楊煥成

少林寺，以其歷史悠久，禪宗祖庭，少林武術(shù)發(fā)源地而馳名海內(nèi)外。興盛時期，曾規(guī)模宏大，下院數(shù)十，僧眾數(shù)千。歷史上雖數(shù)經(jīng)磨難，但仍能以文物豐富、禪林懿范、武術(shù)淵藪，保持著香火旺盛，高僧云集，游人如織的名寺地位。

少林寺因山得名，據(jù)景日畛《說嵩》釋稱“少林者，少室之林也”。北魏太和二十年(496年)，孝文帝元宏為安頓天竺僧跋陀落跡傳教而敕建少林寺。跋陀在此建殿譯經(jīng)，傳播小乘佛教。孝昌三年(527年)，釋迦牟尼弟子摩阿迦葉第二十八代佛徒菩提達(dá)摩來華傳教，經(jīng)廣州、南京，北渡長江來到少林寺，廣集信徒傳播禪宗，名重一時，被佛教界尊為佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗祖庭。隋唐時期少林武術(shù)已頗有名氣，唐初少林武僧在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助唐有功，得到李唐王朝封賞，成為馳名中外的大佛寺，有“天下第一名剎”之稱。唐武宗滅法，少林寺受到較大破壞。宋金時期，寺院得到恢復(fù)和發(fā)展，保持著較大的規(guī)模。元代至元初，少林寺住持福裕，被元廷授予都僧省最高僧職，封賜“光宗正法大禪師”、“晉國公”等，被譽為可與達(dá)摩相比的“開山祖師”“度弟子千余”“眾常二千”。元末少林寺遭到嚴(yán)重破壞。明朝初年，進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，奠定了現(xiàn)在少林的布局和規(guī)模。清代中期以后，漸見消淪。1928年，軍閥混戰(zhàn)，石友三火燒少林寺，天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、鐘樓、鼓樓等付之一炬。

新中國成立后，國家撥款維修現(xiàn)存古建筑，恢復(fù)重建天王殿、大雄寶殿等建筑。現(xiàn)在少林寺除主體建筑群常住院外，尚存塔林、達(dá)摩面壁洞、初祖庵、二祖庵、三祖庵、十方禪院、甘露臺、祠堂及分布于寺周的散存和尚墓塔等。

少林寺常住院

常住院為住持僧和執(zhí)事僧等僧眾進(jìn)行佛事活動及起居的場所，為寺院的中心院落。位于少室山北麓五乳峰下，依山面水。中軸線上高低錯落有致的分布著七進(jìn)院落的主體建筑，兩側(cè)有塔院、配殿、碑廊等，現(xiàn)存碑刻近300通。

明代雙石坊，位于山門前兩側(cè)。形制基本相同，為單間二柱廡殿式建筑，高5.85米。坊頂刻有脊飾和瓦垅，檐下施斗拱，額枋上雕刻有“二龍戲珠”“雙鳳朝陽”等圖案，并刻有“地在天中，四海名山為第一，心傳言外，十方傳法是初元”等對聯(lián)。東坊建于明嘉靖二十二年(1543年)，西坊建于明嘉靖三十四年(1555年)。

山門即寺院的大門，創(chuàng)建于清雍正十三年(1735年)，同治十一年(1872年)維修，1974年落架修葺。門楣上方懸掛清康熙皇帝御書“少林寺”匾額。山門面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦覆蓋門頂。檐下斗拱為五踩重昂，前后檐明、次間平身科各二攢，側(cè)檐明間平身科二攢，次間無施平身科。大額枋與平板枋斷面呈“T”字形，出頭平齊。梁架結(jié)構(gòu)為五架梁前后對雙步梁立四柱，梁架結(jié)點置荷葉墩。其大木作、小木作、石瓦作等既有中原古建筑的襲古手法，又有同期木構(gòu)建筑的地方特征，洵為典型的中原地區(qū)清代木構(gòu)“地方手法”建筑的范例，是研究清代“官式手法”與“地方手法”建筑異同的標(biāo)本。山門兩側(cè)建有兩座掖門，古時供車馬出入。

方丈室，位于法堂后中軸線上，為面闊五間，進(jìn)深三問的單檐硬山式建筑，系少林寺住持(方丈)處理寺務(wù)和起居的場所。清乾隆皇帝游少林寺時曾住過此室，故曾稱為“行宮”、“龍庭”?，F(xiàn)存方丈室為清代建筑。

立雪亭，位于方丈室后中軸線上。原名初祖殿，又稱達(dá)摩亭。面闊三間，進(jìn)深三間，單檐廡殿式建筑。傳說二祖慧可立于雪中恭候達(dá)摩傳法，雪過雙膝，最后斷臂而得衣缽法器，故名立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉有明代銅質(zhì)達(dá)摩坐像。神龕正上方懸掛乾隆皇帝御書“雪印心珠”木匾。該殿斗拱、梁架等大木作結(jié)構(gòu)具有“中原地方建筑”特征。其建筑時代為保留有部分明代遺構(gòu)的清代中期“地方手法”建筑。

千佛殿，又名毗盧殿、毗盧閣、千佛閣。位于立雪亭后的中軸線上，是寺院最后一座殿堂。創(chuàng)建于明萬歷十六年(1588年)，為崇信佛教的慈圣皇太后拆伊王府建筑材料，鑿山為基而建造的，用來收藏她命工匠刻版印制的經(jīng)卷。千佛殿原為重檐樓閣式建筑，清乾隆四十年(1 775年)重修時改建為單檐硬山式建筑，面闊七間，進(jìn)深三間，是少林寺現(xiàn)存古建筑中規(guī)模最大的殿宇。檐下斗拱為五踩重昂里轉(zhuǎn)五踩重翹重拱計心造。平身科，明間3攢、次間3攢、梢間3攢、盡間兩攢。梁架結(jié)構(gòu)為七架梁前對雙步梁立四柱。該殿斗拱、梁架諸多構(gòu)件采用清代“官式建筑手法”做法，但主體結(jié)構(gòu)為中原“地方建筑手法”特有的做法，故此殿應(yīng)為受清代“官式建筑手法”影響較大的中原地區(qū)清代“地方手法”建筑。它是河南境內(nèi)為數(shù)不多的既具有官式建筑特征，又具有地方建筑特征的大型木構(gòu)建筑，是研究中原地區(qū)“地方手法”建筑的重要實物資料。殿內(nèi)中央置清乾隆十五年(1750年)制造的木質(zhì)神罩，內(nèi)供明代鑄造的高2，5米的銅毗盧佛像。殿內(nèi)磚鋪地坪上，至今仍存四行深淺不一排列有序的48個腳踏坑，稱“站樁坑”，據(jù)說是清代少林寺武僧在殿內(nèi)練武時留下腳踩的凹坑。特別需要指出的是殿內(nèi)東、西、北三面的墻壁上較完好的保存著明代建殿時繪制的巨幅“五百羅漢朝毗盧”彩色壁畫，畫幅長42米，高7.5米。畫面分45組，計有495個羅漢像，此為明代繪畫藝術(shù)的珍品。

白衣殿，又名錘譜殿、觀音殿。位于千佛殿東側(cè)，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐硬山前出廊式建筑，建于清代。殿內(nèi)塑像毀于“文革”時期，現(xiàn)供奉的銅質(zhì)觀音像是從少林寺南園白衣殿移來的。殿內(nèi)南、北墻壁上較好的保存著清代繪制的《少林武僧演武圖》，又稱《羅漢手搏像》《少林錘譜》。北壁繪的是少林武僧在大雄寶殿前的徒手格斗場面，共16組，33位武僧。南壁繪少林武僧演練刀、槍、劍、棍、戟等少林器械格斗的場面，畫面分為15組。殿內(nèi)東壁繪有《十三和尚救唐王》壁畫兩幅，一為十三武僧將秦王李世民從洛陽救出并激戰(zhàn)王世充鄭軍的場面，另一幅為十三武僧擒拿鄭將王仁則的場面。殿內(nèi)壁畫還繪有元末少林寺燒火和尚緊那羅王手持燒火棍，一腳踏御寨山，一腳踏太室山喝退紅巾軍的場面。并繪有《文殊菩薩騎青獅》《普賢菩薩騎白象》及《伏虎羅漢》《降龍羅漢》壁畫等。這些壁畫對研究少林武術(shù)和壁畫藝術(shù)有重要的參考價值，并為研究火燒少林寺前古建筑有關(guān)情況提供了形象資料。

塔院，位于寺院西側(cè)。據(jù)唐代《嵩岳少林寺碑》記載，隋代以前少林寺就已經(jīng)有塔院，今塔院占地面積1300多平方米，現(xiàn)存古塔兩座，均建于宋元祐二年(1087年)。

釋迦塔，平面長方形(東西

面闊413厘米、南北進(jìn)深318厘米)，系樓閣式二層磚塔，通高8.374米。塔身第一層南壁辟半圓拱券門，門內(nèi)為長方形塔心室，室內(nèi)供奉高177厘米的石雕釋迦佛像一尊，此尊佛像在唐代“會昌滅法”時，項、手俱損。宋元祐二年，少林寺住持廣慶建此殿式磚塔保護(hù)供奉釋迦佛像。西壁嵌砌石塔銘，記述建殿塔保護(hù)供奉釋迦佛像的簡況。檐部施磚質(zhì)斗拱，檐下瓷砌疊澀磚層，檐上嫠砌反疊澀磚層。塔身第二層南壁辟半圓拱券門，門內(nèi)為長方形塔心室。塔頂置磚筑塔剎基座，其上承托石構(gòu)八角形須彌座、相輪、露盤、受花、寶珠、剎柱等組成的剎身與剎頂，石塔剎雕刻仰蓮、卷云、旋花等圖案，造型優(yōu)美，雕刻精湛，保存完好，洵為宋代石雕藝術(shù)的佳作。

下生彌勒佛塔，平面方形，系疊澀密檐式九層磚塔，通高11.496米。塔身第一層南壁辟半圓拱券門，門額陰刻行書“下生彌勒佛塔”，東立頰行書“共諸眾生”，西立頰行書“明心達(dá)本”。門內(nèi)為東西寬126厘米，南北進(jìn)深166厘米的塔心室。塔檐上下均用疊澀磚與反疊澀磚贅筑而成，出檐較淺，基本無塔頤。此塔塔銘記述宋代元祐丁卯年少林寺住持廣慶建塔安奉彌勒佛像之事。塔內(nèi)中空呈筒狀做法，是宋代因襲唐代磚塔的建筑手法，但與唐代中空塔的結(jié)構(gòu)又是極易區(qū)別的。

少林寺碑刻林立，僅常住院就有碑刻279通，302品。其中北齊時代的碑刻1通，唐代8通，宋代12通，金代7通，元代27通，明代119通，清代63通。另外塔林內(nèi)外唐代至清代的磚石塔銘、塔額多達(dá)290多方。這些碑刻為研究社會歷史，特別是為研究少林寺的興衰、禪宗制度、武術(shù)的傳播等提供了彌足珍貴的實物資料。

少林寺塔林

少林寺塔林，位于少林寺常住院西南280余米的山坡上，南臨少溪河，北依五乳峰，占地面積19906.27平方米。這里座座古塔昂然聳立，千姿百態(tài)，形象各異，形如參天巨木，勢如茂密森林，故有“塔林”之稱，是少林寺歷代僧人的祖塋墓地。多數(shù)塔下瘞葬高僧大法師圓寂后的靈骨；少數(shù)塔下瘞藏圓寂高僧的袈裟、法器或經(jīng)書等，稱為衣缽塔。塔林內(nèi)現(xiàn)存有唐至清時期的塔228座，加上塔林周邊屬于少林寺的唐至清時期的13座塔，共計七朝241座塔，是我國現(xiàn)存塔數(shù)最多、規(guī)模最大、連續(xù)建塔時間最長、早期塔最多、文物價值很高的塔林，被譽為中國第一塔林。

唐塔6座。法如禪師塔，建于唐武則天永昌元年(689年)，是少林寺241座和尚墓塔中建塔時間最早者。位于寺東一公里許的高臺上，平面方形，單層單檐亭閣式磚塔，通高6，408米，保存基本完好。塔心室內(nèi)現(xiàn)存《唐中岳沙門釋法如禪師行狀碑》，碑文載“……南天竺三藏法師菩提達(dá)摩，紹隆此宗，武步東鄰之國，傳日神化幽躋，入魏傳可，可傳粲，粲傳信，信傳忍。忍傳如……”文中第一次提出了禪宗在中國傳承的系列表，指出了史無載的“忍傳如”，說明法如與慧能、神秀同為禪宗六祖，成為研究禪宗史彌足珍貴的第一手資料。二祖庵無名塔，位于二祖庵大殿后臺地上，平面方形，為單層單檐亭閣式磚塔，殘高5，822米。塔檐以上部分毀甚，塔基殘損也較重。塔額約有五分之二額石已不存，幸而建塔時間等額文尚存，可知該塔建于“大周萬歲登封元年丙申”(696年)，塔為“金輪圣神皇帝皇嗣造”，是研究“武則天與嵩山少林寺”非常重要的實物資料。同光禪師塔，位于寺東約60米處，建于唐代大歷六年(771年)，平面方形，為單層單檐亭閣式磚塔，由基座、塔身、塔剎三部分組成。現(xiàn)地面以上塔高8.92米。雙層須彌座式的基座早年被埋于地下。塔身南壁辟半圓拱券門，門內(nèi)為方形塔心室。石門楣上線刻佛傳故事，立頰、地袱等部位雕刻纏枝牡丹、護(hù)法金剛、護(hù)法蹲獅等精美圖像。塔身背面嵌砌石塔銘，銘文中所記塔距少林寺的位置，對了解唐代少林寺的規(guī)模和四址、寺界有重要意義。塔頂?shù)那嗍x，雕刻飛天云氣、鳥與旋云、乳釘人面、寶裝仰蓮、花卉圖案等裝飾，造型優(yōu)美，雕刻精湛。法玩禪師塔，建于唐代貞元七年(791年)。法玩禪師系唐代名僧，他時居洛陽，時居少林，“教被涯洛，德高嵩少”。圓寂后，送葬者達(dá)萬人之眾。塔平面方形，系單層單檐亭閣式實心磚塔，通高8.1米。塔門與塔剎的石質(zhì)雕刻非常精美，且保存基本完好，具有極其重要的歷史與藝術(shù)價值。該塔位于塔林的北部(北為上)，塔林中所有僧塔均以此塔為扇軸，向南下方有序排列，形成扇面形的分布狀態(tài)，奠定了少林寺塔林的平面布局。無名塔，位于塔林中部，平面方形，系疊澀密檐式七層磚塔，現(xiàn)高12.199米。塔身南壁辟半圓拱券門，門內(nèi)為方形塔心室，其上為中空呈筒狀的豎井狀結(jié)構(gòu)。塔身第一層正面檐下用朱紅色通體繪出一拱三升斗拱，其他三面檐下中部繪朱紅色“人”字拱，兩邊各繪半身斗拱(兩面半個斗拱相合寓意轉(zhuǎn)角鋪作)。朱繪“人”字拱的“影作”彩繪做法，在全國實屬罕見。該塔無建筑年代的記載，與唐代密檐式磚塔的建筑特征相符合，系少林寺地區(qū)200多座磚石古塔中最高者。蕭光師塔，位于常住院北山坡上，平面六角形，單層單檐亭閣式石塔，現(xiàn)高4.413米。塔身南壁辟半圓拱形門，塔門上的塔額行書“蕭光師塔”，并留有宋代游人題記。塔門內(nèi)為六角形塔心室，室頂浮雕蓮花藻井。塔身尚存精美的線刻圖案。唐代的基本塔形為四方形，此六角形塔為唐代的稀有塔形。該塔無留下建塔時間的文字材料，但據(jù)塔形特征及雕刻技法分析，應(yīng)為唐代建筑。另據(jù)少林寺碑廊內(nèi)一唐碑分析，此塔很可能為唐代少林寺靈運禪師的墓塔。

五代時期的塔，全國現(xiàn)存數(shù)量較少，其磚塔更少。河南省現(xiàn)存800多座古塔中，五代磚塔僅有兩座。其中一座即為位于少林寺常住院東百余米的五代后唐同光四年(926年)建造的“行鈞禪師塔”，坐北面南，平面方形，單層單檐亭閣式實心磚塔，通高5.095米。由基座、塔身、塔剎三部分組成。由于風(fēng)化等原因，原沒入土中的基礎(chǔ)部分裸露于外，導(dǎo)致塔體向南傾斜，后人修筑臨時保護(hù)支頂墻予以加固。基座束腰處嵌砌壺門磚，磚與磚間，以搛柱分隔，束腰四隅立角柱。其上為方形塔身，南壁辟半圓拱券門(僅用單層券磚，無伏磚)，拱券門內(nèi)的石門已失，暴露出塔壁內(nèi)的填磚和澆灌的黃泥漿。北壁嵌砌石制塔銘，銘文為“大唐少林寺故寺主法華鈞大德塔銘并序……同光四年歲次丙戌三月壬辰朔十六日壬申建。”塔身壁體以17層平臥磚砌筑而成，采用磨磚不岔分的壘砌方法，壁面平整光潔，灰縫很細(xì)，甚至肉眼難辨其縫。壁體之上施拔檐磚2層。再上為7層疊澀磚和9層反疊澀磚砌筑的塔檐。特別是疊澀磚層自下而上疊出露明部分逐層加寬，形成檐頤明顯、出檐深遠(yuǎn)的唐

代建筑風(fēng)格。塔檐之上為高202.5厘米的塔剎，磚筑剎座，極富變化。此塔體現(xiàn)了上承唐塔下啟宋塔的嬗遞關(guān)系。

少林寺地區(qū)現(xiàn)存宋代磚塔5座，除常住院塔院中的兩座宋代佛塔外，其他三座宋塔均在塔林內(nèi)，其平面全為方形。宋塔多為平面八角形，少數(shù)塔平面六角形，極少數(shù)有平面方形的做法。智浩塔，位于塔林的中西部，建于北宋嘉祐五年(1060年)，為方形單層單檐式實心磚塔，用水磨磚不岔分的方法稅砌而成。塔身正面嵌磚刻塔額，額文為“少林口口之塔”，“少林”與“之塔”之間的字空缺，顯系預(yù)建之塔。塔身背面的塔銘記述“嵩岳少林寺主賜紫沙門智浩塔……嘉祜五年十一月二十二造”。此做法符合少林寺塔林中預(yù)建塔的規(guī)制。普通塔，位于塔林中部，系方形單檐單層亭閣式磚塔，通高6.908米。由基臺、基座、塔身、塔剎四部分組成。塔之基座束腰的壺門內(nèi)磚雕仙鹿、天馬、化生、辮羊、盆栽花卉、折枝花卉等圖案。塔身正面辟半圓拱券門，門內(nèi)為方形塔心室。門上嵌砌石質(zhì)塔額，橫書“普通塔”三字，落款為“宣和三年孟夏建造”。塔剎保存完好，雕刻頗精，是宋代石雕塔剎的珍品。此塔為宋代少林寺一般寺僧圓寂后存放骨灰的共用墓塔。所謂“普通塔”，也稱“普同塔”“海會塔”，是禪宗寺院專用名稱?！昂奔幢姸嘀?，所以此類塔可以說是普通僧眾之塔。童行普通之塔，位于塔林中北部，系方形單層單檐亭閣式磚塔，塔身以上部分殘毀，現(xiàn)存殘高2.023米。塔之基部砌筑簡潔的方形單層束腰須彌座，其上為方形塔身，正面辟東向的圭形門，門之上方嵌橫長方形的青石塔額，楷書“童行普通之塔”。門內(nèi)為“十”字形塔心室，室之中部辟橫長方形土穴。據(jù)塔位、塔形、磚形、砌筑方法、黏臺劑成分等分析推斷，此塔可能建于宋代。據(jù)佛典言“童行，行，行者，……禪宗寺院對于尚未得度之年少行者，稱為童行，又稱童侍、僧童、道者、行童。”據(jù)此可知，此塔為少林寺“僧童”的“普通塔”。少林寺塔林內(nèi)228座古代寺僧墓塔中僅有以上兩座“普通塔”，其他226座均為具實名的寺僧墓塔。且此塔坐西面東，朝向少林寺常住院，而其他227座古塔皆坐北面南。

河南省現(xiàn)存的金代塔僅有30座，其中少林寺塔林就有17座。西堂老師和尚塔，位于塔林中部，建于金代正隆二年(1157年)，平面方形，單層單檐亭閣式實心磚塔，通高8.127米。基座束腰壺門內(nèi)磚雕焚香爐與供品、奔馬云氣、雙如意頭、折枝蓮花等圖案。塔身正面辟半圓單券門，內(nèi)嵌石質(zhì)實榻門，門楣半圓形。塔身北壁嵌石塔銘，楷書“少林禪寺西堂老師和尚塔銘并序……正隆二年十月一日。”塔頂?shù)窨叹赖氖x，保存完好。西堂老師，法名法和，少林寺住持，在“兵戈動地”的金代“住持兩載，天下知聞”。晚年歸棲少林寺西堂。端禪師塔，位于塔林中部，建于金大定八年(1168年)，平面方形，單層單檐亭閣式實心磚塔，現(xiàn)高6.428米。該塔的特點，除精美的磚雕與石雕外，在塔身東壁與西壁各瓷砌高106厘米、寬94厘米的四抹格扇門兩扇，格心雕刻雙交四椀球紋格眼等，腰華板雕刻壹門和花卉，障水板雕刻花卉等。端禪師任少林寺住持長達(dá)15年。崇公禪師之塔，位于塔林北區(qū)，建于金大安元年(1209年)，平面方形，疊澀密檐式四層實心磚塔，現(xiàn)高7.041米。塔身第一層正面有塔額，背面有塔銘，并有磚雕格扇門和假窗等。此塔最大特點是在雙重束腰須彌座上滿雕牡丹、花鳥、化生、鳳凰、花卉孔雀、荷花、奔馬等圖案及扇面紋、幾何花卉紋、填花菱格紋、填花荷葉紋等連續(xù)花紋裝飾，整個須彌座猶如絢麗璀燦的磚雕藝術(shù)畫廊。再者，此塔之塔銘記載崇公禪師圓寂后火化，得含利數(shù)百粒，起塔瘞葬之，故可謂合利塔。衍公長老率堵波，位于塔林北區(qū)，建于金代興定二年(1218年)，塔身圓形，率堵波式石塔，現(xiàn)高2.337米。此塔保留有印度古塔的特征，且自名“率堵波”，對研究中國佛教塔類建筑牢堵波有非常重要的價值。鑄公禪師塔，與衍公長老率堵波相距很近，二塔形制基本相同，建于金代正大元年(1224年)。塔額楷書“鑄公禪師之塔”，塔銘楷書“鑄公禪師塔銘……大金正大元年重五日立”。塔身頂部留有卯洞，推測其上應(yīng)有與卯洞相配裝的帶榫構(gòu)件。此為河南僅有的兩座石構(gòu)窣堵波。悟公禪師塔，位于塔林北區(qū)，平面方形，疊澀密檐式三層實心磚塔，現(xiàn)高5.989米。此塔的磚制斗拱、格扇門、板欞窗等具有重要研究價值，而且在塔身上使用的素面陡板磚等，異于中原地區(qū)磚塔的常見砌法。

少林寺塔林中的16座金代塔均位于唐代法玩禪師塔的附近，且居于東南下方、西南下方和南下方，結(jié)合其他時代墓塔位置等分析，少林寺塔林真正成為塔多如林的寺僧祖塋墓地應(yīng)為金代，其后各時代墓塔，均以此布局按寺僧輩分建塔瘞葬靈骨。

河南現(xiàn)存元代佛塔和墓塔96座，其中少林寺有52座(塔林內(nèi)51座，二祖庵1座)，建塔年代最早者為建于元世祖忽必烈至元五年(1268年)的“乳峰和尚塔”，建塔年代最晚者為建于元惠宗至正十四年(1354年)的“清公副寺之塔”。塔林中的50多座元塔所反映的史料，對研究元代佛教史、建筑史及少林寺興衰等具有重要意義。光宗正法大禪師裕公塔，位于塔林中部，建于元代至元二十四年(1287年)，平面六角形，疊澀密檐式七層實心磚塔，通高10.484米?；康窨塘κ?、化生童子、海石榴、纏枝花卉等精美圖案。第一層塔檐下施磚質(zhì)斗拱，塔身第一層的四抹格扇門，造型規(guī)范，雕工精湛，系磚雕藝術(shù)的上乘之作。塔周甏筑“玉垣”。此塔因襲宋金塔古制，開啟元明塔先河，為元代精品塔之一。裕公，法名福裕(1203～1275年)，號雪庭，元代高僧，少林寺住持。元廷授予其都僧省都總統(tǒng)之職，總領(lǐng)全國佛教，為禪宗領(lǐng)袖，還封賜“光宗正法大禪師”“大司空開府儀同三司”“晉國公”等。他制訂的少林寺70輩分名序，至今仍在傳承，為少林寺的中興作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽為可與達(dá)摩相比的“開山祖師”。比丘尼惠圓塔，位于塔林西區(qū)，建于元大德二年(1298年)，平面方形，疊澀密檐式三層實心磚塔，通高3.344米。塔身第一層南壁嵌砌磚質(zhì)塔額，楷書“比丘尼惠圓塔……大德二年二月十八日立”。該塔雖體量不大，形制簡單，但它是少林寺塔林中唯一的尼姑塔。月巖長老壽塔，位于塔林東區(qū)，建于元大德十一年(1307年)，平面圓形，石構(gòu)喇嘛塔，通高5.579米，造型俊美、雕刻精湛。還元長老之塔，位于塔林東區(qū)，建于元至大四年(1311年)。塔身平面呈小八角形，石構(gòu)幢式塔，通高4.827米，造型和雕刻皆優(yōu)，是少林寺

塔林中唯一的幢式石塔。菊庵長老靈塔，位于塔林東區(qū)，建于元代后至元五年(1339年)，平面六角形，疊澀密檐式五層實心磚塔，通高7.727米。菊庵，法名法照，系少林寺住持，圓寂后，少林寺首位日本僧人邵元分別為菊庵和息庵(塔林有息庵讓公大禪師壽塔)撰文、書丹“行實碑”和“塔銘”，文筆流暢，書法道勁。1973年郭沫若先生題詩贊日“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁。原作典型千萬代，相思相學(xué)倍相親。邵元撰寫照公塔，仿佛唐僧留印年?；浠ㄩ_漚其滅，何言哀痛著陳言。”是中日佛教文化交流的歷史見證。通濟大師資公壽塔，位于塔林西區(qū)，建于元代延祜五年(1318年)，平面方形，疊澀密檐式三層實心磚塔，高5.844米。該塔造型優(yōu)美，施工精良，其斗拱的拱端斜面等建筑法式，更是得到劉敦楨等著名古建筑專家的高度關(guān)注。

少林寺塔林中以明代塔為數(shù)最多，達(dá)146座。明塔中又以萬歷年間建造的墓塔最多，從萬歷三年(1575年)至萬歷四十七年(1619年)，短短45年內(nèi)，就建造磚石塔38座，洵為一處中型塔林。明朝統(tǒng)治270多年，鼎盛時期經(jīng)濟發(fā)達(dá)，國富民強。此時官方和民間的建筑活動都非常活躍，特別是制磚業(yè)得到了很大的發(fā)展，達(dá)到歷史上的高峰，故明代建塔多，而且建的磚塔多。再者明王朝對佛教采取的推崇、扶植、利用、控制的政策和比較安定的社會環(huán)境，也使元末遭到戰(zhàn)亂破壞的佛寺得到恢復(fù)和擴展，寺院經(jīng)濟獲得了較快的發(fā)展。自明代中葉以后，佛教勢力漸盛，人才輩出。特別是明代末期，由于社會政治的腐敗，士大夫紛紛逃禪，禪宗人才匯聚，更是出現(xiàn)一批聲名顯赫的人物，少林寺也因此得到了一時的振興。但此時期少林寺塔林內(nèi)不少明代磚塔形體較小，壘砌粗糙。有的系低僧職或一般僧人圓寂后，由其門徒所建，形成建塔的經(jīng)濟成本小，準(zhǔn)入門檻低。另外，少林僧兵在明代的征戰(zhàn)活動，特別是參加抗倭戰(zhàn)爭，屢建殊功，受到皇帝褒獎，寺內(nèi)現(xiàn)存的萬歷九年(1581年)和萬歷二十三年(1595年)刻立的Ⅸ豁免寺僧稅糧碑》和《豁免糧差碑》，也追述了此事。這也可能是塔林中明塔多的原因之一。

少林寺經(jīng)歷了元明的中興昌盛之后，從明末清初就開始了衰落，自清初海寬禪師后，少林寺就再也沒有“欽命住持”了，也無力大規(guī)模修葺殿堂。由于失去了封建王朝強有力的支持等原因，衰落的局勢無法挽回。直到民國時期寺內(nèi)僧人急劇減少，殿宇頹敗。塔林內(nèi)外現(xiàn)僅存清代塔14座(塔林內(nèi)10座，塔林外4座)，無一座民國時期的塔，此即為少林寺衰落的縮影。14座清塔中，除“寒灰喜公大和尚合利塔”“彼岸寬禪師靈骨之塔”“元白方公和尚壽塔…九如永公大和尚安樂之塔”的體形較大，文物價值較高外，其他10座塔的體形較小，文物價值較一般。

初祖庵

北宋中晚期在少林寺西北2公里五乳峰下的山丘上修建“面壁蘭若”(蘭若，梵文寂靜處，泛指佛寺)。因系為紀(jì)念禪宗初祖達(dá)摩在嵩山面壁修行而修建的“蘭若”，故稱初祖庵，也稱“達(dá)摩面壁庵”。宋宣和七年(1125年)，在已毀舊庵處建初祖庵大殿。金、元、明、清屢有修葺。明代初年，形成山門、大殿、面壁亭、廚臺等殿堂的規(guī)模，明代中期已成為三重院落的寺院。初祖庵現(xiàn)存山門、大殿、千佛閣、東亭、西亭、碑刻、古柏等。

大殿位于山門后中軸線中部，面闊三間(11.1 25米)，進(jìn)深三間(10.615米)，單檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦剪邊。雖歷經(jīng)重修，但斗拱等大木作構(gòu)件仍為宋代原構(gòu)。檐下施五鋪作單抄單下昂重拱計心造斗拱。柱頭鋪作與轉(zhuǎn)角鋪作用圓櫨斗，令拱的位置比第一跳的慢拱略低，這樣的建筑手法，與宋《營造法式》完全符合，尤為珍貴。殿內(nèi)梁架采用徹上明造的做法，部分梁枋具有元、明時期的結(jié)構(gòu)特點，應(yīng)為后修時抽換之物，但也具有重要的文物價值。十二根檐柱和四根金柱均為宋代原構(gòu)八角形石柱，為調(diào)整殿內(nèi)神臺須彌座的空間位置，后金柱采用移柱造手法。除其四根檐柱素面外，其他檐柱與金柱皆分別雕刻手持寶劍、寶杵的天王像及化生童子、牡丹、瑞禽、蓮花、海石榴、伎樂人物等精美圖像。前東金柱上刻有“大宋宣和七年，佛成道自焚香書”題記。殿內(nèi)宋代神臺須彌座束腰部分石雕力士、獅子、卷草等，特別是神臺北面浮雕的反映寺庵歷史與宋代建筑的山水人物長卷更是罕見的石雕藝術(shù)之珍品。在大殿東、西、北壁裙肩石的內(nèi)外壁面，浮雕的山水、云氣、佛像、化生、建筑及諸多動物圖像等，精湛異常。大殿當(dāng)心間前后辟門，各施板門兩扇。前次間置直欞窗。前門兩側(cè)磚雕對聯(lián)“在西天二十八祖，過東土初開少林”。前檐當(dāng)心間臺明下的石砌踏道保存完好，三角形象眼制做規(guī)范，此垂帶踏道系現(xiàn)存宋代石階級踏道的珍貴實物。在大殿內(nèi)東、西、北三壁存有清代繪制的禪宗祖師畫像。此大殿的建筑年代比《營造法式》的成書時間僅晚25年，在地理位置上，初祖庵距北宋京都開封僅百余里，故殿之木石作的諸多特點與法式的規(guī)定相符或相近，洵為研究《營造法式》最好的實物例證。

西亭，又稱面壁亭，位于大殿后西側(cè)，為四角攢尖亭式建筑，建于清代。亭內(nèi)原存有達(dá)摩面壁石，清乾隆十五年(1750年)，“面壁石”移至少林寺常住院，1928年焚毀。東亭，位于大殿后東側(cè)，與西亭相對稱。亭內(nèi)原供奉達(dá)摩父母像，又稱“圣公圣母亭”或“圣公圣母殿”，現(xiàn)存亭為清代所建，系四角攢尖亭式建筑。亭內(nèi)現(xiàn)存壁畫為民國年間所繪。

千佛閣，系初祖庵最后一座殿堂，原名千佛殿，建于明代中葉，清康熙十三年(1674年)改建為重檐樓閣式建筑，更名千佛閣，后改建為單檐硬山式建筑。民國年間被焚后，僅存墻體。1965年，文化部文物局為編制初祖庵大殿維修方案和預(yù)算，派專家組現(xiàn)場勘測后，經(jīng)申報批準(zhǔn)，撥款重修千佛閣，由少林寺老僧行夏和尚住進(jìn)千佛閣，看護(hù)初祖庵和進(jìn)行佛事活動，結(jié)束了初祖庵長期無人現(xiàn)場看護(hù)的歷史。

初祖庵現(xiàn)存碑刻40余通，其中有宋代著名書法家黃庭堅書《達(dá)摩頌碑》、宋代書法家蔡卞書《達(dá)摩面壁之庵碑》、明代的梵文《佛頂尊勝陀羅尼咒》及《達(dá)摩畫像碑》《大毗盧佛水陸堂記碑》、清代的《毗盧教主碑》等，具有重要的佛教史研究價值和書法藝術(shù)價值。清康熙四十四年(1705年)立《六祖手植柏碑》于大殿前東側(cè)，碑后的參天古柏，傳為禪宗六祖慧能歸山探祖時，用缽盂自廣州將柏樹苗帶回植此，故名六祖手植柏。

千年古剎少林寺，經(jīng)歷過多少滄桑巨變，述說著多少古今傳奇，蘊涵著多少歷史信息，至今有的已解讀，有的仍是謎，期待著世人的探尋。