王曉威　李宗堂

(注:基金項(xiàng)目:本論文為燕山大學(xué)2008年度課程建設(shè)科研立項(xiàng)課題(項(xiàng)目編號(hào):YBKC09)階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介:王曉威(1968- ),女,滿族,吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)碩士,燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂(lè)系講師。研究方向:聲樂(lè)表演與教學(xué)。

李宗堂(1963- ),男,漢,天津人,燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂(lè)系教授,碩士生導(dǎo)師。研究方向:聲樂(lè)教學(xué)與理論研究。)

中圖分類號(hào):J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Singing Teaching Methodology with Thinking Innovation:Four-dimensional Teaching Idea and Its Application

WANG Xiao-wei, LI Zong-tang

思維是指高等動(dòng)物及人類對(duì)事物反映和認(rèn)識(shí)的能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族是否有發(fā)展?jié)摿Φ臉?biāo)志。本文借用物理概念“四維空間”來(lái)闡述聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新方法。

一、長(zhǎng):教師應(yīng)具有深遠(yuǎn)謀略

一名優(yōu)秀的聲樂(lè)教師一定要具有謀略意識(shí),謀略的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)需要具備責(zé)任心強(qiáng)、學(xué)識(shí)廣博、業(yè)務(wù)突出、思維敏捷等優(yōu)秀品質(zhì)。責(zé)任心和學(xué)識(shí)是培養(yǎng)人才以至于貫穿因材施教策略的保證。

(一)鑒定聲部、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、階段性任務(wù)

教師的謀略要在第一次見(jiàn)到學(xué)生那一刻起實(shí)施。謀略思維在一般人的意識(shí)里多用于戰(zhàn)爭(zhēng)或一種激烈的對(duì)抗。謀略也是系統(tǒng)的觀察,得到知彼知己的材料為未來(lái)設(shè)計(jì)藍(lán)圖,謀略要求教師為學(xué)生鑒定聲部、計(jì)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性任務(wù)。在實(shí)施以上策略前,教師要了解學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展方向,激發(fā)學(xué)生追求真理;學(xué)生要有遠(yuǎn)大理想、必勝的信念,要勇于克服困難。聲樂(lè)教學(xué)是一門需要精雕細(xì)琢的藝術(shù),教師與學(xué)生一對(duì)一的這種特殊教育方式為教師了解學(xué)生的性格、特點(diǎn)、能力、條件取得第一手材料,也為后期實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的創(chuàng)造了條件。

(二)聲樂(lè)作品的配比

謀略實(shí)施的第二步是聲樂(lè)作品的選擇,作品選擇的好能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其穩(wěn)步向前邁進(jìn);反之,則會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度,還會(huì)使學(xué)生對(duì)自我產(chǎn)生懷疑。因此,要求教師在選擇作品時(shí),既要適合學(xué)生個(gè)體的聲音條件,又要促進(jìn)其全面發(fā)展。以大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生為例,給其唱什么樣的作品適合?每個(gè)教師都有自己的觀點(diǎn)。有的說(shuō)要唱藝術(shù)歌曲,有的認(rèn)為應(yīng)該唱意大利歌曲,也有的認(rèn)為多發(fā)聲少唱歌。筆者的觀點(diǎn)是根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)總的聲樂(lè)作品比例,要涵蓋其四年學(xué)習(xí)的歷程,當(dāng)然這個(gè)計(jì)劃不是死的,隨著學(xué)習(xí)進(jìn)度的改變還要做適當(dāng)調(diào)整。拿美聲唱法教學(xué)來(lái)說(shuō),歌劇詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲、民歌各占比例,但是比例要因人而異。比如對(duì)一個(gè)音量相對(duì)小、聲音暗淡的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),可能更適合唱藝術(shù)歌曲,那么藝術(shù)歌曲在教學(xué)中所占的比例就要大些,但是詠嘆調(diào)也要唱,要選擇抒情性強(qiáng)的、音域不寬的,而威爾第、真實(shí)主義時(shí)期的作品顯然不適合這樣的學(xué)習(xí)者。

二、寬:各種聲樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用

佛學(xué)上有句話叫“法無(wú)定法”。聲樂(lè)教學(xué)除了需要教師明察秋毫外,還要具有多種方法以配合因材施教的策略。

關(guān)于思維創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)法——前期曾經(jīng)談過(guò)形象思維法、逆向思維法,這里不再贅述。下面要談?wù)勣q證思維法、集中思維法和發(fā)散思維法的運(yùn)用。

(一)辯證法在教學(xué)中的運(yùn)用

世界是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體,既對(duì)立又統(tǒng)一。人類在很早的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特以“一切皆流,無(wú)物常住”的哲學(xué)觀點(diǎn)而聞名于世。中國(guó)古代的很多學(xué)派都具有樸素的辯證法思想。其中最著名的是老子,他說(shuō):“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”、“反者道之動(dòng),弱者道之用”?？梢哉f(shuō)生活中處處體現(xiàn)著矛盾與統(tǒng)一,他指導(dǎo)我們聲樂(lè)教學(xué)要做到平衡。如:專業(yè)學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的平衡、技巧與樂(lè)感的平衡、理性與感性的平衡、模仿與創(chuàng)造的平衡、理論與實(shí)踐的平衡等等。拿技巧與樂(lè)感來(lái)說(shuō):教師要保持兩者的平衡,不能唯技巧論,如果教師在教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)技巧,容易使學(xué)生養(yǎng)成一唱歌就想位置、氣息、穿透力等,對(duì)音樂(lè)所要表達(dá)的最終目的反而忽略了,這樣的聲樂(lè)人變成了歌唱的匠人。反之,過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)感覺(jué)也不行,再好的音樂(lè)感覺(jué)要是沒(méi)有良好的方法來(lái)支持,所謂的音樂(lè)感覺(jué)也只能是業(yè)余水平。因此,聲樂(lè)教師的授課要兩者兼顧,既相互促進(jìn),又共同提高。

(二)集中思維在教學(xué)中的運(yùn)用

集中思維也叫聚合思維、求同思維、收斂思維。集中思維是為了解決某一問(wèn)題,在眾多的現(xiàn)象、線索、信息中,向著問(wèn)題的一個(gè)方向思考,根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或是通過(guò)對(duì)多種信息的綜合分析,集中指向一個(gè)中心問(wèn)題。如:聲樂(lè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,或者說(shuō)螺旋式上升。根據(jù)不同的人反復(fù)現(xiàn)象持續(xù)的時(shí)間的長(zhǎng)短不一樣,很少有學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不出現(xiàn)反復(fù)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題采用集中思維法訓(xùn)練能得到迅速解決。筆者采取以下步驟:1.回憶,演唱過(guò)去唱過(guò)的狀態(tài)最好的作品;2.變換角度,采取與以往完全不同的方法教學(xué),刺激學(xué)生的興奮點(diǎn);3.理論充實(shí),有指向性的布置學(xué)生看理論書(shū)籍;4.回到基本功訓(xùn)練;5.啟發(fā)學(xué)生自己找原因;6.保持勤奮、思考與練習(xí)同步記憶;7.視覺(jué)聯(lián)合聽(tīng)覺(jué)刺激,觀摩名家、聆聽(tīng)名段。經(jīng)驗(yàn)證明:按照以上方法在很短的時(shí)間內(nèi)就能使學(xué)生恢復(fù)程度并加深對(duì)專業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)。

(三)發(fā)散思維在教學(xué)中的運(yùn)用

發(fā)散思維既擴(kuò)散思維、輻射思維,是指在創(chuàng)造和解決問(wèn)題的思考過(guò)程中,從已有的信息出發(fā),盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展,不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束,并且從這種擴(kuò)散、輻射和求異式的思考中,求得多種不同的解決方法,衍生出各種不同的結(jié)果。心理學(xué)家認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn),是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。

三、高:創(chuàng)造力的培養(yǎng)

“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)造力,就等于落后;一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)造力,就等于平庸”。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是聲樂(lè)教師的主要目的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)科學(xué)的依賴,比如對(duì)人腦的了解,越是研究的具體越能運(yùn)用好我們自己的“零件”。

(一)開(kāi)發(fā)大腦潛能

經(jīng)科學(xué)研究,人類的大腦在處理外界聲音信號(hào)時(shí)是有分工的。通常左腦在理解語(yǔ)義時(shí)占優(yōu)勢(shì),而右腦在理解音樂(lè)時(shí)占優(yōu)勢(shì)。一般來(lái)講左腦以邏輯思維等為主,右腦為輔。反之,在進(jìn)行想象力的藝術(shù)創(chuàng)造時(shí),應(yīng)該以右腦為主,左腦為輔。左腦是理解記憶的大腦,屬于慢速記憶;右腦可以不加理解的速讀速記,右腦所儲(chǔ)存的信息是左腦的10萬(wàn)倍,記憶力是左腦的100萬(wàn)倍。通常我們所使用的是左腦,但是欣賞藝術(shù)、獲得靈感是右腦其作用的結(jié)果。根據(jù)科學(xué)家研究測(cè)定,當(dāng)人們處在不同狀態(tài)時(shí)大腦就出現(xiàn)不同電波:

〥波:興奮時(shí)出現(xiàn)的腦電波

β波:日常工作時(shí)出現(xiàn)的腦電波

α波:清醒安靜專心時(shí)出現(xiàn)的腦電波

Q波:困倦時(shí)出現(xiàn)的腦電波

δ波:熟睡或無(wú)意識(shí)狀態(tài)出現(xiàn)的腦電波

科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),腦電波中的α波的頻率是8-13HZ,如果腦電波的頻率太快,大腦就會(huì)進(jìn)入β波,會(huì)出現(xiàn)注意力不集中、失眠、焦慮、精神緊張的現(xiàn)象;如果腦電波的頻率太慢,大腦就會(huì)進(jìn)入δ波,就會(huì)出現(xiàn)腦疲勞。因此,腦電波的頻率太快或太慢都不利于學(xué)習(xí),而在α波狀態(tài)下,身體放松、情緒穩(wěn)定,具有強(qiáng)烈的求知欲望,學(xué)習(xí)效率高。所以,α波被認(rèn)為是最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

首先,聲樂(lè)學(xué)生要在大學(xué)四年保持鋼琴的學(xué)習(xí),因?yàn)閺椾撉倏梢猿浞皱憻捰夷X,提高音樂(lè)感覺(jué)和想象力。其次,要培養(yǎng)廣泛的業(yè)余愛(ài)好和興趣,為未來(lái)個(gè)性化的創(chuàng)作積累素材和感性認(rèn)識(shí)。再次,要保持良好的作息規(guī)律,保證睡眠質(zhì)量,為學(xué)習(xí)提供最充分的體力和精力,這樣思維才能活躍以至于靈感源源不斷。

(二)情商的培養(yǎng)

戴爾?卡內(nèi)基曾說(shuō):“一個(gè)人的成功,只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù),而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他做人處事的能力?！笨梢?jiàn)情商在個(gè)人成功上扮演著主導(dǎo)作用。

中國(guó)計(jì)劃生育執(zhí)行以來(lái),孩子的體格、智商都較從前得到了很大改善,但是情商卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高。在家長(zhǎng)望子成龍的迫切愿望下,把孩子把當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器,而對(duì)于為人處世沒(méi)有給以足夠的重視。許多孩子成了籠中鳥(niǎo),在家上網(wǎng)代替了與其它孩子在生活上的溝通,因此,現(xiàn)在學(xué)生惟我獨(dú)尊思想嚴(yán)重,也缺乏協(xié)作精神。教師的教學(xué)要把傳道和授業(yè)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生的智商和情商并行發(fā)展。

(三)模仿與創(chuàng)造

創(chuàng)造需要積累,需要一個(gè)過(guò)程,藝術(shù)上的成長(zhǎng)離不開(kāi)模仿。聲樂(lè)也一樣,在課堂上模仿老師,課下模仿聲樂(lè)大師的音像制品。尤其是對(duì)于美聲唱法的學(xué)生來(lái)說(shuō),模仿是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。由于我們沒(méi)有西洋文化藝術(shù)生活氛圍,因此,模仿可以說(shuō)一條捷徑。通過(guò)模仿了解西方藝術(shù)的表達(dá)方式及文藝思想。通過(guò)模仿對(duì)比東西方思想文化差異,以便為自己表現(xiàn)西洋音樂(lè)確立一個(gè)正確的風(fēng)格。每一代聲樂(lè)藝術(shù)家都是經(jīng)過(guò)這樣代代相傳使音樂(lè)延續(xù)下來(lái)。模仿能夠提高藝術(shù)鑒賞能力。為自己確立個(gè)性并形成自己的風(fēng)格打下基礎(chǔ)。創(chuàng)造力依然是通過(guò)觀察、模仿、研究、運(yùn)用、以至最后達(dá)到創(chuàng)造的目的。

四、時(shí)間:如何提高聲樂(lè)教學(xué)效率

世界上最快的速度是光速,每秒30萬(wàn)公里。比光速快的速度有沒(méi)有呢?有!那就是人的思維。如何提高聲樂(lè)教學(xué)效率,要從思維的角度去改變,教師要最大限度的發(fā)揮各種教學(xué)方法去挖掘?qū)W生的潛能。

(一)創(chuàng)造一個(gè)恰當(dāng)?shù)那楦蟹諊?/p>

聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程,對(duì)聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造情感是開(kāi)始的關(guān)鍵。 “歌唱是高級(jí)心理活動(dòng)現(xiàn)象之一。如果學(xué)生在練唱時(shí)萎靡不振,思想不集中,缺乏應(yīng)有的創(chuàng)作激情,那么,他就不可能獲得真正的聲音。因此,與其說(shuō)用喉部來(lái)歌唱,還不如說(shuō)是用智慧來(lái)歌唱?！雹佟＝處熢诮虒W(xué)中是導(dǎo)演,他的行為、語(yǔ)言、策略對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生很大的影響。比如在課堂上,有的學(xué)生反應(yīng)相對(duì)慢,教師此時(shí)不要著急,如果教師表現(xiàn)的很急躁,學(xué)生會(huì)更茫然,嚴(yán)重的會(huì)以為自己笨從而變得緊張,最后對(duì)聲樂(lè)失去信心。教師耐心的鼓勵(lì)能夠使學(xué)生放松神經(jīng),并把注意力完全投入到思考中,問(wèn)題就容易解決。正像凱薩利所說(shuō):“誰(shuí)具有耐心,誰(shuí)就有可能在任何事情上獲得成功”。

(二)變的哲學(xué)觀

“變”、“通”是不可分的整體,變不僅要改變過(guò)去不適應(yīng)時(shí)代的方法,也要在原有的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。例如:在技巧上敢于采用多種教學(xué)手段,除了過(guò)去經(jīng)常運(yùn)用的示范法、肌理法、聲門沖擊法等,還要探索新的方法。比如:仿生學(xué)教學(xué)法、肢體運(yùn)動(dòng)教學(xué)法、冥想法等。多種教學(xué)法的運(yùn)用為豐富教學(xué)手段、因材施教提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改變方法不僅能刺激學(xué)生右腦發(fā)達(dá),還能提高其注意力。因?yàn)槿藗儗?duì)新的東西總是充滿好奇,愿意去體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

終上所述,聲樂(lè)教學(xué)是一個(gè)整體教學(xué)理念的運(yùn)用過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中,謀略代表一個(gè)教師的預(yù)見(jiàn)能力;多種教學(xué)法的運(yùn)用為教師豐富教學(xué)方法、提高教學(xué)效率準(zhǔn)備了條件;創(chuàng)造力體現(xiàn)了藝術(shù)的本質(zhì),也為后續(xù)的深入研究打下基礎(chǔ);效率是時(shí)代的需要?？傊?思維貴在創(chuàng)新,創(chuàng)新是發(fā)展的根本,是聲樂(lè)研究科學(xué)性系統(tǒng)性的保證。(責(zé)任編輯:陳娟娟)

① 參見(jiàn)那查連柯著,陳本謙譯《自學(xué)者須知》,轉(zhuǎn)引自《喻宜萱聲樂(lè)藝術(shù)》。