樓江紅

有這樣一個故事——

一位哲學(xué)家給弟子上最后一課，地點(diǎn)選在郊外一片長滿雜草的曠野上。哲學(xué)家問弟子如何除掉這些雜草。第一個弟子說：“只要有鏟子就夠了?！钡诙€弟子說：“用火燒也是很好的辦法?！钡谌齻€弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”第四個弟子說：“要除掉雜草，只要把根挖出來就行了?！弊詈?，哲學(xué)家站起來，說：“課就上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后，再來這里相聚。”

一年后，弟子們都來了，而哲學(xué)家沒有來。昔日雜草叢生的曠野已變成了一片長滿谷子的莊稼地。

幾十年后，哲學(xué)家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼：同樣，要想讓人的靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。

哲學(xué)家面對教育對象，沒有直接提出自己的觀點(diǎn)和要求，而是讓教育對象自我體驗(yàn)和自我反思，在實(shí)踐中感悟真理：同時，哲學(xué)家還充分展現(xiàn)了育人無痕的藝術(shù)魅力，讓我們感受到了一種潤物細(xì)無聲、無聲勝有聲的教育境界。

天下至理本相通。當(dāng)前，在我們的思想品德課教學(xué)中也應(yīng)該倡導(dǎo)和追求德育無痕的境界，讓學(xué)生在情境的感染下、在活動的體驗(yàn)中潛移默化達(dá)到教育效果。事實(shí)上，近年來，隨著新課程的逐步推進(jìn)，我們的一些教師已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中積極嘗試和探索著這一理念。

金華外國語學(xué)校邵紅老師在講授“享受學(xué)習(xí)”(人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》七年級上冊第一單元第二課)時，設(shè)計(jì)了一個小游戲——

師：這是什么?

生：巧克力!(驚奇而興奮地)

師：是的，現(xiàn)在我要請兩位同學(xué)上來嘗嘗巧克力味道。不過，我有個小小的要求：兩位同學(xué)要比一比，誰先把自己手中的一塊巧克力吃完，誰就能贏得我手中的另外一塊巧克力。誰愿意來試一試?

生：我來試!(非常踴躍)

師：好，我們已經(jīng)請上了兩位同學(xué)，現(xiàn)在比賽開始!

(兩位學(xué)生開始狼吞虎咽起來，還沒來得及品嘗就迫不及待吞下去)

師：好，他們已經(jīng)吃完了，我想問一下，味道如何?

生甲：有點(diǎn)硬，沒覺得有什么味道。

生乙：還沒有來得及嘗，就已經(jīng)吞下去了。

師：真可惜!好吧，我再請兩住同學(xué)上來品嘗，這次的要求是：誰先嘗出它真正的味道誰就能贏。

(另兩位同學(xué)開始慢慢品味)

師：好!我想問一下，味道如何?

生：味道很濃，特別是巧克力在嘴里融化的時候，甜甜的、香香的。

師：哦，謝謝你們?，F(xiàn)在哪位同學(xué)能夠告訴我，為什么第一組同學(xué)覺得沒有味道，而第二組同學(xué)能夠享受到巧克力的香濃美味呢?

生：因?yàn)榈谝唤M同學(xué)把比賽作為目的，所以他們完全沒有品味過程，而只注重結(jié)果。目的不一樣，味道就不一樣了。

師：是的，看來大家已經(jīng)非常清楚地知道了原因，其實(shí)我們的學(xué)習(xí)何嘗不也是如此呢?(游戲以后，教師開始做進(jìn)一步引導(dǎo))

記得小時候，我們搭積木、做游戲，都很快樂，因?yàn)槲覀冊谶@一過程中享受到了玩具和游戲本身的樂趣，而現(xiàn)在許多同學(xué)學(xué)習(xí)目的變得很單一：只是為了把知識記住，然后用它應(yīng)付考試，而不是享受知識本身帶來樂趣。其實(shí)考試并不是我們的學(xué)習(xí)目的，它只是一種手段和過程，過分注重結(jié)果而丟掉了最能給予我們快樂的知識本身，我們的學(xué)習(xí)怎么會快樂呢?就像我們學(xué)習(xí)一段優(yōu)美的文章，重要的應(yīng)該學(xué)會去享受它、欣賞它，如同品嘗一頓美味的菜肴，而記住它背下它，則應(yīng)該成為享受文章魅力的過程中自然發(fā)生的結(jié)果，只有這樣的學(xué)習(xí)，才是快樂的。所以，快樂學(xué)習(xí)的秘密在于：明確學(xué)習(xí)目的，享受知識本身帶給我們的樂趣。這也是讓我們投入學(xué)習(xí)的最大動力。

在以上案例中，我們也能深深感受到無痕德育在當(dāng)前思想品德課堂教學(xué)中所產(chǎn)生的無窮魅力。為了能夠讓剛剛踏入初一的學(xué)生對“享受學(xué)習(xí)本身的樂趣”有一個更直觀、更感性的認(rèn)識，邵老師努力嘗試著從學(xué)生角度出發(fā)，讓學(xué)生參與活動。她精心設(shè)計(jì)了“吃”巧克力和“品”巧克力的情景體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在小游戲中獲得真切的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)習(xí)的快樂，感受學(xué)習(xí)的快樂，并最終明確學(xué)習(xí)的目的和動機(jī)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。而事實(shí)上，這節(jié)課對學(xué)生所產(chǎn)生的影響已不僅僅是在當(dāng)時的課堂上，以后他們也會記得“慢慢品味才有味”。

現(xiàn)在，我們不妨再來試想一下，當(dāng)時如果邵老師仍然用傳統(tǒng)的灌輸和說教方式對“學(xué)習(xí)是一種快樂”展開知識性講解，可想而知，學(xué)生們在課堂上就很難獲得類似的真實(shí)體驗(yàn)了，他們對老師所講授的觀點(diǎn)也會因此而缺乏真實(shí)的認(rèn)同感，這樣的課堂自然也就難以獲得理想的教學(xué)效果。這就說明，高超的教育往往沒有明顯的斧鑿痕跡，教師在課堂中如果能將道理蘊(yùn)涵于活動中，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，在活動中讓學(xué)生自然而然地認(rèn)同一個觀點(diǎn)、懂得一種規(guī)范、形成一種品德，這樣做所取得的教育效果會比單純說教要大得多。

因此，我們積極倡導(dǎo)無痕德育。在思想品德課堂中，首先，教師要走下師道尊嚴(yán)的圣壇，用教學(xué)民主的精神引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單、生硬地或者擺出權(quán)威的架子來壓服學(xué)生；其次，教師還要善于隱蔽教育目的，從學(xué)生的興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)一些具體的情境，讓沖突與合作、矛盾與協(xié)調(diào)、批判與吸收并存，讓學(xué)生在矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。只有這樣，我們的師生才能真正感受無痕德育所帶來的無窮魅力，共同營造一個輕松、自然、和諧的思想品德課堂。