金永亮

1)要塑造自己的書法藝術(shù)形象

書法其實(shí)就是運(yùn)用純熟的筆墨技巧表達(dá)自己的內(nèi)心精神世界的一種表現(xiàn)方式。

我的字不求與他人相似,重在寫我自己,塑造自己的書法藝術(shù)形象。不論是誰(shuí),首先能讓欣賞者知道我寫得是啥,這是我練書法一條基本的原則;再就是筆畫要圓潤(rùn)流暢、飽滿遒勁、結(jié)體要寬博疏朗,爽朗開闊,章法要豐滿勻稱、整體給人以舒爽大氣、清秀醇厚的感覺。我的書法不求拘泥于形似,而求逸趣天成,神飛墨暢,以舒展優(yōu)雅、流美的線條,盡顯蒼勁豪邁,剛健渾樸之風(fēng)格。

但時(shí)下好多人都在追求流行,追求它的速成、懂不懂書法都可以寫,而且越寫地歪歪扭扭、支離破碎,越丑越難看才越覺得有滋味,有的人是把古人的字拆開大卸八塊,然后再自己組合,看似某某貼意,其實(shí)都是七拼八湊,古人的堆疊,沒有自己的風(fēng)格。說白了這些不過都是在玩弄筆墨技巧而已,不是真正創(chuàng)作藝術(shù)。

創(chuàng)作藝術(shù)要有情感,要對(duì)生活有觀察、有體驗(yàn)、有覺悟,這是藝術(shù)創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)。但好長(zhǎng)一段時(shí)間以來,有些所謂的大家、名家都是教導(dǎo)人怎么怎么練這個(gè)碑那個(gè)貼的,把練技法當(dāng)成了學(xué)習(xí)書法的全部。如果你的字里沒有王羲之、顏真卿、米芾等等書法家的筆意,好像你的字就沒有品味、登不了大雅之堂似的。試問:現(xiàn)在我們出版的各類書法字帖很多,漢、唐、宋、元、明、清各期都有,東晉王羲之以前碑帖很少,那王羲之怎么就寫得那么好,被后人尊為書圣,現(xiàn)在人能選擇的碑帖多了,反而不行了呢?其實(shí)不是別的原因,就是中國(guó)的書法之路現(xiàn)在走偏了,走入了歧途,才弄出那么多殘缺不全、支離破碎、邋遢頹廢的所謂藝術(shù)作品。

2)在生活中提高自己的藝術(shù)境界

書法不僅是會(huì)寫寫字的問題,它的應(yīng)該包括兩個(gè)方面內(nèi)容:一是書法的技法;二是通過書法技法來表現(xiàn)出來的精神境界。

書法技法的可以通過學(xué)習(xí)臨寫古人碑帖掌握,還可以與他人切磋相互提高,更重要的是在生活中發(fā)現(xiàn)和體悟書法的技法。我們知道,在大自然中、豐富的生活內(nèi)容給我們提供了多樣的素材,無論任何一門藝術(shù),只要我們不帶有任何觀念和有色眼鏡,去發(fā)現(xiàn)它,體悟他,掌握它,運(yùn)用它,就會(huì)有意想不到的的收益。如唐顏真卿之“屋漏痕”、張旭之觀“公孫大娘舞劍,李世民“用筆如破陣”,都是在生活中、自然中體悟覺察并成功運(yùn)用到書法中成就了一代名家。

但今人多以為只要多多臨摹古今人字帖就當(dāng)成學(xué)習(xí)書法的全部,豈不是大錯(cuò)而特錯(cuò)。甚至有的把歷朝各代名家進(jìn)行拼湊就以為是書法創(chuàng)作,更是閉門造車、掩耳盜鈴。還有的把漢字與繪畫結(jié)合起來,書不像書、畫不像畫的,還美名其曰中西結(jié)合,抽象派之類的。看他們的作品真是讓人感嘆——頹廢。運(yùn)筆無法,任意涂抹;線條造型枯、干、燥、殘、軟、結(jié)構(gòu)支離破碎、無病呻吟,殘缺不全;章法東拉西扯、死拉硬拽;整體一片殘枝敗葉、了無生氣。所以書法的技法除了向古人學(xué)習(xí),向今人學(xué)習(xí)、更要向生活、向大自然學(xué)習(xí),那里才是生命生生不息的源泉

二是書法要表現(xiàn)的精神境界。書法的精神內(nèi)涵與書法的技巧形式是統(tǒng)一的,完美的精神內(nèi)涵要通過純熟的書法形式與技法來表現(xiàn)。書法作者的境界在哪里?不在書本上、也不在古人的字帖里,也不是說你看上幾本書,讀上幾本唐詩(shī)宋詞就可以達(dá)到的,也不是你有多高的學(xué)歷之類的你就能達(dá)到多高境界,那是不可能的。精神境界的不斷提高是要經(jīng)過生活的磨礪,不斷的凈化自己的思想、保留人性的真善美,拋棄那些后天形成和一切阻礙自己前進(jìn)的各種框框和束縛,思想在前進(jìn)中拋棄——在拋棄中前進(jìn)才逐漸走向成熟的過程。所以說境界不是學(xué)來的,是磨礪出來的,是修煉來的。

3)把創(chuàng)作書法精品當(dāng)成書法家的責(zé)任

書法創(chuàng)作,對(duì)書法家來說,一定要?jiǎng)?chuàng)作自己的藝術(shù)精品。

書法創(chuàng)作,有人像微風(fēng)拂面、清泉細(xì)流似的在不經(jīng)意間自然而然的流淌、表露;也有的需要精神高度集中像如臨大敵似的經(jīng)過一番思考和布算,在胸成有竹后的盡情揮灑、傾瀉。

但我覺得不論是哪種方式,書法創(chuàng)作首先平時(shí)就要養(yǎng)成一種良好的創(chuàng)作意識(shí)。有了良好的的創(chuàng)作意識(shí),天長(zhǎng)日久在不知不覺中會(huì)形成一種良好的創(chuàng)作習(xí)慣,這種習(xí)慣對(duì)書法家來說是至關(guān)重要的,是能否創(chuàng)作精品藝術(shù)的前提。如我們經(jīng)常到畫廊、展廳看到某某的作品,覺得名氣很大,但看其展出的作品,離大家二字差之甚遠(yuǎn),在心中的印象就會(huì)大打折扣,為什么?就是把書法當(dāng)成了一種應(yīng)酬,一種額外的負(fù)擔(dān),沒有進(jìn)入創(chuàng)作的氛圍和狀態(tài)。長(zhǎng)此以往,書法創(chuàng)作在一個(gè)壓抑的狀態(tài)下是不會(huì)創(chuàng)作出好作品的。

二是要有創(chuàng)作精品意識(shí)。有精品才有市場(chǎng),才會(huì)被人欣賞、才會(huì)被人去收藏,才會(huì)在歷史的長(zhǎng)河的大浪淘沙中留下來,得到世人的認(rèn)可。當(dāng)然創(chuàng)作書法精品也不是只要你投入,避開喧噪的環(huán)境去寫就可以了,它是書法家人文情感提煉、書法的理解和掌握的一種天長(zhǎng)日久的文化積累,在創(chuàng)作中瞬間的釋放和展現(xiàn)。只有在平時(shí)多觀察、借鑒、吸收、融匯,去把筆思玩,去體會(huì)筆墨交融,下筆時(shí)才會(huì)心手雙暢,筆情墨趣,創(chuàng)作才會(huì)有精品、出精品。