旭　仁

在以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待你所擔(dān)負(fù)的每一個(gè)角色的同時(shí),高標(biāo)準(zhǔn)追求其中的某一個(gè)或幾個(gè)角色,那你的一生不僅一定是有意義的,也有可能是成功的。

對(duì)人生的意義的解答有很多種,有的說是為了奉獻(xiàn),有的說是為了奮斗,有的說是為了自我實(shí)現(xiàn)等等。其實(shí)這些答案在我看來都有失偏頗。人來到這個(gè)世界上,每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著眾多的角色,豈是奉獻(xiàn)、奮斗、自我實(shí)現(xiàn)所能涵蓋的?對(duì)于社會(huì)角色,奉獻(xiàn)、奮斗可能能夠涵蓋人生的意義了,對(duì)自我角色,享受和自我實(shí)現(xiàn)也可能能涵蓋其全部意義了,可是,相對(duì)于其他角色呢,這些回答就不能涵蓋了。

實(shí)際上每個(gè)人都是一個(gè)角色混合體,至少擔(dān)負(fù)五個(gè)以上的角色。對(duì)于人類來說,人是一個(gè)細(xì)胞角色;對(duì)于社會(huì)來說,人充當(dāng)著主人的角色;對(duì)于國家來說,是公民角色;對(duì)于家庭來說,是父母親、兒女、丈夫妻子的角色;對(duì)于工作來說,又是工人、農(nóng)民、軍人、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)干部等等的角色。每一個(gè)角色都是人生意義的載體,因此,要評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生是不是有意義,是要看某一個(gè)人對(duì)他自己所擔(dān)負(fù)的各個(gè)角色有沒有負(fù)起責(zé)任來。負(fù)起責(zé)任的,無論如何,他的一生都是有意義的。

當(dāng)然有可能有人會(huì)這樣說,每一個(gè)人都有權(quán)為自己的人生定位,也有權(quán)利評(píng)價(jià)自己的人生是不是有意義,為什么偏要設(shè)定一個(gè)統(tǒng)一的尺度來評(píng)價(jià)人生呢?是的,這個(gè)想法應(yīng)該是合理的,但是我要說,一個(gè)人如果你對(duì)自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的起碼的責(zé)任都沒有擔(dān)負(fù)起來,你的人生定位還有什么價(jià)值呢?同樣,你如果一味地強(qiáng)調(diào)人生意義自我評(píng)價(jià)的合理性,那無異于是孤癖癥。人是社會(huì)人,自我評(píng)價(jià)雖然具有合理性,但它離開了社會(huì)公眾的認(rèn)可,這種評(píng)價(jià)豈不是有比沒有更糟?說到這兒,我想起了唐朝女皇武則天的無字碑,不得不嘆服武則天對(duì)人生意義的深刻理解,是很多人所莫及的。

可能還會(huì)有人說,人的一生很短暫,如果追求對(duì)自己擔(dān)負(fù)的每一個(gè)角色都做到負(fù)責(zé)任,那不是成了完人了?就算是做到了,那還不累死呀?有必要嗎?甚至可能還會(huì)有人說,我對(duì)我擔(dān)負(fù)的角色負(fù)責(zé)任,那么誰對(duì)我負(fù)責(zé)任呢?說到這兒,就觸及到負(fù)責(zé)任這三個(gè)字的本質(zhì)含義了。負(fù)責(zé)任的本質(zhì)含意是人性,只有人才會(huì)有全面的責(zé)任意識(shí),只有人性缺失的人才會(huì)缺乏責(zé)任意識(shí),人生的一切有意義的行為都是圍繞負(fù)責(zé)任這個(gè)圓心而運(yùn)行的,人為了負(fù)責(zé)任來到這個(gè)世界,也是為了負(fù)責(zé)任而離開這個(gè)世界。人世間一切良好的行為都是負(fù)責(zé)任的行為,一切丑惡的行為都是不負(fù)責(zé)任的行為,人際間的一切交往就是一個(gè)負(fù)責(zé)任的循環(huán)鏈,每一個(gè)人都負(fù)起責(zé)任了,天下人也就在對(duì)你負(fù)責(zé)任了,反之,你不負(fù)責(zé)任,其他人也就不會(huì)對(duì)你負(fù)責(zé)任了。

我們大可不必把負(fù)責(zé)任想得那么可怕那么難,其實(shí),這里所說的負(fù)責(zé)任首先是一個(gè)意識(shí)概念,也就是說,只要個(gè)體人對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的每一個(gè)角色以負(fù)責(zé)任的心態(tài)去對(duì)待之,就應(yīng)該說你對(duì)你所擔(dān)負(fù)的每一個(gè)角色有了一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度了,有了負(fù)責(zé)任的態(tài)度,就應(yīng)該有負(fù)責(zé)任的行為,而行為必然會(huì)帶來結(jié)果,一個(gè)個(gè)結(jié)果的好壞是人生成功與否的有效組件。而決定這個(gè)結(jié)果的好壞,除了要有一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度作為基礎(chǔ)外,還有個(gè)人的能力問題,天勢(shì)地利人和的問題等等,因此,作為人,最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是要求自己做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,至于是不是要做一個(gè)成功的負(fù)責(zé)任的人,那就要看你自己的追求和方方面面所具備的條件了,如果你對(duì)你自己的定位很高,那你注定是要受累的,如果你對(duì)自己的定位不高,那么你就會(huì)相對(duì)比較輕松,盡管如此,因?yàn)槟闶冀K是以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去對(duì)待你的每一個(gè)角色的,所以,你的一生也是有意義的。

還可以做出這樣的選擇,在以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待你所擔(dān)負(fù)的每一個(gè)角色的同時(shí),高標(biāo)準(zhǔn)追求其中的某一個(gè)或幾個(gè)角色,那你的一生不僅一定是有意義的,也有可能是成功的?！?/p>