裴朝輝

香港大學(xué)位于港島般咸道，校園內(nèi)風(fēng)景迷人，樹影婆娑，林陰下典雅的中式和歐式的建筑古色古香，相互輝映，更顯幽雅。香港大學(xué)美術(shù)博物館就坐落于其中。博物館由馮平山樓與徐展堂樓的展廳構(gòu)成，兩樓之間設(shè)有室內(nèi)天橋相連接。經(jīng)過五十余年的發(fā)展，博物館現(xiàn)藏有1500余件具有歷史價(jià)值的中國(guó)藝術(shù)品。

目前，博物館正在舉辦“紫艷凝青——琳標(biāo)堂藏古代鈞瓷”展覽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，展廳里燈光幽然，每件瓷器都站在自己的位子上，一點(diǎn)也沒有勉強(qiáng)和遷就的意思，就好像一個(gè)人找到了一個(gè)合適的位置，可以把自己的身心安頓下來。

說起“琳標(biāo)堂”主人喜歡收藏鈞瓷也是件很有意思的事。他的五伯父葉海古是古玉收藏大家，堂兄葉承耀收藏明式家具。2000年的時(shí)候，香港舉行圓明園海晏堂十二生肖銅首拍賣，激發(fā)了“琳標(biāo)堂”主人收藏古物的興趣。夫婦二人開始積極學(xué)習(xí)古代陶瓷知識(shí)，閱讀專業(yè)書籍，參觀博物館，出席拍賣會(huì)，虛心向陶瓷專家請(qǐng)教。隨之，展開了收藏之旅，數(shù)月內(nèi)就買下無數(shù)“古瓷”，欣喜的同時(shí)也買到了不少“教訓(xùn)”。正當(dāng)夫婦兩人的收藏興趣趨于平淡的時(shí)候，一家古玩店展柜內(nèi)的鈞窯碗吸引住了他們的目光，沉穩(wěn)的碗型，色彩天成的釉色令兩人流連忘返。自那天起，鈞窯瓷器便成為夫婦二人收藏的主題。

鈞窯瓷器歷來被人們稱為“國(guó)之瑰寶”，不僅中國(guó)人喜歡，外國(guó)人也十分喜歡。陳重遠(yuǎn)先生寫的《古玩談舊聞》里也曾談過一件買賣鈞窯瓷器的故事：宣統(tǒng)皇帝為了籌措復(fù)辟經(jīng)費(fèi)，將宮里的一批鈞窯瓷器抵押在匯豐銀行，逾期未贖。匯豐銀行買辦鄧君翔見奇貨可居，將宮內(nèi)抵押品贖出后，轉(zhuǎn)手賣給美國(guó)大都會(huì)博物館，從而引起了美國(guó)人對(duì)御用鈞窯瓷器的極大興趣。2008年，香港上拍了一件明初鈞窯天青釉刻“二”字仰鐘式花盆，成交價(jià)高達(dá)3952.75萬港幣。

拍賣公司將天青釉刻“二”字仰鐘式花盆的年代定為明初，并非是搞錯(cuò)了，而是另有原因：御用鈞瓷的底部刻有一至十的順序編號(hào)。這類刻有數(shù)字的鈞瓷，國(guó)人稱之為“官鈞”，西方人稱為“帶數(shù)目字瓷器”。對(duì)于“官鈞”瓷器創(chuàng)燒年代的爭(zhēng)論已成為古陶瓷界的千年疑案。2006年深圳“官鈞”瓷器學(xué)術(shù)研討會(huì)已經(jīng)撼動(dòng)了“官鈞”瓷器“北宋說”的學(xué)術(shù)地位。目前，“官鈞”創(chuàng)燒于明初說已得到了一些拍賣公司的業(yè)務(wù)主管支持。

本次“紫艷凝青——琳標(biāo)堂藏古代鈞瓷”展覽在“官鈞”的創(chuàng)燒年份上保持了一個(gè)相對(duì)中立的態(tài)度：展品中有件刻“一”字的天藍(lán)釉三足鼓釘洗，標(biāo)簽?zāi)甏鷮憺椤氨彼沃撩鞒酢?。此洗釉色交替，美輪美奐，給人無盡的遐想。根據(jù)1975年鈞臺(tái)窯遺址出土刻有數(shù)目“一”至“十”的不同鈞窯殘片，研究得知，鈞窯瓷器數(shù)字越小，體型越大。由此可知，此件鼓釘洗應(yīng)是同類器中的最大一款。

民窯鈞瓷的創(chuàng)燒年代不存在爭(zhēng)論，器形也更加多元化。較之以前，民窯鈞瓷因其質(zhì)量低劣、神韻粗糙，不能代表鈞瓷的主體形象，故鮮有陶瓷界專家贊賞?！傲諛?biāo)堂”主人獨(dú)具慧眼，在傳承“官鈞”文化的同時(shí)，也造就了“民鈞”獨(dú)具特色的收藏文化。本次展覽恰恰彌補(bǔ)了鈞瓷藝術(shù)市場(chǎng)的收藏缺憾。

展覽系統(tǒng)地介紹了民窯鈞瓷在不同時(shí)期的演變：宋人崇尚自然之道，瓷器造型渾然天成，不加造作。金代鈞瓷繼承了銅紅釉的風(fēng)格，造就了“潑斑成暈，變暈成彩”的風(fēng)格。元代鈞瓷突破了宋鈞造型的限制，有了較大的發(fā)展空間，進(jìn)入到千家萬戶。

在全部116件展品中，鈞窯碗有39件之多，可見“琳標(biāo)堂”主人對(duì)鈞窯碗的喜愛程度。碗雖然多，但釉色決不雷同，所謂“鈞窯無雙”也。較有代表性的一件民窯鈞瓷是北宋末年天青釉瓣口碗。

此外，北宋或金代天藍(lán)釉葫蘆形執(zhí)壺也十分引人注目，高29厘米。寓意吉祥的葫蘆(福祿)造型，直口，葫蘆上小下豐，圈足，給人以沉穩(wěn)的感覺，流與執(zhí)彎曲有度，呼應(yīng)著主體的線條變化，自然和諧。鈞瓷燒制需要幾十道工序，從“鈞不過尺”的古語中便可想象當(dāng)時(shí)制作此件執(zhí)壺的困難程度。有趣的是這件執(zhí)壺的圈足上并排有兩個(gè)小圓洞，顯然不是磕碰所致，經(jīng)詢問得知，是為了確認(rèn)執(zhí)壺的年份，取樣分析時(shí)遺留下來的傷痕。

以現(xiàn)代人追求完美的眼光來看，這件古董無疑略帶瑕疵。其實(shí)欣賞一件古董應(yīng)著眼于作品的獨(dú)特氣質(zhì)或個(gè)性，就像出席音樂會(huì)，完美演奏并非必然，只要能給觀眾留下深刻的印象就好。欣賞藝術(shù)品往往就需要這種包容的觀點(diǎn)。

香港民間收藏在華人社會(huì)具有不可取代的特殊地位，他們?cè)趥鞒兄腥A文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了香港的收藏文化。一場(chǎng)成功的藝術(shù)展覽往往能對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，不知此次鈞瓷展覽的成功舉辦，是否能推動(dòng)鈞瓷藝術(shù)市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?