耿天維

非故效顰于梁衡先生，閱其美文，思緒萬(wàn)千，欣欣然不能自止，遂撰此文，以闡吾思。

——題 記

沒(méi)讀懂山的，便不能識(shí)其真面目。

眼前所見(jiàn)這山，落入眼簾的只是高聳的山，如同波浪般起伏的山。它如鐵獸般剛毅，似智者般冷靜，又仿佛無(wú)數(shù)個(gè)“山”字疊寫一樣，千峰錯(cuò)落，萬(wàn)峰斜映……

把視線再放遠(yuǎn)點(diǎn)，縱覽華夏名山：那高聳入云的喜馬拉雅山，那五岳之首的泰山，抑或那橫嶺側(cè)峰的廬山，云奇山異的黃山……它們都是屹立于九州之上的巨人。那么，山到底是什么呢？是神話中囚禁孫悟空的枷鎖，還是介之推的歸宿？是流離中相看兩不厭的益友，還是歸隱者采菊時(shí)看見(jiàn)的美景？

是的，山不僅是一種地貌現(xiàn)象，也是一種文化符號(hào)，亦是一種精神寄托。孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！蔽曳侨收?，但我樂(lè)山。

我樂(lè)山，是因愛(ài)其穩(wěn)重，不似水隨波逐流。山一動(dòng)不動(dòng)地立在那兒幾千年，觀察著人間的滄桑巨變，儼然如一智者，思考著整個(gè)天地的變遷，思考著時(shí)光的滄桑?？v然它也可能是波濤洶涌的海、碧波蕩漾的湖，抑或是水草繁茂的沼澤，但它現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)努力提升自我，終成為堂堂正正、頂天立地的山！山本無(wú)生命，文人墨客的生花妙筆賦予了它思想，它便有了生命。

山其實(shí)是一座寶藏，它由歷史長(zhǎng)河的點(diǎn)點(diǎn)金沙累聚而成。它沒(méi)有像水那樣急于表現(xiàn)自己，而是選擇了沉默，等待著人類的了解、開(kāi)發(fā)、利用。在那千瘡百孔的巖壁之中，興許會(huì)掘出完整的化石；在那幽深陰暗的山洞之中，興許會(huì)看到惟妙惟肖的原始人壁畫；在土地平曠的山腳之下，興許會(huì)埋藏著珍貴的礦物資源！

每每想到此，我不禁感嘆山的偉大，它對(duì)人類總是那么慷慨地給予：猿人初到地面直立行走時(shí)，無(wú)處為家，是山容納了他們，用山果喂食了他，用山泉洗滌了他。即使現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，我們所需資源量一半以上仍來(lái)自于山區(qū)……生物學(xué)家告訴我們：生命起源于海洋，所以站在文明的角度來(lái)說(shuō)，海洋是人類的母親；而人類又進(jìn)化于山林，所以亦可說(shuō)山是人類的父親。羈鳥戀舊林，池魚思故淵，人們好游山玩水，大概就是這個(gè)緣故吧。

讓我們?nèi)ド街袑じ鶈?wèn)祖吧！身處環(huán)山之中，尋找自己的血統(tǒng)。山林那一棵老樹(shù)，興許樹(shù)下埋葬著你的祖宗；山澗那一潭清泉，興許泉水曾映襯他們的倒影；山巒那一塊奇石，興許他們?cè)?jīng)把玩過(guò)那石塊……

連綿起伏的山巒，如一部部厚厚的卷冊(cè)，等待著人們的閱讀。我樂(lè)山，所以好讀山。

山，遠(yuǎn)讀則蒼茫，近讀則清幽；山，略讀則豪放，精讀則深沉。

人要學(xué)會(huì)讀山，唯有讀懂，才能領(lǐng)略山的博大精深，才會(huì)對(duì)山產(chǎn)生眷戀之情。

讀山讀得累了，就在山間找塊空地躺下休息，任憑山露沾濕衣袖也不足惜?？丈进B鳴，芳草清芬，貼近山的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)山在我心！