劉孫賢　肖太山

鴉片戰(zhàn)爭以后，一股“向西方學習”的新思潮在中國萌發(fā)了?；卮?～3題。

1新思潮萌發(fā)的原因是

①一些知識分子對清政府文化專制政策造成的局面不滿②地主階級中愛國分子的熱情被激起③“天朝上國”的夢幻破滅④《海國圖志》開闊了人們的眼界

A①②③④B①③④C①②③D③④

2當時向西方學習主要著眼于

A全面學習西方科學技術(shù)

B學習西方經(jīng)濟理論

C學習西方歷史、地理知識

D學習西方軍事科學技術(shù)

3洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，并以此發(fā)動、領(lǐng)導太平天國運動，頒布《天朝田畝制度》。在后期，又頒布《資政新篇》。如果說《資政新篇》是前面的繼承和發(fā)展，那么這種繼承和發(fā)展主要是指哪一方面

A先進的中國人向西方尋找真理

B在半殖民地半封建社會，革命任務(wù)發(fā)生了變化

C農(nóng)民階級斗爭水平的提高

D太平天國運動指導思想的改變

4新文化運動以民主科學為口號，其中提倡“科學”的直接目的是

A推動自然科學的發(fā)展

B掃蕩封建迷信

C建立民主政治

D發(fā)展民族資本主義

5魯迅在《狂人日記》中借“狂人”之口猛烈抨擊封建禮教，最終是為了

A“打倒孔家店”

B不容“吃人的人活在世界上”

C揭露封建禮教吃人的本質(zhì)

D建立起自由平等的倫理秩序

6五四運動以后，李大釗、毛澤東等人逐漸轉(zhuǎn)變成馬克思主義者。他們能夠轉(zhuǎn)變的內(nèi)在因素是

A無產(chǎn)階級隊伍的壯大和斗爭的需要

B十月革命的影響

C馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學革命理論

D他們具有與時俱進、救國救民的優(yōu)秀品質(zhì)

7把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合的最早成功典范是

A中共二大制定的民主革命綱領(lǐng)

B中共三大制定出統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針

C“工農(nóng)武裝割據(jù)”實踐和理論的提出

D毛澤東思想成為黨的指導思想

820世紀20年代后期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，找到了正確的革命道路，形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論?？谷諔?zhàn)爭時期，繼續(xù)以這一理論為指導思想。其表現(xiàn)為

A堅持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)

B開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日民主政權(quán)

C積極開展獨立自主的抗日游擊戰(zhàn)爭

D對國民黨頑固派的反共行動予以堅決回擊

19世紀末，維新變法思潮成為新思潮的主流，回答9～10題。

9康有為的思想被稱為“思想界之大颶風”“火山大噴發(fā)”，是因為其

A動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

B奠定了維新變法的理論基礎(chǔ)

C有力地沖擊了頑固守舊勢力

D推動了維新變法運動的到來

10萬木草堂、時務(wù)學堂、京師大學堂的共同點在于

A維新變法運動中創(chuàng)辦的新式學堂

B以培養(yǎng)維新人才為目的

C應用性科學知識為主要教學內(nèi)容

D康有為創(chuàng)辦

11閱讀下列材料，回答問題。

材料一機器制造一事，我今日御敵之資，自強之本……中國文物制度迥異外夷之俗。所以保邦固基于勿壞者，固自有在。

——李鴻章《置辦外國鐵廠機器折》

材料二上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日也。

——康有為《請定憲法開國會折》

材料三“革命為唯一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建立民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和?！?/p>

——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》

材料四“Democracy andSeience”……“德先生，賽先生”，“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗”。

——陳獨秀《吾人最后之覺悟》

(1)李鴻章“保邦固基”的主張是否符合當時世界歷史發(fā)展的潮流?為什么?該主張的局限性是什么?

(2)康有為和孫中山的主張有什么共同點?為什么?

(3)孫中山的這一思想對中國社會的近代化作出了怎樣的貢獻?

(4)結(jié)合材料四和所學知識，說明陳獨秀認為從什么角度入手才能拯救災難深重的中國。

(5)依據(jù)以上材料，歸納近代前期中國向西方學習的三個發(fā)展層次。

12閱讀下列材料，回答問題。

材料一錢玄同積極宣傳漢語改用拼音文字，還喊出廢除漢字的口號。1918年，他給陳獨秀寫信說：“欲廢孔學，不得不先廢漢文。欲驅(qū)除一般之幼稚的野蠻的頑固思想，尤不可不先廢漢文?！濒斞冈谡劦竭@件事時說：“在中國，剛剛提起文學革新，就有反動了。不過白話文卻漸漸風行起來，不大受阻礙。這是怎么一回事呢?就因為當時又有錢玄同先生提倡廢止?jié)h字，用羅馬字母來替代。這本也不過是一種文字革新。很平常的，但被不喜歡改革的中國人聽見，就大不得了了，于是便放過了比較平和的文學革命，而竭力來罵錢玄同。白話乘了這一個機會，居然減去了許多敵人，反而沒有阻礙，能夠流行了?！?/p>

材料二我(胡適)的愚見是這樣的：中國的舊文化的惰性實在大得可怕，我們正可以不必替“中國本位”擔憂。我們肯往前看的人們。應該虛心接受這個科學工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個世界的文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣、銳氣來打掉一點我們的老文化的惰性和暮氣。將來文化大變動的結(jié)晶品，當然是一個中國本位的文化，那是毫無疑問的。如果我們的老文化里真有無價之寶，經(jīng)得起外來勢力的洗滌沖擊，那一部分不可磨滅的文化將來自然會因這一番科學文化的淘洗而格外發(fā)揮光大的。

(1)你如何評價錢玄同的言行?你能否用一個成語概括魯迅的觀點?

(2)胡適為克服舊文化的惰性和暮氣，曾提出過什么口號?當時舊文化是怎樣表現(xiàn)出惰性和暮氣的?胡適說這段話的用意是什么?

(3)現(xiàn)在有人提倡恢復使用繁體字，你對此有何看法?

13中國近代教育發(fā)展的兩大特點是什么?

14近代教育的發(fā)展對辛亥革命產(chǎn)生了怎樣的影響?

[參考答案]1C 2D 3A 4B5D 6D 7A8B9C10B11～14略

責任編校曾向宇