的人，他的內(nèi)心一定是勇敢的、高潔的。東晉詩人陶淵明就是這樣一個人。在他當(dāng)了八十一天的彭澤令后，毅然辭去官職，過上了他心向往之的田園生活。他用一雙慧眼，無限深刻地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心，他用清明的智慧，看到了生命中最樸素的本真，所以他選擇了歸隱，葆有了本性的淡泊與高潔。這是生命變通的靈光，他沒有繼續(xù)前半生的錯誤，只是將頭一低，便立足于天地間，為后人傳頌。他的低頭，是生命的變通，是智慧的行為。

會低頭的人，他的內(nèi)心一定是堅強的，能夠忍辱負重，終成天地至尊。

一部史家絕唱，一曲無韻離騷，一部記錄了中華民族近三千年的百科全書——《史記》，不正是這個剛強的漢子忍辱負重的結(jié)果嗎？當(dāng)他被處以宮刑，當(dāng)他選擇了生，選擇了社會責(zé)任時，他早已做好了忍辱負重的準(zhǔn)備。他以驚人的毅力，成就了一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，也實現(xiàn)了他的人生價值。他沒有放棄，而是用另一種方式完成了人生使命，他的低頭，是一種勇敢、堅強的象征。

會低頭的人，心若天地之鑒。萬事萬物都照進一個人的心中，而能在他的心中成為一種化境，依然保持寧靜的，非莊子莫屬。莊子提倡人歸于本真，達到逍遙之境，而獲得絕對的精神自由，但同時他也提出，在人“內(nèi)不化”的同時，依然要葆有一種“外化”。也就是說，一個人在堅持自身秉性的同時，還要學(xué)會面對外在事物的通達與順應(yīng)。只有這樣，才有可能實現(xiàn)內(nèi)心真正的愿望，去遇合這個世界的天地大道而不違背。

低頭不是一種屈服，而是一種堅強；低頭不是一種怯懦，而是人心靈深處的大勇敢；低頭是一種變通，而非逆來順受?？傊?，低頭是順應(yīng)自然法則，懂得遵循自然規(guī)律的智慧之舉。

當(dāng)我們摒棄一切心靈的拘囿，當(dāng)我們敞開心扉，去參悟人生，閱讀人生之時，我們會發(fā)現(xiàn)，原來，低頭亦是人生的一種境界，更是一種修養(yǎng)！

學(xué)會低頭，當(dāng)它成為溝通我們生命與成功的橋梁時，我們會獲得一個有價值的、圓融的人生境界！

作者單位：湖北省武漢市第二十中學(xué)