佚　名

科學(xué)精神不是物質(zhì)。盡管科學(xué)精神能讓我們感受到迷霧中燈塔的亮光、盛夏林間石上流的清涼，不是空氣卻能讓我們感受到空氣的空靈、潔凈，并非彩云卻能讓我們感受到祥云的神奇、飄蕩。

科學(xué)精神是美的，因?yàn)榭茖W(xué)精神在本質(zhì)上是“實(shí)事求是”的精神。所謂的“實(shí)”，就是客觀事實(shí)、客觀真實(shí)，這是真?？茖W(xué)精神的最高境界就是追求、發(fā)現(xiàn)客觀世界的規(guī)律性。這規(guī)律性就是“是”。唯科學(xué)精神注重實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)及其檢驗(yàn)。科學(xué)精神是真、善、美的和諧統(tǒng)一。

科學(xué)精神是一種無畏的、堅(jiān)定而勇往直前的、向上的精神。物理大家狄拉克的最大貢獻(xiàn)是寫出了狄拉克方程式，這個(gè)方程式奠定了今天原子、分子結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。可是這個(gè)方程式卻帶出了一個(gè)新的負(fù)能問題，受到了包括大物理學(xué)家玻爾、海森伯、泡利在內(nèi)的很多人的冷嘲熱諷，斷言其絕對(duì)是一個(gè)非常錯(cuò)誤的方向。面對(duì)困境，科學(xué)精神卻沒有退路！狄拉克也確實(shí)沒有退縮過半步，可謂“風(fēng)骨超常倫”。終于，他又推出了一個(gè)叫反粒子的新理論。這個(gè)新理論走得更遠(yuǎn)了，在物理學(xué)界又掀起了軒然大波。當(dāng)正電子被美國物理學(xué)家安德遜發(fā)現(xiàn)時(shí)，狄拉克方程式才被人接受……

科學(xué)精神就是這樣，不僅明察秋毫，還得逆水行舟，敢于糾正偽科學(xué)的錯(cuò)誤。相信絕對(duì)化，不體現(xiàn)辯證精神，不與時(shí)俱進(jìn)，沒有秋水文章不染塵的澄明，不具白云悠悠藍(lán)空的深遠(yuǎn)，都不屬于科學(xué)精神。殘害生靈，荼毒環(huán)境，張揚(yáng)罪惡，欺世盜名，腐敗墮落，都是反科學(xué)精神的！

科學(xué)精神更是一種忘我精神。物理學(xué)家牛頓沉迷于物理實(shí)驗(yàn)，新婚之夜，竟然將美麗的新娘撇在洞房?？茖W(xué)精神的“忘我”境界，與莊子的忘我，人蝶不辨的忘我，雖然不盡相同，卻同樣臻入了迷人的境界。

科學(xué)精神是一種理想主義精神，因而，科學(xué)精神必然會(huì)體現(xiàn)為一種信仰。這是一種對(duì)美對(duì)真對(duì)善的頂禮膜拜，甚至是比宗教更虔誠的信仰。這種信仰通常還演變成一種情結(jié)，恰如水汽凝成水珠一般，會(huì)釋放出一股鍥而不舍的“革命性熱能”……

科學(xué)精神更是一種為國家民族為人類為真善美而獻(xiàn)身的精神！鄧稼先先生是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者，是張愛萍將軍所稱譽(yù)的“兩彈元?jiǎng)住?。他長期無怨無悔地在條件惡劣的“外地工作”，最后因患直腸癌三次手術(shù)不治身亡，享年僅62歲。

人類社會(huì)何以不至于滅絕？人類社會(huì)何以總能前進(jìn)？——全賴滾滾紅塵中，雄起的科學(xué)精神！

科學(xué)精神是人類人文精神的精髓。