李瑛老:您好!

首先要向您謝罪——您2006年7月17日給我的信及隨信寄來的詩五首,經(jīng)近三年歲月,今天我才看到。原因是2006年5月我已退居二線,當(dāng)了《飛天》的名譽主編,閑居北京,不再上班,別人又不好拆閱,故塵封至今。好在您的詩并非“速朽”的應(yīng)景之作,永遠不會過時,猶如陳年老窖,塵封愈久,愈顯醇厚芬芳。這正應(yīng)了那句老話:真正的文學(xué)是超越時空的。這是肺腑之言,并非耽誤了您的詩發(fā)表的托詞。

征得小雨的同意,已將您的詩轉(zhuǎn)給了我的繼任者;我想他會妥善處理的。

李瑛老,我很榮幸也很高興再次成為您的詩的第一讀者。下面我向您報告讀您詩作的心得、體會、收獲與喜悅。

您的詩秉持了您一貫的風(fēng)格與追求,充滿了濃郁得化不開的人文關(guān)懷及對自由的向往與憧憬——

這些有翅膀卻不能飛翔的生命/這些令人心碎的凄苦的啼叫//在人們懂得珍視自由之前/……原來,一群活潑的小雀子/正披滿身霞光/嘰嘰喳喳地穿過林子/沖向九霄 (《青青的小樹林》)

這里有對失去自由的“籠中鳥”的同情與關(guān)愛,有“小樹林”成為“愛自由的島”的渴望與追求,更有對自由的踐行者、先行者“小雀子”的贊美與頌揚。

讀《青青的小樹林》,眼前仿佛出現(xiàn)了一個英姿勃發(fā)的青年,高舉“德先生”、“賽先生”兩面大旗——這是北大的亦是“五四”的兩面大旗——從北大校園走出,昂首闊步,義無反顧,熱血沸騰,持筆從戎,奔向救亡圖存的戰(zhàn)場;歲月未泯他的凌云之志,革命的鐵血洗禮反令他信念彌堅。

從遠古就愛唱歌的雨/落下,敲打春的胸脯/敲打田野、山谷、崖壁/染紅桃花,染綠山草……雨,正以它們的生命/在你石階上奏出曼妙的樂章/不朽的天籟/召喚每雙無家可歸的耳朵/歸來(《聽雨》)

《聽雨》表現(xiàn)了詩人無邊的大愛,是春雨、春天萬物復(fù)蘇的頌歌,是一曲森林、河流、湖泊、大海、祖國大地充滿生機的和諧交響樂。

李瑛老,您的這五首詩,意象之新奇,構(gòu)思之精巧,內(nèi)涵之豐富,意蘊之深遠,堪稱當(dāng)下難得一見的詩歌精品。如果您硬要我從這五首詩中優(yōu)中選優(yōu)選出一首代表作的話,我會猶豫不決,難以取舍。但在“投票”截止之前,我還是會把這一票投給《烈馬》?！读荫R》是美的化身,力的凝聚與爆發(fā),是生命力與創(chuàng)造力的揮灑與張揚,是“對自然、社會、哲學(xué)、宗教的理解”。

卻也有真實的生命/從堅硬的地殼涌起/火的狂濤,雷的炸響/沖撞著地平線

這是烈馬不同風(fēng)響的出場亮相。

在汗腥和糞騷中,看它/滾燙的血沖撞著/闊大的胸肌/渾圓的臀股/一塊塊突起的肌腱/不住抽動

這是烈馬力與美的呈現(xiàn)與展示。

這才是真實的馬的生命/一個桀驁威猛的靈魂/投影在四荒八極/仿佛要把整個空間/全部占滿

這是烈馬強烈的進取精神。

強烈的情欲和旺盛的激素/使堅挺的陰莖顫動著/大野彌漫著精液的氣息

這是烈馬生命力與創(chuàng)造力的鮮明寫照。

李瑛老,我突發(fā)奇想,如果您能與美術(shù)大師徐悲鴻合作該多好哇——一匹仰天長嘯的紅鬃烈馬,配上您的詩,詩中有畫,畫中有詩,詩情畫意,相得益彰,真是堪稱絕配。可惜,天難遂人愿。

我不愿拿《烈馬》與我們國家的和平崛起比附對照解讀,因為那會引起誤解、曲解,甚至是惡意中傷。但毋庸置疑的是,偉大的民族的復(fù)興,必然有賴于偉大的民族精神的底蘊支撐;而您的《烈馬》確確實實有我們的民族精神——龍馬精神存焉。這正是它震撼人心之處。

意在言外,得意忘形,言有盡而意不窮,這正是歷代詩家追求的大化之境,最高境界。

《一只阿拉伯單峰駝爬上了黃山》,通過阿拉伯藝術(shù)家聯(lián)合會主席薩阿德丁·瓦赫貝先生(埃及)游黃山時的所見、所聞、所思、所感,謳歌祖國山河的綺麗與壯美。獨特的視角,奇異的意象,令人耳目一新,回味無窮。

如果說前四首詩是“歌頌”的,那么《蒙娜麗莎的微笑》就是您的“批判”——批判利用計算機分析藝術(shù)品的荒誕、滑稽與可笑。

據(jù)說/83%是快樂/9%是厭煩/6%是恐懼/2%是憤怒/人啊,這回答/是聰明還是愚蠢

此詩令我想起20多年前的一段往事——我在某大學(xué)舉辦文學(xué)講座。那真是一個文學(xué)的黃金時代,為文學(xué)“發(fā)燒”的不僅僅是文科學(xué)生。有位女生問我:王蒙的短篇《鈴的閃》寫的是什么?我回答:寫的是科技的進步與道德審美的二律悖反。她似乎還不懂,我進一步解釋說:電話的發(fā)明與應(yīng)用,是科技的進步,大大縮短了人與人的距離,方便了人與人的溝通與聯(lián)系,但也帶來了時時被打攪的“困擾”;為了解決“困擾”,科技需再進步,于是有了電腦控制的錄音電話。舊的“困擾”解決了,新的“困擾”又來了——原來是人與人的溝通與聯(lián)系,結(jié)果事與愿違,變成了電話與電話的溝通,電腦與電腦的錄音聯(lián)系;最根本的問題是“人”不見了,人的情感不見了。

您在給雷抒雁的信中說,思想是詩的靈魂,情感是詩的肌膚。太精辟了!一臺既沒有人類思想,又沒有人類情感的電腦,怎能分析、判斷、評價一幅曠世名作呢?

您的《蒙娜麗莎的微笑》與王蒙的《鈴的閃》,真可謂異曲同工,殊途同歸。這令我想起了另外一個問題,時代的社會的變化與文學(xué)潮流的發(fā)展。上世紀80年代的某一時期,“現(xiàn)代派”就像今天的甲型H1N1流感一樣,是被“嚴防死守”的。形勢比人強。而今“現(xiàn)代派”還是問題嗎?不僅如此,而且您的《蒙娜麗莎的微笑》和王蒙的《鈴的閃》,一不留神,直接匯入了“后現(xiàn)代”的潮流。什么是“后現(xiàn)代”?簡言之,反物質(zhì),反物欲的橫流,反物對人、人情、人性的壓抑與戕害。由此可見,文學(xué)思潮、文學(xué)流派,并非某些人給文學(xué)貼上去的標(biāo)簽,而是文學(xué)順應(yīng)歷史的社會的發(fā)展而產(chǎn)生的自身的變革需求。

李瑛老,讀您詩的突出感受與主要體會是:您的詩有大愛存焉?！肚嗲嗟男淞帧纺鷲圩杂?《聽雨》您愛祖國大地的萬物復(fù)蘇、生機與和諧;《烈馬》您愛蓬勃的生命力與創(chuàng)造力;《一只阿拉伯單峰駝爬上了黃山》您愛祖國河山的壯美多嬌;《蒙娜麗莎的微笑》,您愛人類創(chuàng)造的文明成果……

李瑛老,《飛天》創(chuàng)刊于1950年8月,明年將迎來它的60周年刊慶。最近由您的母校北京大學(xué)牽頭,國內(nèi)十多家權(quán)威科研機構(gòu)組織實施了四年一度的全國中文核心期刊評選,《飛天》與《人民文學(xué)》、《收獲》、《當(dāng)代》等25家刊物,從國內(nèi)448家文學(xué)刊物中脫穎而出,被評為文學(xué)作品類核心期刊(通稱北京大學(xué)2008版)。這在《飛天》屬首次,在西北五省區(qū)是唯一。評選的條件及過程我不清楚,但有一點可以肯定,那就是與《飛天》長期一貫地注重詩歌傳統(tǒng)有關(guān)?！按髮W(xué)生詩苑”被學(xué)界稱做新時期校園文學(xué)的濫觴與淵藪,即見一斑。

《飛天》注重詩歌傳統(tǒng)的源流,可追溯到李季、聞捷主政《飛天》編務(wù)時的思路與貢獻,更得益于像您這樣的有成就有影響的大詩人、老詩人的支持以及后來的中青年詩人的追隨與跟進。

謝謝您在一個“甲子”的歲月中對《飛天》的垂青、支持與厚愛。

祝體健,筆健,精神健!

陳德宏

2009年5月于蘭州