范子盛

中國(guó)在明朝的時(shí)候出了兩個(gè)了不起的人物．一個(gè)是鄭和．一個(gè)是鄭成功。鄭和七次下西洋．鄭成功收復(fù)了臺(tái)灣。鄭和與鄭成功都不約而同地具有跨文化的背景，應(yīng)該說(shuō)，他們的成功也與此有著密切的關(guān)系。

鄭和出生在一個(gè)穆斯林家庭，他信仰的是伊斯蘭教。阿拉伯民族是一個(gè)善于航海的民族．遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期就有阿拉伯人通過(guò)海路來(lái)華．并且漸漸融入中土。鄭和成為偉大的航海家，其實(shí)不是偶然的．或許他就是從其先祖的航海經(jīng)歷中．獲得了早期的熏陶。而且鄭和回族的身份非常有利于他同回教世界的人交流，這對(duì)于他的航行以及完成外交經(jīng)貿(mào)的使命是大有裨益的。應(yīng)該說(shuō)，多種宗教的背景．極大地豐富了鄭和的知識(shí)，完善了其人格．并且使他能夠團(tuán)結(jié)各方面的人。除了宗教以外．鄭和還有長(zhǎng)期從事軍事、情報(bào)、外交工作的經(jīng)驗(yàn)。鄭和還懂政治，懂貿(mào)易，懂管理，能夠完成明朝政府交給他的各項(xiàng)任務(wù)。至于航海，那就更不用說(shuō)了．鄭和精通得不得了。鄭和的文章也寫(xiě)得相當(dāng)不錯(cuò)，有思想高度、有豪邁之情，有寶貴的第一手的資料。鄭和的知識(shí)面之寬．工作領(lǐng)域之廣，實(shí)在是世所罕見(jiàn)。

說(shuō)到鄭成功，其父親鄭芝龍是一位從事海上貿(mào)易的商人。鄭芝龍十分有能耐．他原本出身貧寒．但是在同西班牙人和荷蘭人的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中．鄭芝龍逐漸勝出，建立起龐大的武裝商船隊(duì)。鄭芝龍還成功地壟斷了日本的對(duì)外貿(mào)易．成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東地區(qū)名副其實(shí)的第一大船王，擁有數(shù)百條船，擁眾數(shù)萬(wàn)。明朝末年官辦海軍衰敗，無(wú)力抵抗外侮．荷蘭殖民者已占據(jù)臺(tái)灣．進(jìn)占澎湖，騷擾福建。于是明政府就將鄭芝龍招撫，鄭芝龍自此以“剪除夷寇、剿平諸盜”為己任。鄭芝龍和荷蘭海軍進(jìn)行過(guò)多次海戰(zhàn)．均取得了勝利，使得荷蘭人不敢進(jìn)一步圖謀福建。鄭成功自幼耳濡目染其父的作為使他認(rèn)識(shí)到了建設(shè)一支強(qiáng)大海軍以及從事海上貿(mào)易的重要性．并且具備了實(shí)際經(jīng)辦之能力。因此鄭成功絕對(duì)不同于明朝一般的軍事將領(lǐng)。所以當(dāng)明朝的軍隊(duì)在大陸上整體潰敗之時(shí)．鄭成功能夠獨(dú)辟蹊徑以海軍取臺(tái)灣，此舉自然是有家學(xué)淵源的。

需要重點(diǎn)指出的是，鄭和與鄭成功不僅在實(shí)踐上功勛卓著，同樣難能可貴的是他們理論上同樣是見(jiàn)解非凡。例如，鄭和就說(shuō)：“欲圖中國(guó)富強(qiáng)，不可置海洋于不顧。”而鄭成功則從理論上提出了“通洋裕國(guó)”的主張．也就是說(shuō)鄭和、鄭成功兩人都主張通過(guò)建設(shè)強(qiáng)大的海軍，保障海上交通線的安全，擴(kuò)大海外貿(mào)易．以此實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)國(guó)家的目標(biāo)。所以．鄭和以及鄭成功可以被稱為中國(guó)的“海權(quán)之父”．他們的海權(quán)思想比美國(guó)人艾爾弗雷德．泰爾．馬漢要領(lǐng)先近四百年。

鄭和與鄭成功都是愛(ài)國(guó)者．他們認(rèn)同中國(guó)的文化，同時(shí)又了解外部的世界，他們的跨文化背景使得他們更加有能力為國(guó)家服務(wù)。在當(dāng)今全球化的形勢(shì)下，文化的碰撞與融合已經(jīng)成為不可避免的趨勢(shì)，進(jìn)行跨文化背景的學(xué)習(xí)更有其重要的意義。

有人說(shuō)美國(guó)是“文化的鐵胃”．其實(shí)中國(guó)也是一個(gè)文化的鐵胃，而且是比美國(guó)歷史更悠久容量更廣大的“文化鐵胃”。早在春秋時(shí)期．中國(guó)的哲學(xué)家就提出“和遠(yuǎn)人，悅來(lái)者”的主張。中國(guó)一直都在敞開(kāi)心胸吸收世界各國(guó)不同的文化．正因?yàn)槿绱?，中?guó)才能成為一個(gè)泱泱大國(guó)。

就國(guó)家而言，誰(shuí)的政策越寬容，誰(shuí)對(duì)文化的吸收能力越強(qiáng)，誰(shuí)的國(guó)力就越昌盛。

對(duì)個(gè)人而言，誰(shuí)的視野越開(kāi)闊，誰(shuí)能夠拋棄狹隘的門(mén)戶界別的觀念，進(jìn)行跨越文化背景的學(xué)習(xí)．誰(shuí)的未來(lái)就越有希望。

編輯胡莉莉

[廖新生圖]