呂　睿

叔孫通與陸賈都是漢朝創(chuàng)始之初儒術(shù)成就顯達(dá)的人，這在漢初以兵伐得天下、儒生淪為社會(huì)邊緣人的時(shí)代是難能可貴的。但兩人相比較，叔孫通似乎更勝一籌，更能“知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)”，且“進(jìn)退與時(shí)變化”。

陳勝、吳廣起義時(shí)，秦二世召集儒生們問計(jì)，所有的儒生都說這是反叛行為，應(yīng)當(dāng)發(fā)兵征討。聽?wèi)T了歌功頌德、阿諛奉承之言的秦二世頓時(shí)勃然大怒。只有叔孫通急中生智，故作輕松地說：“現(xiàn)在天下太平，您又英明神武，怎么會(huì)有人反叛呢?那些鬧事的只不過是一些雞鳴狗盜之徒，不足為慮?！鼻囟擂D(zhuǎn)怒為喜，獎(jiǎng)賞他絲綢20匹及新衣一套，而那些說是反叛的儒生們則統(tǒng)統(tǒng)被關(guān)押下監(jiān)。事后，面對(duì)儒生們的責(zé)問，叔孫通只為自己辯護(hù)了一句話：“不如此，幾不脫虎口矣!”為此，叔孫通竟背上了“阿二世”(即阿談奉承秦二世)的罵名。

楚漢相爭正酣之時(shí)，叔孫通去投奔劉邦。劉邦出身行武，素來重武輕文，甚至憎惡儒生。因叔孫通脫掉儒服，著楚衣短服去見劉邦，所以迅速贏得了劉邦的信任。此時(shí)的叔孫通不向劉邦推薦追隨了自己多年的弟子，而只是推薦一些綠林好漢、行俠壯士。弟子們不免有些牢騷，他卻平靜地解釋：“漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎?故先言斬將搴旗之士，諸生且待我，我不忘矣?！币馑际钦f，現(xiàn)在劉邦正與項(xiàng)羽全力爭奪天下，他急需那些能夠出生入死、斬將搴旗的壯士，你們能夠?yàn)樗笆甘⑷氚兹?，帶兵打仗?既不能，就安心地等待時(shí)機(jī)好了，我不會(huì)忘記你們的。

劉邦?yuàn)Z得天下后大宴群臣，那些跟隨劉邦打天下的大老粗們飲酒爭功，喝醉了就撒酒瘋，大呼小叫，甚至拔劍亂砍柱子，劉邦心里很是不快，但一時(shí)也無可奈何。叔孫通抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)向劉邦建議制定朝廷上的禮儀制度，以規(guī)范大臣們的言行，樹立皇帝的權(quán)威。這一建議正提到了劉邦的心坎兒上，他豈有不同意之理。于是，叔孫通與召集來的三十多位魯?shù)厝迳?，?jīng)過近一個(gè)多月的斟酌、討論、修改和演練，最后將朝儀制度擬定就緒。劉邦看后認(rèn)為可行，就利用長樂宮建成、諸侯百官前來朝賀之時(shí)，正式頒布了朝儀制度。

果然，朝廷之上從此再也沒有喧嘩爭斗的失禮行為，代之的是秩序井然、氣氛肅穆。劉邦龍顏大悅，大發(fā)感嘆：“吾今日乃知為皇帝之貴也?！辈⒘⒓刺嵘鍖O通為九卿之一的“奉?！?祭祀部長)，賞黃金五百，他的弟子也一一被提拔為官。

作為一位儒者或者說一介書生，叔孫通不墨守成規(guī)，而是知曉進(jìn)退，與時(shí)變化，迅速適應(yīng)環(huán)境以實(shí)現(xiàn)自己的理想，可以算得上是絕頂聰明了。為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，他沒有硬性堅(jiān)持自己的儒生形象，而是機(jī)智變通，暫時(shí)改變自己的角色。為了尋求脫身之計(jì)，他當(dāng)面說秦二世的好話·為了得到劉邦的信任，他穿楚衣迎合，戰(zhàn)爭頻繁，自己和弟子的學(xué)問暫時(shí)難以發(fā)揮作用，就向劉邦推薦合適的武將。但是，叔孫通并沒有拋棄自己的儒者本色，也沒有拋棄自己的信念追求，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)劉邦有整治朝廷秩序的需求時(shí)，便及時(shí)地提出建議，奠定了漢朝的禮儀制度。他的做法，堪稱是曲線救國的典范。

人不能改變環(huán)境時(shí)，只有改變自己以適應(yīng)環(huán)境，這就是智慧。

編輯／高丹