祝衛(wèi)紅

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話?！睂?duì)話在閱讀教學(xué)中具有極其重要的地位，是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和提高欣賞水平的重要手段。那么，在閱讀教學(xué)中如何實(shí)施教師、文本、學(xué)生三者之間的對(duì)話呢？

一、師本對(duì)話

教師與文本的對(duì)話，應(yīng)是語文教學(xué)的前提所在。只有教師與文本進(jìn)行“零距離”的接觸，品味文章語言的精妙，感受到字里行間流淌的情感，讀出潛隱的信息，讀出自己的思想與感受，讀出自己的驚喜，才能在課堂對(duì)話中游刃有余，才能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地參與文本意義生成過程。例如，教學(xué)《再見了，親人》一課時(shí)，要抓住“雪中送炭”一詞來達(dá)到理解文本主旨的目的。通過結(jié)合上下文來理解為什么大嫂能冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士送糧食，是雪中送炭嗎？通過教師提問式的引導(dǎo)和啟發(fā)，可從中體會(huì)到這是中朝兩國人民之間在共同抗敵中結(jié)下的深厚友情。同時(shí)進(jìn)一步明確，送去的不僅僅是糧食，更重要的是為戰(zhàn)士送去了精神食糧。正因?yàn)檫@些精神食糧才使得戰(zhàn)士能在極其艱苦的條件下，感到無比溫暖，進(jìn)而戰(zhàn)勝一切困難。這就是“雪中送炭”一詞的內(nèi)涵。

二、生本對(duì)話

學(xué)生與文本之間的對(duì)話，它是一個(gè)個(gè)體“再創(chuàng)造”的過程。學(xué)生不是被動(dòng)地接受文本的意義，而是通過“對(duì)話”方式，運(yùn)用已有的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備與文本進(jìn)行“對(duì)話”，漸進(jìn)地、動(dòng)態(tài)地生成意義。一方面學(xué)生要受作者的思想意識(shí)的影響；另一方面學(xué)生要給予教材以“二度創(chuàng)造”，把主觀意識(shí)融入其中。這樣，“文本超越了自身，是因?yàn)閾饺肓俗x者的意義；讀者超越了自身，是因?yàn)榻蛹{了文本的意義，擴(kuò)大了原來的視界，成了一個(gè)新我”。因此，語文閱讀教學(xué)應(yīng)走出“教材至上”，把教材也視作為“活的生命體”，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，盡情地誦讀、玩味、揣摩，與課文直接“對(duì)話”。讓學(xué)生帶著期待走進(jìn)閱讀，通過自主的言語實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本的言語的深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，體驗(yàn)文本的情境和情感，在人、文“對(duì)話”與碰撞中生成帶有個(gè)體色彩的思想和言語。讓學(xué)生進(jìn)一步對(duì)課文讀出疑問，讀出新意，并活用語言和語言規(guī)律，進(jìn)行極具對(duì)話色彩的言語實(shí)踐。這樣，才能使學(xué)生全身心沉浸于“對(duì)話”中，引發(fā)高質(zhì)有效的“對(duì)話”，生成獨(dú)特的感悟與體驗(yàn)。

三、師生對(duì)話

對(duì)話教學(xué)，不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，這是一種真正意義上的精神平等交流與溝通。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)針對(duì)教材內(nèi)容，適時(shí)開放時(shí)空，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)、交流中，經(jīng)歷知識(shí)的生成過程，教師或有機(jī)點(diǎn)撥，或加入學(xué)生的實(shí)際操作，或讓學(xué)生自主去探究、討論，完成知識(shí)的生成、創(chuàng)造。成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生都在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，在進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)你來我往的對(duì)話，在這樣的交流與交鋒中，知識(shí)點(diǎn)亦被逐步點(diǎn)化、逐步凸顯出來。

四、文本對(duì)話

“對(duì)話”，意味著真實(shí)開放。語文教學(xué)中的“對(duì)話”，應(yīng)體現(xiàn)生活性，有真實(shí)的生活交往情境，有真切的生活交往需要，有開放的生活交往空間。這就要求語文教學(xué)走出“書本語文”這個(gè)中心，向“生活語文”回歸，進(jìn)行真實(shí)、廣泛的“對(duì)話”。在閱讀教學(xué)中，我們的視野不僅停留在學(xué)生對(duì)文本的解讀，還要適時(shí)地拓寬學(xué)習(xí)的資源，以升華文本的人文內(nèi)涵。如《獄中聯(lián)歡》，課文講的是渣滓洞的革命志士利用聯(lián)歡之際，巧妙地跟敵人作斗爭(zhēng)的故事。如果我們把學(xué)生引入到《烈火中永生》、《紅巖》中去，便會(huì)知道這些革命者是在白色恐怖中開展革命活動(dòng)而被捕入獄的，入獄后又是在遭受敵人的酷刑折磨而不改變自己的信仰的情況下與敵人進(jìn)殊死的斗爭(zhēng)的。那么，斗爭(zhēng)后所取得的勝利——進(jìn)行元旦聯(lián)歡——革命者發(fā)自內(nèi)心的喜悅，就已經(jīng)融入到學(xué)生的心田了。

在語文閱讀教學(xué)這一特殊的對(duì)話中，教師要靠智慧和人格成為對(duì)話中的首席，要成為對(duì)話中的精神領(lǐng)袖，引導(dǎo)學(xué)生在氣象萬千、生機(jī)勃勃的廣闊天地里，在對(duì)話中自由馳騁，讓師生雙方在學(xué)習(xí)中彼此分享思考情感經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在對(duì)話中不僅學(xué)到知識(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)中與文本融為一體，在對(duì)話中不斷豐富自我，使知識(shí)和情感達(dá)到進(jìn)一步的融合和升華。

江蘇海安李堡鎮(zhèn)中心小學(xué)（226631）