翟素琴

摘要在經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的今天,人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略對(duì)于我國(guó)的教育教學(xué)質(zhì)量予以厚望。毋庸置疑,提高教育教學(xué)質(zhì)量的落腳點(diǎn)應(yīng)放在課堂上。課堂教學(xué)作為實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的中心環(huán)節(jié),在教與學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。因而,本文擬就全優(yōu)課堂教學(xué)應(yīng)具備的幾點(diǎn)綜合性藝術(shù)特征,談?wù)勅绾螛?gòu)筑理想的成功課堂。

關(guān)鍵詞教學(xué)質(zhì)量全優(yōu)課堂藝術(shù)特征

中圖分類(lèi)號(hào):G422文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 師德

課堂上教師的人格魅力是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的語(yǔ)言。中國(guó)古代教育家孔子有云:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?！薄皩W(xué)高信為師,身正堪稱(chēng)范”。學(xué)生 “向師性”強(qiáng)、可塑性大,同時(shí)也是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像。因此,教師一定要用自己的模范行動(dòng),為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟,指明前進(jìn)的方向。

2 衣著

教育本是育人的藝術(shù),育人就得講禮儀。美國(guó)心理學(xué)家彼德羅福認(rèn)為一個(gè)人的服裝不只表露了他的情感,還顯示著他的智慧。而莎士比亞進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō):“服裝可以表現(xiàn)人格”,中國(guó)教師祖師爺孔子則說(shuō):“不可以無(wú)飾,不飾無(wú)貌,無(wú)貌不敬,不敬無(wú)禮,無(wú)禮不立”?？磥?lái)大家都承認(rèn),服裝是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,是人向外界表達(dá)自己的一個(gè)重要窗口。

3 課堂語(yǔ)言

教師們或優(yōu)雅、或詼諧、或睿智的談吐能讓學(xué)生們?cè)谡n堂上如沐春風(fēng)。除教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得精彩新穎之外,教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)包括課堂調(diào)控語(yǔ)的設(shè)計(jì)都顯得同樣重要,它是思維的碰撞、是方法的指導(dǎo),是思想的滲透,更能顯示一名教師對(duì)教材的理解和對(duì)編者意圖的把握。所以,在課堂語(yǔ)言上下功夫也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵。其次,教師在與學(xué)生互動(dòng)時(shí)從言語(yǔ)中要體現(xiàn)關(guān)切、贊許和尊重。俗話說(shuō):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?！币虼?得當(dāng)智慧的語(yǔ)言不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進(jìn)師生之間的感情。

4 精業(yè)

古人云:“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師矣?！彼砸幻细竦慕處熞劝选奥劦馈迸c“精業(yè)”結(jié)合起來(lái)。教師要教出高素質(zhì)的人才,要使學(xué)生全面發(fā)展,自己首先必須是全面發(fā)展的復(fù)合型人才。學(xué)生們要求教師是一個(gè)百問(wèn)不倒的知識(shí)寶庫(kù),應(yīng)該是什么都懂的活字典。要達(dá)到這個(gè)要求,教師要樹(shù)立終身進(jìn)修的思想,因?yàn)橹R(shí)在加速度地更新,只有學(xué)習(xí),才能博聞強(qiáng)識(shí)。

5 愛(ài)

夏沔尊這樣說(shuō)過(guò):“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能成為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育?！辈急R姆說(shuō):“一個(gè)帶著積極情感學(xué)習(xí)的學(xué)生,比那些缺乏熱情、樂(lè)趣或興趣的同學(xué),學(xué)得更加輕松、更加迅速。”因此,在教學(xué)中教師應(yīng)注重情感的積極作用,使學(xué)生情緒高昂、思維活躍,樂(lè)于接受學(xué)習(xí)。學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而更喜歡一門(mén)課。情感激勵(lì)勝于滿(mǎn)堂灌,請(qǐng)讓關(guān)愛(ài)成為一種文化。

6 學(xué)生本位的課堂設(shè)計(jì)

現(xiàn)代教育方法是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。Williams & Burden(1997:165)指出:“我們需要對(duì)教師角色進(jìn)行重新定位。教師需要成為有效的中介者(mediator)、建議者(advisors)、協(xié)助者(facilitators)、咨詢(xún)顧問(wèn)(consultants)、合作交流者(co-communicators)與學(xué)習(xí)者建立起問(wèn)題解決過(guò)程中的伙伴關(guān)系(partners and joint problem solvers)。Tudor(2001:15)指出:“我們的學(xué)生不是可以用一種整潔的、可以預(yù)測(cè)的方法將大量的預(yù)定的知識(shí)植入的白紙。教學(xué)的目標(biāo)不是消除學(xué)習(xí)者之間的差異,而是以建設(shè)性和教育性的方式與他們一起從事教學(xué)活動(dòng)?！苯鼛啄杲逃龑?zhuān)家都十分強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、任務(wù)型的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生自身的個(gè)性差異在課堂上能表現(xiàn)出學(xué)習(xí)方法和策略、認(rèn)知風(fēng)格和創(chuàng)造性等的不同。由此,教師面臨由權(quán)威者向引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者的角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生在課堂上的主體作用日益凸顯,發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)。這樣不僅在心理上滿(mǎn)足了學(xué)生的成功體驗(yàn),而且也增進(jìn)了師生、生生之間的情誼和了解、從而創(chuàng)建出更加良好的學(xué)習(xí)氛圍。

新的時(shí)代特征賦予了教師新的內(nèi)涵,全優(yōu)的課堂更加需要教師藝術(shù)地指導(dǎo)、監(jiān)督、計(jì)劃、管理和評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),采取鮮活的教學(xué)方法和手段幫助一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性特征的學(xué)生,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的發(fā)展和飛躍。