徐芳芳

一天中午，云游四海的雪峰、巖頭和欽山三位法師到了吳山腳下，三人此行的目的是拜訪參禪悟道的高僧。雪峰和巖頭兩位法師在樹(shù)下歇息，欽山一人在溪邊洗腳。

欽山看見(jiàn)溪上漂著菜葉，很高興地指著菜葉，對(duì)另兩位師父說(shuō)：“這座山必有得道人，可以沿著溪流去尋訪!”

巖頭法師順著飲山手指的方向看到溪水中漂浮著一片肥項(xiàng)的菜葉，完好無(wú)損，不見(jiàn)蟲(chóng)吃鼠咬的痕跡，搖搖頭沒(méi)有說(shuō)話。雪峰有點(diǎn)生氣地對(duì)欽山說(shuō)：“你的智眼太濁，將來(lái)如何辨別人的善惡?住在山上的人不懂得珍惜所有，修道不惜福，住山又有什么用呢?”欽山師父不相信非要去山上求證一下。

他們?nèi)肷綄ぴL，果然沒(méi)遇到高明的法師。其實(shí)拋棄菜葉的人其修行的心境早已附在菜葉上，菜葉出手的剎那，他修行的“正果”就已經(jīng)隨流水而逝了。一滴水反映太陽(yáng)的光輝，他拋棄菜葉的瞬間也拋棄了苦苦追求的修行，因?yàn)樾扌胁粌H僅是在行為上，也表現(xiàn)在精神上，而精神寄生在他拋棄菜葉的行為上。

生活中一個(gè)微忽其微的動(dòng)作往往附帶著其他的信息，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有深長(zhǎng)的意味和指向，每一個(gè)動(dòng)作的背后都隱含著一種邏輯。人的所作所為都是心境的表現(xiàn)，真正的修行不在于環(huán)境，而在于內(nèi)心。

小的動(dòng)作往往蘊(yùn)涵著大意味，行動(dòng)猶如一面鏡子，直接照射出自身的心境和道德素養(yǎng)。

我記得看到的另外一則故事是說(shuō)，在美國(guó)的波士頓有個(gè)名叫安比斯的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上居住的居民多數(shù)是黑人，小鎮(zhèn)上有很多人每天早晨都要坐公交車去波士頓上班。公交車是每一小時(shí)才經(jīng)過(guò)一次安比斯站，而且公交車司機(jī)們有一個(gè)默契，有白人等車才會(huì)停下來(lái)，如果沒(méi)有白人等車，他們則完全不理會(huì)等車的黑人便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

而小鎮(zhèn)上的一位倉(cāng)庫(kù)保管員切爾西是位白人女性，她為7能讓鎮(zhèn)上的黑人坐上公交車，她每天早晨都會(huì)從家里來(lái)到車站，站在那里和黑人一起等公交車。她站在最前面最顯眼的位置，以便奢交車司機(jī)能看見(jiàn)她這個(gè)白人。等公交車到站停下來(lái)，所有的黑人上車以后切爾西才轉(zhuǎn)身往回走，她還要趕到單位看守倉(cāng)庫(kù)。切爾西每天如此從不間斷。她的事跡感動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，也改變了美國(guó)的法律，從此后白人司機(jī)再也不敢拒載黑人了，小鎮(zhèn)上的人們?yōu)榱吮硎緦?duì)切爾西的感激，將等車的小站命名為切爾西站，并且在那里為切爾西建了一座銅像，一直到現(xiàn)在，每天早晨都會(huì)有人主動(dòng)去擦拭切爾西銅像。

一個(gè)動(dòng)作重復(fù)地做上很多次，需要的只是簡(jiǎn)單的目標(biāo)，簡(jiǎn)單的心境。但正是長(zhǎng)期堅(jiān)持這一動(dòng)作才能顯現(xiàn)出生命的價(jià)值。

心境不必言說(shuō)，我們所做的一切都是心境自然而然的反映，無(wú)論多么會(huì)演戲的人都無(wú)法掩埋真實(shí)的內(nèi)心。一個(gè)動(dòng)作的背后如果是一顆積極的心，一個(gè)人無(wú)論經(jīng)歷了多少次坎坷，也一定會(huì)樂(lè)觀地欣賞天上的白云和藍(lán)天。