嚴(yán)　君

在高中教授中國古代陵墓雕塑欣賞課中，有《霍去病墓石雕刻》這一內(nèi)容。多數(shù)同學(xué)對這一內(nèi)容不理解，為什么先輩會如此造型？美在哪里？特別是學(xué)生將其同歐洲古典雕塑作了比較后，更加不解。為什么會把這樣的作品放在教材中，是同學(xué)們共同的疑問，再加上漢代藝術(shù)作品本身造型質(zhì)樸，藝術(shù)品味高，使得很多同學(xué)成了“門外漢”。為了更好地讓同學(xué)們理解并欣賞這一內(nèi)容，在授課中，我運用了大量的霍去病墓石雕刻圖片，并且在教學(xué)中結(jié)合圖片著重從以下幾方面進(jìn)行講授：

一、霍去病墓石雕刻的由來

霍去病，西漢名將。他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，先后六次出擊匈奴都大獲全勝。被封為“驃騎將軍”和“冠軍侯”，對漢武帝欲為其營宅褒賞，他豪邁拒絕道：“匈奴未滅，無以家為”，表現(xiàn)了崇高的為國忘我精神，深得漢武帝劉徹的賞識。但他英年早逝，卒年二十三歲。霍去病的英年早逝，使?jié)h武帝極為痛惜。為表彰其卓越的功勛，特賜陪葬茂陵并“為冢像祁連山”，以獨特的設(shè)計和氣勢宏偉的石雕群，建成了一座紀(jì)念碑式的墓冢，象征將軍生前征戰(zhàn)過的祁連山，為了更符合山區(qū)實況，便雕刻了許多獸類散置山上，以做點綴，現(xiàn)存完整的有立馬、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、蛙、魚、野人、怪獸食羊、人與熊、野豬、蟾蜍等十四件石雕。

二、霍去病墓石雕刻的分類

霍去病墓石雕刻是主題性作品，為了表現(xiàn)特定的主題，作品分為兩類：一類是歌頌將軍生前豐功偉績的立馬。立馬后世稱為“馬踏匈奴”，一切情感表達(dá)皆由此展開。另一類是除立馬之外的諸石雕塑，它散置于墓冢域周圍，還有一些石塊散亂立于冢上。

三、在教學(xué)中應(yīng)突出以下重點

1. 雕刻立意巧妙、手法含蓄。

作者為了表現(xiàn)將軍生前的豐功偉績，并未直接表現(xiàn)將軍躍馬橫戈，而是將立馬和匈奴首領(lǐng)巧妙地結(jié)合在一起。戰(zhàn)馬昂首挺胸，匈奴首領(lǐng)仰臥馬下，使人馬上聯(lián)想到將軍馳騁疆場的勃勃英姿。高度地概括了將軍一生輝煌的戎馬生涯，與直接表現(xiàn)將軍的形象相比，更精練、更有表現(xiàn)力，也更含蓄；其他動物，如躍馬的激動，伏虎的機(jī)警，臥牛的馴良等無不耐人回味。作者用浮雕與線刻的手法分別表現(xiàn)肢體、頭部五官和須發(fā)鬃毛等重要的細(xì)部特征。把人與動物內(nèi)在的生命力、精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致、生動傳神，給觀者以無盡想象。

2. 造型隨形賦意、因材施雕。

由于霍去病墓石雕刻手法質(zhì)樸，與寫實性雕塑相比造型有諸多不同，同學(xué)們也正是在這一點上有疑惑和不解。教學(xué)中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)墓石雕刻是根據(jù)天然石塊大體的形狀，賦予其適應(yīng)的動物形態(tài)，稍加雕刻便成型，不僅外形肖似，而且神質(zhì)的意似。“藝術(shù)家要模仿自然，并不是真正去刻畫那自然的表面形式，乃是直接體會自然的精神，感覺那自然憑借物質(zhì)以表現(xiàn)萬物的過程，然后以自己的精神、理想情緒、感覺意志貫注到物質(zhì)里面制作萬形，使物質(zhì)精神化?！被羧ゲ∧故窨陶沁@樣。如臥虎，石頭的外形是長而圓的，上面的起伏好像老虎背，表現(xiàn)臥虎的形象恰到好處。由于形的賦意解決得好，以至于老虎身上的花紋浮雕、線刻等輔助手法，與天然石頭渾然一體，神形兼?zhèn)洌瑸槭廊速潎@。其余諸石雕刻也無不這樣造型。

3. 意象雕刻，因材施技。

霍去病墓石雕刻是在形體賦意的基礎(chǔ)上，用浮雕、線刻等手法充分表達(dá)“意”的形象，也就是說在天然生成的動物形體上，作者用淺浮雕加線刻等手法表現(xiàn)動物的前后足、耳、口，尤其注重對口鼻、眼耳的特征表現(xiàn)。頭部以下其他部位略施雕琢，有些地方的細(xì)節(jié)很難分辨是原來的石形還是人為加工過的，技法和作品自然結(jié)合在一起，渾然天成，妙趣橫生。

4. 因勢取舍，簡約概括。

從漢代遺留下來的造型藝術(shù)品來看，總體給我們的印象是簡約概括。這與漢朝強(qiáng)硬的對外政策以及自信的民族心態(tài)有關(guān)。霍去病墓石雕刻很好地體現(xiàn)了這一點，作者在塑造形體時，根據(jù)要表達(dá)的主體勢態(tài)而作形體上的取舍加工，但又不是面面俱到，造型簡約概括、大氣沉雄。如立馬，取勢端直，背部的曲線為弓形，強(qiáng)調(diào)馬驕傲的雄姿和松弛自信的心境，胸廓寬大而強(qiáng)壯，身下不鏤空，強(qiáng)化了團(tuán)塊感和一種向上的勢，給人留下很深的印象。其余諸石雕刻也無不如此，手法上不留痕跡，隨勢而為，為古代石雕之冠。

總之，漢代雕刻藝術(shù)總的時代風(fēng)格是渾厚質(zhì)樸，沉雄博大?；羧ゲ∧故窨陶沁@種風(fēng)格的典型代表?！恶R踏匈奴》是我國現(xiàn)存最早也是古代唯一的一件紀(jì)念碑雕刻，因此具有很高的藝術(shù)價值。這些作品不僅讓我們記住了將軍崇高的品質(zhì)和曾經(jīng)的輝煌，而且是最能代表中華民族氣質(zhì)的古代石雕作品，具有很高的審美價值。通過學(xué)習(xí)以上內(nèi)容提高和升華了學(xué)生的人生觀和價值觀，達(dá)到了既定的教學(xué)目標(biāo)。

（本文作者單位：甘肅省武威二中）