李　燕　王立強

內(nèi)容摘要 斯達漢諾夫運動是20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)社會主義勞動競賽的主要形式。關(guān)于這場運動的產(chǎn)生原因,從當(dāng)時直至現(xiàn)在,說法不一:有強調(diào)政治因素的,有側(cè)重物質(zhì)利益分析的,還有從社會效應(yīng)角度看待的。從蘇聯(lián)當(dāng)時的社會情況看,這場運動的出現(xiàn),是適應(yīng)蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化建設(shè)對技術(shù)人才和管理人才的需要,與當(dāng)時蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的號召激發(fā)了工人的勞動熱情,計件工資制度的激勵機制等因素有關(guān)。從精神因素說,社會主義價值觀是一個不可忽視的精神動力。

關(guān) 鍵 詞 斯達漢諾夫運動 社會主義勞動競賽 社會主義價值觀

作者 1李燕,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后,燕山大學(xué)副教授。 (北京:100084)2王立強,中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心研究員。(北京:100006)

在蘇聯(lián)社會主義建設(shè)歷史中,社會主義勞動競賽是一種重要的勞動組織形式。從國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的星期六義務(wù)勞動開始,直到蘇聯(lián)解體前,勞動競賽作為組織生產(chǎn)活動的方式,幾乎貫穿整個蘇聯(lián)歷史,對于蘇聯(lián)的經(jīng)濟建設(shè),尤其是前幾個五年計劃的完成起到了重要作用。斯達漢諾夫運動就是在第二個五年計劃時期興起的、以礦工斯達漢諾夫命名的社會主義勞動競賽運動。這場運動以采用新技術(shù)改進生產(chǎn)工藝、打破勞動定額創(chuàng)造新紀(jì)錄、提高勞動生產(chǎn)率為主要內(nèi)容,在全國各地廣泛開展。作為世界社會主義運動史上規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一次群眾勞動競賽運動,它的興起是轟轟烈烈的,影響也是十分深遠(yuǎn)的。在蘇聯(lián)時代,斯達漢諾夫的名字家喻戶曉,斯達漢諾夫的紀(jì)錄以及他的回憶錄《我的成長故事》被編進中學(xué)教科書,幾乎所有中學(xué)生都知道。斯達漢諾夫一度成為人們崇拜的對象,他被邀請出席各種演講活動,得過列寧勛章,當(dāng)選蘇共中央委員,還被授予社會主義勞動英雄稱號,在一定意義上說,他就是蘇聯(lián)工業(yè)化成就的化身。不過,從上世紀(jì)60年代以后,斯達漢諾夫作為一顆“政治明星”悄悄隕落,他幾乎不再參加與他的名字有關(guān)的那場運動的紀(jì)念活動,1975年也沒有參加紀(jì)念斯達漢諾夫運動40周年的慶祝大會,1977年他的逝世只有極少數(shù)人知道。

上世紀(jì)80年代末,斯達漢諾夫的名字又開始被歷史學(xué)家和政論家提起。只不過在這些人的筆下,斯達漢諾夫幾乎完全成為一個反面人物,他的形象成了一些對蘇聯(lián)行政命令體制和計劃經(jīng)濟體制進行批判的批評家們的合適的“靶子”。斯達漢諾夫的勞動紀(jì)錄被解釋為政府指定的政治行為,甚至被解釋為假造的;斯達漢諾夫運動被說成是得到“命令”的、以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價提高勞動生產(chǎn)率的手段,并借以加劇對所謂破壞國家建設(shè)的“怠工者”和工程師的鎮(zhèn)壓。這些說法在蘇聯(lián)解體后一度盛行。

進入新千年以來,幾乎每年8月,在俄羅斯與烏克蘭的報章上都會有一些文章回憶斯達漢諾夫運動,評價斯達漢諾夫以及那場運動。有人認(rèn)為,這位曾經(jīng)影響幾代蘇聯(lián)建設(shè)者的英雄人物被蘇維埃政權(quán)忘記,在蘇聯(lián)解體前后又幾乎被當(dāng)作歷史上的反面人物,是不公平的。有文章指出,歷史不僅僅是由政治家、軍事統(tǒng)帥以及科學(xué)家寫成的,一個普通工人用自己的勤勞創(chuàng)造了勞動紀(jì)錄,寫就了那一段歷史甚至今天的歷史,那是一種崇高的精神境界,不能忘卻。2007年,在這位勞動英雄逝世30周年之際,俄羅斯《真理報》重述斯達漢諾夫的一生,不過,似乎更強調(diào)英雄的“另一面”;還有文章考證斯達漢諾夫運動到底是不是真的,工人的勞動熱情是不是利益驅(qū)動,斯達漢諾夫本人后來與斯達漢諾夫運動還有沒有關(guān)系等等。[1]

看來,有關(guān)斯達漢諾夫運動的不同認(rèn)識依然存在,并且還要繼續(xù)爭論下去。斯達漢諾夫運動能夠出現(xiàn)、擴展到全國,并延續(xù)后來幾乎半個世紀(jì)的蘇聯(lián)歷史,到底是一種政治運動還是經(jīng)濟現(xiàn)象?換言之,那場轟轟烈烈的勞動競賽是黨的號召、組織推動的結(jié)果,還是計件工資制這種物質(zhì)利益驅(qū)動的結(jié)果?人們懷著怎樣的熱情投入到創(chuàng)造紀(jì)錄的活動中?應(yīng)該如何認(rèn)識當(dāng)時人們那近乎“瘋狂”的勞動熱情?對這些問題的不同看法,實際上反映出當(dāng)今研究者對斯大林時代蘇聯(lián)勞動管理體制的不同認(rèn)識,以及對于當(dāng)年那些以忘我的勞動熱情投入到社會主義建設(shè)事業(yè)中的人們的行為如何評價等問題,也反映出對斯大林體制、蘇聯(lián)社會主義建設(shè)成就如何看待,并影響到當(dāng)今時代人們對上世紀(jì)30年代蘇聯(lián)建設(shè)者的價值取向的理解。

兩種完全相反的解釋

斯達漢諾夫運動作為一場全社會參加的勞動競賽運動,在20世紀(jì)30~50年代蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟生活中占有重要地位。對于這場社會運動的起因,在蘇聯(lián)和西方學(xué)界有著幾乎是完全相反的解釋。

1.蘇聯(lián)官方肯定這是一場學(xué)習(xí)與掌握新技術(shù)的群眾運動

在蘇聯(lián)開始社會主義工業(yè)化建設(shè)早期,像第聶伯河水電站、烏拉爾機器制造廠等大規(guī)模工廠、電站類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不需要工人掌握太多的生產(chǎn)技術(shù),人們只要有勞動熱情,能夠加快建設(shè)速度就是對國家的貢獻,于是,勞動突擊隊成為第一個五年計劃時期勞動競賽的主要形式。而當(dāng)工廠開工、機器運轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)集體化中拖拉機逐漸普及后,蘇聯(lián)的建設(shè)遇到了一個困難:極端缺乏能夠組織新企業(yè)的生產(chǎn)和掌握復(fù)雜技術(shù)的人才。于是,讓更多的工人掌握新技術(shù)就成為當(dāng)務(wù)之急。1931年,斯大林在一次講話中提出“在改造時期技術(shù)決定一切”,黨通過開辦各類技術(shù)學(xué)校和訓(xùn)練班培訓(xùn)工人,還支持共青團舉行社會性技術(shù)考試,在鋼鐵生產(chǎn)、機器制造和煤炭行業(yè)中培養(yǎng)熟練工人,為集體農(nóng)莊訓(xùn)練拖拉機手和農(nóng)業(yè)機器操作人員。

第二個五年計劃開始后,國家需要大批掌握和靈活運用技術(shù)的干部,來領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)業(yè)和運輸業(yè)的生產(chǎn)。1935年,斯大林在蘇聯(lián)紅軍學(xué)院的講話中,又提出“干部決定一切”,將社會主義建設(shè)對技術(shù)的要求提到更高一個層次上來。斯大林的兩個口號反映出蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)時期國家對技術(shù)工人的需求,給青年工人以激勵和啟發(fā),成為當(dāng)時蘇聯(lián)共產(chǎn)黨號召人們學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)的代表性口號。正是在這種背景下,出現(xiàn)了斯達漢諾夫運動。

斯達漢諾夫等人打破勞動定額、創(chuàng)造新紀(jì)錄的行為得到黨和政府的大力宣傳和表彰。1935年11月,在克里姆林宮召開了全蘇斯達漢諾夫工作者第一次會議,參加會議的有3000名工業(yè)和運輸業(yè)的斯達漢諾夫工作者。斯大林在會議的最后一天發(fā)表講話,他總結(jié)斯達漢諾夫運動的特點:“幾乎是自發(fā)地由下面開始的,但當(dāng)它出現(xiàn)后,又不是逐漸地,而是像颶風(fēng)那樣空前迅速地傳播到蘇聯(lián)各地?！彼J(rèn)為這場群眾運動的產(chǎn)生有四方面根源:30年代的社會主義國家蘇聯(lián),工人物質(zhì)生活狀況得到根本改善;消滅了剝削,人們熱愛勞動,勞動成為一件十分光榮的事;在蘇聯(lián)工廠中,新技術(shù)、新設(shè)備的采用,使工人有可能提高勞動生產(chǎn)率;在男女工人中的那些掌握了新技術(shù)的人才,是推動斯達漢諾夫運動出現(xiàn)的力量。斯大林的講話為這場群眾運動定下了基調(diào),即:斯達漢諾夫運動是社會主義國家里掌握了新技術(shù)的工人群眾的自發(fā)行動。在蘇聯(lián)當(dāng)時以及后來的一些文章著述中,一般都以斯大林的講話為根據(jù),將斯達漢諾夫運動產(chǎn)生的根源歸結(jié)為社會主義制度下工人們的勞動熱情,以及第一個五年計劃和第二個五年計劃期間,在蘇聯(lián)形成的學(xué)習(xí)新技術(shù)的浪潮。

2.西方學(xué)界始終強調(diào)這是蘇維埃政權(quán)“利用物質(zhì)利益”刺激的結(jié)果

最初,西方人并不十分清楚蘇聯(lián)出現(xiàn)的青年突擊運動和斯達漢諾夫運動是怎樣的一種勞動組織形式,他們曾形象地稱之為“趕工”(speed-up)。經(jīng)過一段時間的調(diào)查和研究,西方人對斯達漢諾夫運動更多地是采取批判的態(tài)度,從經(jīng)濟制度層面上加以分析。20世紀(jì)30~50年代曾在蘇聯(lián)城鄉(xiāng)實地考察過的聯(lián)邦德國人克勞司·梅特納認(rèn)為,斯達漢諾夫運動出現(xiàn)的主因是由于實行了計件工資制度,蘇聯(lián)的計件工資制度實際上具有資本主義剝削的性質(zhì),人們在社會主義勞動競賽中努力工作是因為他們希望獲得工資外的更多收入。半個多世紀(jì)后,美國經(jīng)濟學(xué)家奧爾森在他的遺著《權(quán)力與繁榮》中,從制度經(jīng)濟學(xué)角度比較詳細(xì)地分析了斯達漢諾夫運動的產(chǎn)生根源。他認(rèn)為,斯大林時代的蘇維埃國家用最大程度地壓低勞動者工資,實行獎金、累進計件工資制,對斯達漢諾夫工作者予以獎勵,以及向生產(chǎn)效率特別高的工人發(fā)放特殊額外津貼等方式提高勞動者的勞動熱情,來保證工業(yè)建設(shè)的快速進行;在農(nóng)村則用迫使農(nóng)民向集體農(nóng)莊提供大量密集勞動,以此換取一點時間經(jīng)營分配給他們的一小塊私人土地的方式,實現(xiàn)“社會主義的原始積累”。當(dāng)時的蘇聯(lián)就是通過這些手段來達至經(jīng)濟的增長,而實際上那是一個低效的體制。他將斯大林時代的蘇聯(lián)視為一個通過專制權(quán)力采用“狡詐”的手段實現(xiàn)繁榮的典型。換言之,在奧爾森的筆下,蘇聯(lián)社會主義勞動競賽是在意識形態(tài)煙幕下,用物質(zhì)刺激掩蓋剝削以實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長的典范。

對斯達漢諾夫運動的發(fā)起原因的這兩種解釋,在很長一段時間內(nèi)分別成為蘇聯(lián)與西方的“主流”說法,后者甚至延續(xù)至今。從意識形態(tài)角度看,這兩種說法似乎是相互對立的:蘇聯(lián)共產(chǎn)黨強調(diào)的是社會主義制度下人民的勞動熱情,西方則突出蘇聯(lián)共產(chǎn)黨利用經(jīng)濟手段刺激人們,目的為實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長。在冷戰(zhàn)時期,這兩種觀點幾乎水火不容。時過境遷,如今回頭看,這兩種因素對于斯達漢諾夫運動的發(fā)起都曾是十分重要的推動力量。有材料表明,在斯達漢諾夫運動發(fā)起之前,在蘇聯(lián)的很多企業(yè)就已經(jīng)開始了勞動競賽,斯達漢諾夫只是他所在班組推舉出來的一個創(chuàng)紀(jì)錄的代表。他創(chuàng)造勞動紀(jì)錄的當(dāng)天,礦井就召開黨委會:“礦黨委認(rèn)為,斯達漢諾夫創(chuàng)造的紀(jì)錄具有重大的政治意義。用鎬頭挖102噸煤,這是一條完成斯大林同志關(guān)于干部要無條件保證提前完成年度計劃之命令的可行途徑?！钡V井黨委作出了對斯達漢諾夫進行表彰的決定,并在全行業(yè)宣傳,最終變成一場群眾勞動競賽運動。就此意義而言,黨的號召與組織推動,是斯達漢諾夫“一夜成名”并成為全國性群眾運動的主要動力。

同時,在斯達漢諾夫運動發(fā)起前后,計件工資制度也給斯達漢諾夫本人以及其他斯達漢諾夫工作者帶來了“不菲”的收入:首次創(chuàng)造紀(jì)錄的那一天,斯達漢諾夫在一個班內(nèi)挖煤102噸,掙得200盧布,而平常的一個班的收入是20~30盧布。斯達漢諾夫運動開始時期,一個采煤能手在一個月能掙近400盧布,掘進工種的斯達漢諾夫工作者每月能掙1600盧布乃至更多,而同期低工種的工人工資只有100盧布……[5]越來越多的材料說明,在當(dāng)時確實存在上下收入相差十幾倍的計件工資制度,這個制度給創(chuàng)造紀(jì)錄的工人帶來了高收入。對于計件工資的激勵作用,當(dāng)時的蘇聯(lián)史學(xué)界并沒有完全否定,但也不宣傳,因為政府更側(cè)重于精神作用。事實上,一場社會運動的產(chǎn)生與擴展,其動力應(yīng)是多方面的。在社會主義工業(yè)化建設(shè)時期的蘇聯(lián),國家對技術(shù)人才和掌握技術(shù)的管理人才的需要,是社會需求導(dǎo)向;計件工資和獎勵制度,是國家為鼓勵人們學(xué)習(xí)技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率而采取的推動措施。在有了社會需求又有了制度推動后,將單個人提高勞動生產(chǎn)率的活動變?yōu)橐粓錾鐣\動,就需要有組織上的動員與組織體系的保證。單純強調(diào)某一個方面都有失偏頗,不能完整揭示這場社會主義勞動競賽運動的起因。另外,黨的號召與計件工資的激勵,都是外在的客觀因素,按照馬克思主義哲學(xué)觀點看,外因必須通過內(nèi)因發(fā)生作用。因此,對于這場運動的發(fā)起,除應(yīng)看到執(zhí)政黨的號召與組織,計件工資制度等制度層面上有形的因素外,還要從社會學(xué)角度研究人們的心理和思想等精神層面的原因。

社會主義價值觀:不可否定的精神動力

一位歷史學(xué)家說過,一切歷史都是思想史。黨的號召能夠得到廣泛的社會響應(yīng),千百萬蘇聯(lián)勞動者能夠以超乎尋常的熱情投入到創(chuàng)造紀(jì)錄的活動中,除了有形的、看得見的政治、經(jīng)濟因素之外,更主要的還有思想原因。為實現(xiàn)社會主義工業(yè)化而在全國開展的社會主義勞動競賽運動,在今天回顧看來,與其說是一場群眾運動,不如說是一個精神活動,它的根本思想動力是社會主義價值觀。

社會主義價值觀是人們對社會主義價值的總的看法和根本觀點,反映出社會主義制度下人們的價值判斷。與以物質(zhì)基礎(chǔ)為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)的資本主義價值觀不同,社會主義價值觀更多地體現(xiàn)為一種精神追求,主要是精神領(lǐng)域的內(nèi)容。其具體表現(xiàn)是:以愛國主義為表現(xiàn)形式的對國家的責(zé)任感,因國力增強而產(chǎn)生的自豪感,對社會負(fù)有的責(zé)任心和義務(wù),對家庭的責(zé)任等等。20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián),社會主義價值體系正處于確立階段,作為一個剛成立的社會主義國家,一個年輕的、代表人類未來發(fā)展方向的社會主義國家,其價值觀、世界觀、生活方式都不同于西方國家,人民對人類歷史上這種新生制度充滿向往,對未來充滿信心,生活在其中的人們有一種驕傲和自豪感。他們感受到自己是國家的主人,希望用自己的勞動為國家建設(shè)添磚加瓦,以自己的行動為國家增添榮譽,黨和政府的號召就是自己生活和學(xué)習(xí)的動力,只要社會需要,每個人都愿意付出全部努力甚至犧牲自己的一切。因此,當(dāng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出學(xué)習(xí)新技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率這一號召時,能夠在勞動群眾中得到廣泛響應(yīng),并且,很多人都以能夠親身踐行為榮。在參加全蘇斯達漢諾夫工作者大會時,斯達漢諾夫這樣談他創(chuàng)造紀(jì)錄時的想法:“國際青年節(jié)在臨近,我想要創(chuàng)造一個紀(jì)錄來紀(jì)念它?！辈既鶆t說:“我對任何事情都沒有像對學(xué)習(xí)那樣充滿夢想。我想知道汽錘是怎樣造成的,并親手制造它。”[6]這是一些具有全新風(fēng)貌的蘇維埃人,一位西方人將他們稱為“新人”[7],他們具有與西方人不同的思想境界和勞動精神,正是這種崇高的思想境界才促使他們?nèi)?chuàng)造勞動奇跡。

促使那些勞動者創(chuàng)造紀(jì)錄的,還有對蘇維埃國家的熱愛——愛國主義精神。蘇聯(lián)第一個五年計劃時期,適逢西方國家遭遇經(jīng)濟危機,蘇聯(lián)借機引進外國先進技術(shù)與設(shè)備,還聘請了一批外國專家和技術(shù)工人到蘇聯(lián)工作。在工作中,一些外國專家的鄙夷與輕視,給蘇聯(lián)青年以很大刺激。斯達漢諾夫工作者И.И.古多夫在創(chuàng)造了第一個生產(chǎn)紀(jì)錄多年后回憶道:“當(dāng)時是什么力量促使我忘我地工作?是為了多得些報酬?是的……但又不僅僅是這些,……是那些有關(guān)蘇聯(lián)工人如何笨拙的說法刺痛了我?！盵8]到30年代中期,經(jīng)濟危機剛過,資本主義世界一片衰敗,蘇聯(lián)卻在熱火朝天地加速進行第二個五年計劃的建設(shè),兩者對比,更顯示出社會主義制度的優(yōu)越。正因此,蘇聯(lián)青年以極大的熱情投身于社會主義建設(shè),并堅定不移地相信這個國家的明天一切都會是美好的。這是一種迥然不同于資本主義世界爾虞我詐、自私自利的價值觀念,這種信念促使人們?nèi)硇耐度氲浇ㄔO(shè)中,甚至不惜犧牲自己的健康和家庭。當(dāng)時,不僅蘇聯(lián)青年忘我地投身于建設(shè),連西方國家的青年對蘇聯(lián)也十分向往:在斯達漢諾夫的事跡傳到國外后,他成了蘇聯(lián)最知名的人物之一,美國林肯大學(xué)請他郵去自己的照片,為的是“把它放到那些我們時代或我們以前時代最偉大的人們的照片和親筆信當(dāng)中”。當(dāng)時,法國礦工也前來研究他的經(jīng)驗。[9]我們可以將這些舉動理解為西方人對各種紀(jì)錄的狂熱崇拜,不過,斯達漢諾夫的紀(jì)錄確實已經(jīng)成了真正的世界性成就,這也是令所有斯達漢諾夫工作者感到驕傲的事情。

此外,成為斯達漢諾夫工作者所獲得的社會聲望,也吸引更多的青年努力創(chuàng)造新紀(jì)錄。一位冶金業(yè)斯達漢諾夫工作者В.М.阿莫索夫曾回憶說:“原來我是一個落后的人,勞動競賽激發(fā)了我的求知欲,我開始學(xué)習(xí)技工課程,結(jié)業(yè)成績?yōu)閮?yōu)。市黨委派我到哈爾科夫?qū)W習(xí)……作為先進工作者,提拔我進入黨的機關(guān)……1939年我被授予勞動紅旗勛章。”[10]黨和國家給予斯達漢諾夫工作者的榮譽以及全社會的尊重,無疑是青年工作者創(chuàng)造勞動業(yè)績的一種巨大推動力量。正因此,斯達漢諾夫工作者在獲得高收入時,并不隱瞞自己的收入,他們購買文化用品來豐富自己的生活,姑娘們會花很多錢把自己打扮得更漂亮些。因為他們相信,只有在社會主義的蘇聯(lián),勞動生產(chǎn)率的提高才會給工人帶來高收入,“在資本主義國家,勞動生產(chǎn)率的提高只能導(dǎo)致工人被辭退并使得資本家更富?！薄11]換言之,工人們創(chuàng)造生產(chǎn)紀(jì)錄,是因為他們將當(dāng)上斯達漢諾夫工作者視為最光榮的事。誠如當(dāng)今人們總結(jié)的那樣:“在那個時代創(chuàng)造紀(jì)錄不是為了金錢,也不是為了名聲,而是為了人的精神的崇高?！盵12]正是有了這種精神動力,懷著對共產(chǎn)主義理想的必勝信念,才使得幾百萬普通勞動者投入到忘我的勞動中。要知道,千百萬零人在突擊勞動中收獲的不只是物質(zhì)生活條件的改善,還能感受到道德水平的巨大提升,以及國家實力迅速增強而帶來的自豪感。也正因有了勞動者的巨大熱情,當(dāng)時的蘇聯(lián)每年有600個新企業(yè)建成投產(chǎn),社會主義工業(yè)化建設(shè)取得了輝煌成就。

這一點,連蘇維埃制度的反對者也不得不承認(rèn)。波蘭歷史學(xué)家多伊徹在自己的著作中,用很不屑的口吻寫到:“斯達漢諾夫運動和‘社會主義勞動競賽使工人的攝取欲達到了極端,推動他們在機床前互相競賽”——他把斯達漢諾夫運動和“社會主義勞動競賽”的主觀因素歸結(jié)為工人的物質(zhì)需求或經(jīng)濟利益。不過,他也承認(rèn)工人們的社會主義勞動熱情,認(rèn)為在當(dāng)時人們身上,還保留著“(無產(chǎn))階級的團結(jié)一致和馬克思主義的戰(zhàn)斗性”,肯定“任何一個在30年代觀察過首批突擊隊員的自我犧牲精神和勞動熱忱的人,都會對此深信不疑,他們簡直是以自己的血肉之軀在烏拉爾光禿禿的山巖上或更遙遠(yuǎn)的東方建起了鋼鐵廠和電站”。[13]30年代中期曾訪問過蘇聯(lián)的法國作家紀(jì)德,對斯達漢諾夫運動提高勞動生產(chǎn)率很不以為然,認(rèn)為是蘇聯(lián)人的懶惰和勞動效率低下,才使當(dāng)政者想出這樣一個調(diào)動人們積極性的辦法。但他也不得不承認(rèn),正是斯達漢諾夫工作者和一代熱血青年熱愛工作,給這個沉悶的國家?guī)砹松鷻C和活力。[14]

20世紀(jì)80年代末,在一些歷史學(xué)家和政論家筆下,斯達漢諾夫和以他命名的那場勞動競賽運動遭到了批判,斯達漢諾夫的“墮落”與蘇聯(lián)解體似乎也從反面證實了這種理論,因此,蘇聯(lián)解體后,否定斯達漢諾夫運動的說法一度盛行。事實上,蘇聯(lián)解體不等于社會主義完全失敗,也不等于社會主義制度在它存在的時代一無是處,不能因蘇聯(lián)解體就完全否定蘇聯(lián)歷史。正如一位歷史學(xué)家說的:“人們過于注意每一時代的消極面貌,有時使人忘記了它還有另外一面,使人因而想像到有這樣一種人類,這種人類不是通過不滿意從滿意過渡到滿意,而是從不滿意過渡到不滿意,從錯誤過渡到錯誤?！盵15]蘇聯(lián)解體有經(jīng)濟原因,有政治原因,甚至包括普通百姓對當(dāng)政者的失望,對政治的冷漠,對黨的號召沒有反應(yīng),但這不代表半個世紀(jì)前的蘇聯(lián)民眾的觀點。以此掩蓋半個世紀(jì)前蘇聯(lián)勞動者的勞動熱情,不僅不符合歷史事實,也是對那些曾經(jīng)為建設(shè)和保衛(wèi)社會主義事業(yè)出力流汗甚至犧牲生命的人們的貶低。這樣做,既違背馬克思主義歷史唯物主義原則,也違背了歷史研究的基本準(zhǔn)則,那就是尊重歷史事實。正確看待蘇聯(lián)歷史,肯定蘇聯(lián)歷史上積極的一面,既是尊重歷史,也是尊重歷史中的人民。如果因為蘇聯(lián)解體就對蘇聯(lián)歷史上所有的人和事都完全否定,連蘇聯(lián)歷史上創(chuàng)造了巨大精神財富的那些人們也都予以否定,甚至認(rèn)為蘇聯(lián)的整個70多年歷史全部是悲劇,那么,這對于這個國家的全部歷史才是一出真正的悲劇。

[本文為河北省教育科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃立項課題“社會主義價值觀教育:成就與缺失——以蘇聯(lián)和中國為例”(08070003)的成果之一。]

參考文獻:

[1][5][9][11][12] http://www.kommersant.ru/k-money-old/story.asp?m_id=17594; http://www.partyofr-egions.org.ua/contrprop/resonance/43a9221804585/.

[2]斯大林選集(下卷). 北京: 人民出版社, 1979:379-380.

[3]克勞司·梅特納. 蘇維埃人剖視. 北京:世界知識出版社,1964:66-68、73.

[4]曼瑟·奧爾森,蘇長和、嵇飛譯. 權(quán)力與繁榮. 上海:上海世紀(jì)出版集團, 2005:86-104.

[6][7]Anna Louise Strong.The Stalin Era. New York:Mainstream Publishers,1956:52-53、47.

[8][10]В.А.Шестаков М.М.Горинов Е.Е.ВяземскийИстория отчества ⅩⅩ век .Москва,2002:167.

[13]伊薩克·多伊徹,施用勤、張冰、劉虎譯. 流亡的先知——托洛茨基:1929-1940. 北京:中央編譯出版社,1998:116-117.

[14]安德烈·紀(jì)德,徐和瑾、馬振騁等譯. 紀(jì)德文集. 南京:譯林出版社, 2001:906.

[15]貝奈戴托·克羅齊,傅任敢譯. 歷史學(xué)的理論和實際. 北京:商務(wù)印書館,2005:153.

編輯 杜運泉