聞　杰

在浩渺的歷史長(zhǎng)空，世界偉大的思想家們?nèi)缌餍前戕D(zhuǎn)瞬即逝，但留下的絢爛光輝，至今仍然令我們高山仰止，驚嘆不已。

中國(guó)文化的核心人物——孔子（公元前551～前479）

孔子，中國(guó)春秋末期魯國(guó)人。他早年喪父，家境衰落。即便這樣，15歲時(shí)就“志于學(xué)”，“三十而立”創(chuàng)辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，聞名遐邇。

公元前517年魯國(guó)內(nèi)亂，孔子帶領(lǐng)十多名弟子離魯至齊、至衛(wèi)、至楚……宣講其治事之說(shuō)，顛沛流離14年均不得志。直到68歲時(shí)，孔子才被迎回魯國(guó)，但仍是敬而不用。晚年孔子致力于整理文獻(xiàn)和教書育人，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。公元前479年卒。

孔子死后兩百多年，儒教被奉為中國(guó)文化的正統(tǒng)思想，供人們世世代代學(xué)習(xí)。

西方政治哲學(xué)的起點(diǎn)——柏拉圖（公元前427～前347）

柏拉圖本名阿里斯·托克勒，因?yàn)樯靡桓睂掗煹募绨颍缘昧藗€(gè)諢號(hào)“柏拉圖”。他在年輕時(shí)受過良好的教育，并接觸到各種流行的學(xué)說(shuō)。20歲時(shí)，柏拉圖拜蘇格拉底為師，從此走上了哲學(xué)研究的漫漫長(zhǎng)路。

公元前339年，蘇格拉底被民主派處死，柏拉圖也被迫離開了雅典。大約從28歲至40歲，他漫游海外，與數(shù)學(xué)家、思想家和政治家們廣泛接觸，并逐步形成了自己的思想體系。

柏拉圖的主要著作有《理想國(guó)》、《法律篇》、《斐多篇》，他的哲學(xué)中心思想是：理念是第一性的，而現(xiàn)實(shí)是第二性的，現(xiàn)實(shí)變動(dòng)無(wú)常，只有理念是永恒的。

公元前347年，柏拉圖去世，享年80歲。作為西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)系統(tǒng)化的人，他的思想成為中古時(shí)代歐洲基督教神學(xué)以及近代形形色色的唯心論、經(jīng)驗(yàn)論及英雄史觀的重要源泉。

古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人——亞里士多德（公元前384～前322）

亞里士多德于公元前367年拜柏拉圖為師，跟他學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)20年之久，被柏拉圖稱為“學(xué)園的精英”。

亞里士多德50歲時(shí)，開辦學(xué)園。經(jīng)常率領(lǐng)弟子在校園的林蔭道上邊散步邊講課，所以他的學(xué)派被稱為“逍遙學(xué)派”。

他總結(jié)了前人的研究成果，對(duì)當(dāng)時(shí)已知的各個(gè)學(xué)科都進(jìn)行了探索，并開辟了邏輯學(xué)、動(dòng)物學(xué)等新領(lǐng)域。作為形式邏輯的創(chuàng)始人，他提出了歸納和演繹的思維方法，闡釋了同一律、矛盾律和排中律等基本規(guī)律。哲學(xué)上，亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于對(duì)外界事物的感覺。

公元前324年，亞里士多德辭世，享年63歲。

歐洲中世紀(jì)最重要的哲學(xué)家——阿奎那（約1225～1274）

出生在意大利那不勒斯的阿奎那，1256年，阿奎那獲得神學(xué)博士學(xué)位，次年被教皇任命為巴黎大學(xué)神學(xué)教授。35歲時(shí)，教皇亞歷山大四世請(qǐng)他擔(dān)任顧問一職。隨后，阿奎那結(jié)識(shí)了希臘文翻譯專家，憑借專家的幫助，他對(duì)亞里士多德的著作有了更廣泛的研究。阿奎那的著作等身，并且全部是20年內(nèi)完成的。其中《反異教大全》和《神學(xué)大全》，這兩部書無(wú)論在哲學(xué)上還是在神學(xué)上，都是中世紀(jì)歐洲最重要的著作。

1274年，他在去里昂參加宗教會(huì)議的途中病逝，時(shí)年49歲。

“日心說(shuō)”的創(chuàng)立者——哥白尼（1473～1543）

哥白尼生于波蘭，10歲喪父，由身為大主教的舅父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，18歲進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。期間，他與一位天文學(xué)教授、意大利文藝復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)人交往甚密。他們一起觀測(cè)宇宙，研討前輩著作。哥白尼漸漸對(duì)地球中心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑。

地球中心說(shuō)是亞里士多德提出的，公元2世紀(jì)的羅馬天文學(xué)家托勒密又加以推演論證，使它進(jìn)一步系統(tǒng)化。這一學(xué)說(shuō)是神權(quán)統(tǒng)治的重要理論基礎(chǔ)。

33歲時(shí)，回到波蘭，他選擇在教堂圍墻上的箭樓作宿舍兼工作室，自制儀器，開始了長(zhǎng)達(dá)30年的天體觀測(cè)。在這里，哥白尼寫下了《天體運(yùn)行論》。

1543年，哥白尼因病逝世，享年70歲。

盡管他的日心說(shuō)堅(jiān)持宇宙有限論，但它從根本上否定了上帝創(chuàng)造一切的謬論，把天文學(xué)從神學(xué)中解放了出來(lái)。300多年以后，羅馬教皇也不得不承認(rèn)哥白尼學(xué)說(shuō)是正確的。

英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖——培根（1561～1626）

培根出身于英國(guó)新貴族家庭，再加上生性聰明，12歲就被送進(jìn)劍橋大學(xué)三一院學(xué)習(xí)。

1602年，詹姆士一世繼位。由于培根曾力主蘇格蘭與英格蘭的合并，因此他受到詹姆士的大力贊賞，近20年里歷任宮廷要職。

然而，培根最擅長(zhǎng)的工作不是政治，而是對(duì)科學(xué)真理的探求。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)研究上取得了巨大的成果。其中《新工具》是其代表作。書中，培根從唯物論立場(chǎng)出發(fā)，重視經(jīng)驗(yàn)和歸納邏輯在認(rèn)識(shí)中的作用，極力地批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)權(quán)威，開創(chuàng)了經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的新時(shí)代。

1626年，培根支氣管炎惡化去世，享年65歲。

近代科學(xué)體系的奠基人——牛頓（1642～1727）

牛頓性格靦腆而倔強(qiáng)，中學(xué)時(shí)成績(jī)并不好，只是愛讀書，喜歡做些小發(fā)明。19歲時(shí)牛頓以減費(fèi)生的身份

進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)。1667年，在老師的推薦下牛頓被任命為“盧卡斯數(shù)學(xué)講座”的教授。

他繼承了英國(guó)唯物主義始祖——培根的歸納法，主張科學(xué)研究要通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，然后運(yùn)用歸納法總結(jié)為定律，再用數(shù)學(xué)推演建立理論體系。在這種方法的指導(dǎo)下，1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》這部巨著誕生了。該書以三大運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力為基礎(chǔ)，建立了完美的力學(xué)理論體系，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們所能理解的一切力學(xué)現(xiàn)象。

1703年，牛頓當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)主席。1727年3月20日，84歲高齡的牛頓因病去世。

終其一生，牛頓巨大的科學(xué)成就、樸素唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，連同他的一套物理學(xué)方法論體系，給整個(gè)自然科學(xué)領(lǐng)域和18世紀(jì)的工業(yè)革命、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革及機(jī)械唯物論思潮的發(fā)展都造成了巨大影響。

法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——伏爾泰（1694～1778）

伏爾泰生性聰穎，12歲已能作詩(shī)，愛讀反對(duì)宗教、宣揚(yáng)自由的書。1717年，年輕的伏爾泰因?yàn)閷懥艘恍┲S刺法國(guó)宮廷生活的作品，被關(guān)進(jìn)巴士底監(jiān)獄近一年時(shí)間。他在獄中寫成悲劇《哀狄普斯》，出獄后，劇本大受歡迎，伏爾泰由此一舉成名。

1725年，伏爾泰僑居英國(guó)，研究洛克和牛頓的作品。9年之后，他發(fā)表了《英國(guó)通訊》一書，這部書介紹了英國(guó)的政治、哲學(xué)、科學(xué)和宗教等情況，抨擊君主專制制度和法國(guó)的教派斗爭(zhēng)，宣傳唯物論思想，引起了極大的轟動(dòng)。法院將此書判為禁書，全部焚毀。伏爾泰也被迫在洛林隱居起來(lái)。以后在瑞士邊境的佛爾納度過后半生。定居后，伏爾泰積極投身于啟蒙運(yùn)動(dòng)，一如既往地宣傳民主思想。當(dāng)時(shí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物，都認(rèn)為伏爾泰是他們的老師。

84歲高齡時(shí)伏爾泰回到巴黎。不久因病去世，人們?cè)谒衍嚿蠈懼骸八虒?dǎo)我們走向自由?！?/p>

哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼”——康德（1724～1804）

1724年4月22日，康德在德國(guó)東普魯士的哥尼斯堡出生。

16歲時(shí)，康德進(jìn)入哥尼斯堡大學(xué)攻讀哲學(xué)。在老師的諄諄教誨下，他對(duì)牛頓的自然科學(xué)也甚為了解。31歲取得了哥尼斯堡大學(xué)的編外講師資格，46歲開始任教授。陸續(xù)發(fā)表了不少有關(guān)自然科學(xué)的著作。他堅(jiān)持牛頓的唯物論思想，提出了太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō)觀點(diǎn)，從此名聲鵲起。

1781年，《純粹理性批判》橫空出世。這部作品樹立了他在哲學(xué)領(lǐng)域的不朽地位。接著，《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》也陸續(xù)出版。這“三大批判”的問世標(biāo)志著康德批判哲學(xué)體系的誕生。它推翻了當(dāng)時(shí)流行的形而上學(xué)體系，指引了從主客體關(guān)系來(lái)探討哲學(xué)根本問題的新方向，提出了以“二律背反”為核心的消極辯證法，是哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼革命”。

1786年后，康德先后擔(dān)任哥尼斯堡大學(xué)的校長(zhǎng)、柏林科學(xué)院院士等職。1804年，80歲的康德病逝。

德國(guó)古典哲學(xué)集大成者——黑格爾（1770～1831）

來(lái)自官僚世家的黑格爾，18歲時(shí)進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，并順利獲得哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。31歲時(shí)，在好友的推薦下，進(jìn)入耶拿大學(xué)講授哲學(xué)。1806年，寫完《精神現(xiàn)象學(xué)》。45歲時(shí)，完成了代表作《大邏輯》，并受聘于海德爾堡大學(xué)。48歲時(shí)，他的《百科全書》出版，該著作大大提升了黑格爾的聲譽(yù)，連柏林大學(xué)也邀請(qǐng)他去講學(xué)。隨

后的13年，黑格爾一直呆在柏林。期間，他發(fā)表多篇著作，還于1830年就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)。次年因病去世，享年61歲。

黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原，他的哲學(xué)目的是揭示絕對(duì)精神的發(fā)展過程及規(guī)律。圍繞這個(gè)基本命題，黑格爾運(yùn)用辯證的方法，建立起了令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，代表了德國(guó)古典哲學(xué)的頂峰。

生物進(jìn)化論的開創(chuàng)者——達(dá)爾文（1809～1882）

達(dá)爾文生于英國(guó)一個(gè)醫(yī)生世家。

22歲時(shí)，大學(xué)畢業(yè)，幸運(yùn)地參加了英國(guó)政府組織的“貝格爾”號(hào)軍艦的環(huán)球考察活動(dòng)。每到一處，他就訪問當(dāng)?shù)鼐用?，采集?biāo)本，收集沒有記載的新物種，積累了大量資料。他敏銳地發(fā)現(xiàn)物種在不同地區(qū)的變化狀況，逐漸對(duì)神創(chuàng)論產(chǎn)生了懷疑，萌生了生物進(jìn)化論的思想。

1859年，達(dá)爾文經(jīng)過20多年才完成的一部科學(xué)巨著《物種起源》正式出版，在社會(huì)上引起巨大轟動(dòng)，達(dá)爾文的聲譽(yù)迅速傳遍全球。書中，他列舉了大量事實(shí)，以自然選擇的理論闡釋了生物進(jìn)化觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。接著，他又開始了第二部巨著《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》的寫作，并很快出版。

晚年達(dá)爾文，體弱多病，1882年在家中逝世。

科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人——馬克思（1818～1883）

馬克思從小學(xué)習(xí)勤奮，善于獨(dú)立思考。中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，一年后又轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系。當(dāng)時(shí)，他對(duì)歷史、哲學(xué)和藝術(shù)理論，以及黑格爾哲學(xué)也有研究。23歲時(shí)，馬克思便獲得哲學(xué)博士學(xué)位。

第二年，他開始為《萊茵報(bào)》撰稿，后又擔(dān)任該報(bào)主編，使得這份報(bào)紙?jiān)絹?lái)越傾向于革命民主主義。不久，馬克思遷居巴黎，與那里的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖結(jié)識(shí)，開始形成自己的科學(xué)社會(huì)主義思想。1844年8月，恩格斯拜訪馬克思，兩人的終身友誼和合作由此開始。

1845年，由于馬克思的革命思想不能為當(dāng)時(shí)的專制政府所容忍，他被法國(guó)驅(qū)逐出境，來(lái)到布魯塞爾。在那里，他寫了很多著作，還投身于創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的活動(dòng)。1847年11月，馬克思出席共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)，并接收委托與恩格斯共同起草同盟綱領(lǐng)。次年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。

1849年，馬克思流亡至倫敦，經(jīng)歷了一生中最困難的時(shí)期。在恩格斯的幫助下，他仍堅(jiān)持宣傳共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，并于1867年出版了《資本論》第一卷。

長(zhǎng)期的貧困生活和緊張繁重的工作終于壓垮了馬克思，1883年3月14日，他在倫敦與世長(zhǎng)辭。