葉延濱

在中國歷史文化圖卷中，最神妙且最具詩性的是敦煌壁畫上的那些飛天仙子們，浪漫、夢(mèng)幻、青春、明亮而且讓人感受到希望與美好。這些壁畫，在莫高窟中保留到今天，滄桑巨變，沙丘駝鈴，那些飛天仙子帶給我們的依舊是這個(gè)世界上最可貴的精神元素——與青春、愛情、夢(mèng)想有關(guān)的一切，因此，飛天仙子們應(yīng)該說是一群永遠(yuǎn)年輕的詩人。

讓我想到敦煌飛天仙子，是因?yàn)樵诋?dāng)代中國詩壇有個(gè)甘肅詩人群體，在相對(duì)偏僻的西部，卻盛開著詩的奇異花朵。這是一個(gè)非常值得研究的文化現(xiàn)象。說甘肅是中國詩歌的重鎮(zhèn)，一點(diǎn)也不過分。盡管新時(shí)期中國文學(xué)特別是新詩的重要演變和重要事件大多發(fā)生在政治文化中心的北京、上海、廣州等地，但是當(dāng)新聞與事件過去之后，回首文化積淀與文學(xué)成果的時(shí)候，甘肅卻認(rèn)認(rèn)真真地給當(dāng)代中國文壇提供了重量級(jí)的成果。記得甘肅的小說界有“八駿”，前兩年在上海、北京引起了批評(píng)界好一陣子興奮?，F(xiàn)在《飛天》雜志又將十八位甘肅中青年詩人的作品集中展示于世人，也是甘肅文壇一次檢閱，上次是八駿，這回是十八飛天！

這十八位中青年詩人集中亮相，有一個(gè)理由：參加過“青春詩會(huì)”?！扒啻涸姇?huì)”是中國作家協(xié)會(huì)《詩刊》社在改革開放之初的1980年創(chuàng)辦的青年詩人筆會(huì)，當(dāng)初叫“青年詩作者學(xué)習(xí)會(huì)”?！对娍飞鐚⑷珖鞯氐氖呶磺嗄暝娙苏?qǐng)到北京，辦了一個(gè)月的“學(xué)習(xí)會(huì)”，這個(gè)詩會(huì)的成果在當(dāng)年的十月號(hào)《詩刊》專號(hào)推出，專號(hào)的名字就叫“青春詩會(huì)”。這期專號(hào)在全國引起極大的轟動(dòng)，給中國詩壇注入了青春活力。從此，舉辦“青春詩會(huì)”成為《詩刊》社的重要工作內(nèi)容，堅(jiān)持了近三十年，使之成為中國作家協(xié)會(huì)團(tuán)結(jié)廣大青年詩人的一個(gè)品牌。我有幸成為第一屆“青春詩會(huì)”的受邀青年詩人，“青春詩會(huì)”成為我步入詩壇的重要階梯。我在1995年調(diào)到《詩刊》工作之后，也一直堅(jiān)持舉辦“青春詩會(huì)”。到2008年，“青春詩會(huì)”已舉辦了24屆，參加過“青春詩會(huì)”的青年詩人有三百多位?！扒啻涸姇?huì)”成了中國文學(xué)史上持續(xù)時(shí)間最久的“筆會(huì)”，也成了中國當(dāng)代新詩發(fā)展的年輪。

甘肅省有十八名優(yōu)秀的青年詩人參加過“青春詩會(huì)”，他們中一些人已步入中年，成為詩壇的中堅(jiān)。一個(gè)省有十八名青年詩人參加“青春詩會(huì)”，這使甘肅在“青春詩會(huì)”的歷史上名列榜首。這些參加過“青春詩會(huì)”的詩人是優(yōu)秀的，還有一些十分優(yōu)秀的中青年詩人，如陽7、人鄰等雖然沒有參加“青春詩會(huì)”，但同樣給甘肅詩壇帶來朝氣和活力。從這十八位詩人的創(chuàng)作，我們可以看到“青春詩會(huì)”所倡導(dǎo)的詩歌理念和寫作實(shí)踐。首先，產(chǎn)生于改革開放之初的“青春詩會(huì)”，一開始就支持和鼓勵(lì)青年詩人的創(chuàng)新，對(duì)青年詩人寫作上的探索甚至標(biāo)新立異，支持、理解和包容。正因?yàn)槿绱耍扒啻涸姇?huì)”對(duì)于打破“文革”及左的僵化的詩歌戒律，起到了突破性的沖擊作用，也為各種藝術(shù)上的探索提供了支持和肯定。在甘肅青年詩人中，葉舟的詩歌，古馬的詩歌，沙戈的詩歌，張子選的詩歌都有較強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)，也比較注重寫作文本的創(chuàng)新，他們對(duì)于傳統(tǒng)深厚的西部詩歌是一個(gè)異數(shù)，但正是他們的努力大大拓展了西部詩歌的藝術(shù)疆界，改善了西部詩歌的質(zhì)地。作為中國作家協(xié)會(huì)的重要期刊，《詩刊》特別關(guān)注那些有生活積累并且努力介入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的詩人。應(yīng)該承認(rèn)，新時(shí)期的中國詩壇上，文化事件及詩歌觀念引起的關(guān)注大大重于詩歌文本與詩人成就。這是對(duì)外開放時(shí)期必然的現(xiàn)象，一些有作為有擔(dān)當(dāng)有追求的詩人會(huì)在這些喧嘩中被忽略被遮蔽。經(jīng)過歲月風(fēng)雨的洗禮，當(dāng)那些過眼煙云散去，牛慶國、崔俊堂、梁積林、蘇黎、胡楊、包苞、李滿強(qiáng)、郭曉琦等充滿當(dāng)代生活場(chǎng)景的詩篇以及詩歌中濃郁的當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌，顯示出甘肅詩歌深厚的傳統(tǒng)與張揚(yáng)時(shí)代精神的主流。我們還需要指出的是，在當(dāng)代詩壇的生態(tài)群體中，那些具有個(gè)性特色和彰顯個(gè)人追求的詩篇，擴(kuò)張了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)方式，個(gè)性與獨(dú)特性是詩人才華的充分呈現(xiàn)。高凱的鄉(xiāng)土口語，娜夜的女性意識(shí)，第廣龍的石油詩歌等都以無法復(fù)制的魅力贏得詩壇各種獎(jiǎng)掖?？傊剿鲃?chuàng)新，貼近現(xiàn)實(shí)，追求個(gè)性，這些“青春詩會(huì)”參與者的特質(zhì)，正是當(dāng)代中國詩歌空前繁榮的重要表現(xiàn)。

甘肅詩壇新人輩出，“青春詩會(huì)”參加者是他們中的優(yōu)秀代表。甘肅有如此高水平的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也是甘肅文學(xué)界重視培養(yǎng)青年的成果。早在改革開放之初，《飛天》雜志開風(fēng)氣之先，開辦了“大學(xué)生詩苑”，對(duì)全國青年詩人產(chǎn)生了巨大的影響，至今還常為詩人們所稱道。從“大學(xué)生詩苑”到“青春詩會(huì)·甘肅詩人專號(hào)”，這個(gè)并不漫長(zhǎng)的過程，值得認(rèn)真回顧總結(jié)，并且應(yīng)該向那些所有為詩歌繁榮付出心血的人們致以深深的敬禮！

2009年3月初春于北京